Análisis Comparativo de la Filosofía de Aristóteles, Hume, Locke y Descartes

Aristóteles (384-322 a. C.)

Contexto Histórico

Atenas pierde contra Esparta en la Guerra del Peloponeso, lo que acentúa las diferencias sociales, aunque Atenas mantiene una gran actividad filosófica. La Academia y el Liceo son centros de investigación. Aristóteles nace en Atenas, miembro de la Academia de Platón durante 20 años. Fue tutor de Alejandro Magno, quien lo protegió. Fundó el Liceo en Atenas. Tras la muerte de Alejandro Magno, estalla una revuelta en Atenas y Aristóteles es acusado de impiedad. Muere en Calcis.

Influencias

• Platón: Principal influencia, aunque Aristóteles se separa de él y critica su pensamiento. Platón y Sócrates creían que la esencia define al ser.
• Heráclito y Parménides: Explicación parcial entre unidad y pluralidad.
• Anaxágoras: Noción del Nous.
• Pitágoras: Aristóteles valora su dedicación a las matemáticas.

David Hume (1711-1776)

Contexto Histórico

Hume nace en Edimburgo, Escocia. Huérfano de padre, no pudo acceder a la cátedra de Ética y Filosofía Política en la Universidad de Edimburgo por ser considerado hereje. Fue bibliotecario de la Facultad de Abogados de Edimburgo, secretario de la embajada en París y subsecretario de Estado en Londres. Amigo de Rousseau, aunque se distanciaron. Filósofo, economista, sociólogo, historiador y figura importante de la filosofía occidental y la Ilustración escocesa.

Vive en la época de la Ilustración, donde el desarrollo de la burguesía necesitaba libertad material e intelectual. Época de liberalismo económico y libre comercio.

• Cientificismo: Estudio y progreso de Newton, Volta, etc.
• Enciclopedismo: El hombre debe tener varios saberes. Difusión cultural.
• Creación de una opinión crítica antidogmática: Crítica a los prejuicios y tradiciones.
• Espíritu de secularización: Reacción contra valores morales y religiosos.

Inglaterra empirista con tendencias absolutistas y liberales que se extienden por Europa. El comercio favorece el crecimiento de la burguesía (dinero, pero no poder político). La burguesía apoya al parlamento en contra del absolutismo. Declaración de Derechos donde las leyes están por encima de la voluntad del rey.

Influencias

• Descartes: Necesidad de una nueva filosofía, búsqueda de certezas, atención a la evidencia y la intuición.
• Locke: Crítica a la teoría de las ideas de Descartes (no todo son ideas).
• Newton: Exigir pruebas basadas en la experiencia.

Ejerció crítica al racionalismo y la metafísica. Kant dice que Hume lo despertó de su "sueño dogmático". Criticó la religión y defendió un enfoque histórico para comprender aspectos culturales, religiosos o políticos, influyendo en Marx, Freud y Nietzsche.

Obras

• Tratado sobre la naturaleza humana
• Ensayos morales y políticos
• Investigación sobre el entendimiento humano

John Locke (1632-1704)

Contexto Histórico

Nace en Wrington, Inglaterra. Hijo de un abogado, crece en un ambiente inconformista y liberal. Estudia en Oxford. Infancia con influencia puritana. Filósofo, médico, químico, biólogo y economista. Muchos viajes (Holanda, Francia, Alemania). Nombrado secretario de comercio por el conde de Shaftesbury. Gran teórico liberal: todo gobierno nace de un pacto revocable entre individuos con el propósito de defender la vida, libertad y propiedad de las personas. Filósofo sistematizador del empirismo.

La revolución científica de Galileo tiene consecuencias en la filosofía. En las islas británicas, la oposición entre puritanos (defensores del parlamento) y anglicanos (defensores del absolutismo) causa dos guerras civiles. Época agitada en Inglaterra. La burguesía tiene gran representación en el parlamento, con poder económico. La segunda revolución inglesa lleva al triunfo de las libertades (políticas, religiosas y económicas). Inglaterra se convierte en una potencia mundial. El problema central de la filosofía es el conocimiento.

• Racionalismo (Europa continental - Descartes): Confianza en la razón humana, ideas innatas.
• Empirismo (Islas británicas - Hume, Locke): El conocimiento humano es conocimiento sensible, a través de la experiencia y los sentidos. No hay ideas innatas, la mente es un "papel en blanco" donde la experiencia deja huellas.

Giro epistemológico de la modernidad: Preocupación por el ser humano y su capacidad de conocer.

Influencias

• Francis Bacon: Teoría del contrato social que afecta a la epistemología, filosofía y política. Influye en Voltaire y Rousseau, pensadores de la Revolución Francesa.

