La Antropología de Nietzsche: Nihilismo, Superhombre y Voluntad de Poder

Antropología de Nietzsche

Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán nacido en la primera mitad del siglo XIX. Su pensamiento, despreciado al principio por la filosofía oficial, tuvo una gran acogida en el mundo artístico. Su obra representa, en buena medida, una inversión del platonismo y el cristianismo.

Pilares de la teoría antropológica

En la teoría antropológica que desarrolla, Nietzsche aborda tres aspectos fundamentales:

• El nihilismo.
• El superhombre.
• La voluntad de poder.

El nihilismo y la muerte de Dios

Para comprender el nihilismo, debemos remitirnos a la expresión "Dios ha muerto". Este concepto supone el punto más alto de la crítica a la filosofía, la religión y la moral. Su muerte significa el desmoronamiento de los pilares de la cultura occidental, la cual es duramente criticada por Nietzsche. Tras la muerte de Dios, los valores de la humanidad deben transformarse para dar paso al superhombre, el creador de nuevos valores.

La metafísica, la moral y la religión son consideradas nihilistas porque se refieren a un conocimiento de ideas alejadas de la naturaleza y de la vida, a una religión de un dios intelectualizado y a una moral costumbrista o canónico-jurídica. Para Nietzsche, el nihilismo debe superarse enfocándose en el ser humano, la vida concreta y su realización en cada individuo.

El hombre como devenir

El hombre es un devenir y, en su evolución, ha aparecido según las leyes de los cambios de las especies. Con esto, Nietzsche sostiene que el ser humano no aparece de forma directa ni tiene pervivencia después de la muerte. Asimismo, rechaza la existencia de dos realidades separadas (cuerpo y alma), afirmando que solo existe el cuerpo humano.

El superhombre: meta y superación

El superhombre está dotado de una fuerza expansiva y posee un sentido de superación frente a la moral antinatural. Se presenta como una meta, la manifestación del inconformismo con la situación presente y el deseo de alcanzar un estado superior. Es, en esencia, el filósofo del futuro.

La voluntad de poder

Finalmente, Nietzsche introduce la voluntad de poder, expresión empleada para comprender la vida misma como realidad radical. Este concepto implica:

• La aspiración a ser señor de sí mismo.
• Una pulsión hacia el desarrollo y el conocimiento.
• Una orientación para vivir de modo realista y valorativo.

Cuando la voluntad de poder se degrada en un complejo de poder —como ocurre con los déspotas, los dogmáticos y los envidiosos—, aquellos que no pueden ejercer un poder legítimo intentan impedir que los demás lo hagan. Las consecuencias de este comportamiento son siempre negativas.