Teoría liberal que inspira la Declaración de Independencia de los Estados Unidos. Legado de valor incalculable con aportaciones políticas, religiosas y morales.

Obras

• Ensayo sobre la tolerancia
• Pensamientos sobre la educación
• Tratados sobre el gobierno civil

René Descartes (1596-1650)

Contexto Histórico

Nace en La Haye en Touraine, Francia, en una familia pudiente. De 1604 a 1614 estudia en el colegio jesuita de La Flèche, con formación escolástica. A los 14 años empieza a estudiar filosofía. En 1618 ingresa en la Universidad de Poitiers para estudiar medicina y jurisprudencia. Lucha en la Guerra de los Treinta Años. Isaac Beeckman lo introduce a las ciencias (matemáticas y geometría). En 1619 viaja a Dinamarca y Alemania. Episodio de estufa donde tiene tres sueños que le revelan los fundamentos de una "ciencia admirable". En 1649, la reina Cristina de Suecia lo invita a Estocolmo, donde muere de neumonía en 1650.

• Crisis política: Guerra de los Treinta Años.
• Crisis religiosa: Pérdida de autoridad del Papa y de la unidad religiosa. Ockham inicia la separación entre razón y fe.
• Crisis teocentrista: Paso al antropocentrismo.
• Crisis científica: Caída de la física y astronomía de Aristóteles.
• Revolución científica: Galileo, Copérnico y el heliocentrismo. Búsqueda de un método basado en la razón, la experimentación y la matematización.

El problema central de la filosofía es el conocimiento.

• Racionalismo (Europa continental - Descartes): Confianza en la razón humana para alcanzar la verdad, ideas innatas.
• Empirismo (Islas británicas - Hume, Locke): Conocimiento humano como conocimiento sensible, basado en la experiencia y los sentidos. No hay ideas innatas, la mente es un "papel en blanco" donde la experiencia deja huellas.

Giro epistemológico de la modernidad: Preocupación por el ser humano y su capacidad de conocer.

Influencias

• Escolástica de Aristóteles
• San Agustín: Espíritu general de su pensamiento.

Influencia ejercida: Creador de la corriente racionalista. Desplaza el conocimiento del ser del objeto al sujeto. Todos los filósofos racionalistas e idealistas reciben su influencia.

Obras

• Discurso del método para dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias
• Reglas para la dirección del espíritu
• Meditaciones metafísicas

Aristóteles: Política y Ética

Política

Para el griego, estar solo significa no poder satisfacer sus necesidades. El núcleo social es la familia, que se extiende a aldeas y distritos territoriales, formando la polis. El ser humano es un ser social que necesita coexistir con otros y con el mundo. Las relaciones interpersonales no son un accidente añadido. Quien no puede vivir en sociedad es una bestia o un dios. Vivir bien significa convivir con otros y es obra de la amistad. Los hombres no solo están juntos para sobrevivir y satisfacer necesidades, sino para la buena vida. Hay un objetivo comunitario: las leyes, el bien común, mantener las costumbres y tradiciones. La justicia es la virtud principal, dar a cada uno lo que le es debido social y políticamente.

• Justicia distributiva: Distribución de cargos y bienes. Lo justo es la proporción.
• Justicia conmutativa: Relaciones entre ciudadanos. Busca la igualdad regulada por contrato.

Clases sociales: hombres libres (guerreros, sacerdotes, magistrados), hombres sin derechos (artesanos, mercaderes con vida innoble porque no tienen vida teórica), esclavos y mujeres (solo para el servicio).

Sistemas de gobierno justos: monarquía (gobierno de uno solo), aristocracia (gobierno de los mejores) y democracia (gobierno de la comunidad).

Sistemas de gobierno injustos: tiranía, oligarquía y demagogia. Los gobiernos desviados no buscan el bien público, sino el del gobierno. Aristóteles está en contra de la democracia. Para él, el mejor gobierno es la aristocracia, que es el punto medio entre la monarquía y la democracia.

Ética

La teleología busca el fin. Hay cosas que hacemos para conseguir otras, y otras que tienen un fin en sí mismas. La ética de Aristóteles es teleológica y tiende a la felicidad. La acción correcta lleva a la felicidad. La felicidad no es riqueza, éxito o placer (son equivocaciones). Es realizar la actividad para la que el hombre está hecho: la actividad propia y natural que lleva a la sabiduría. La actividad intelectual (sabiduría) es la forma suprema de felicidad. Para alcanzar la felicidad hay que practicar la virtud.

Tipos de virtud:

• Éticas o morales: Valor, templanza, justicia.
• Dianoéticas o intelectuales: Prudencia, sabiduría.

La ética es el justo medio, el equilibrio entre el exceso y el defecto. La virtud está dominada por la razón porque lleva al equilibrio y al orden en el alma humana.