Pensamiento Político de Nicolás Maquiavelo: Realismo y Estado

Biografía y Contexto de Nicolás Maquiavelo

Nicolás Maquiavelo nació en Florencia en 1469, en una época marcada por la división en ciudades-estado con fronteras cambiantes y la constante intervención de potencias extranjeras. Durante su vida, se desempeñó como escritor, jurista, diplomático y político, ocupando el cargo de secretario del Consejo de los Diez de Florencia. Murió en 1527, tras una vida agitada a causa de sus problemas políticos.

Su doctrina política está recogida principalmente en dos obras: El Príncipe y Discursos sobre la primera década de Tito Livio. En estos textos, parece defender ciertas contradicciones, ya que El Príncipe funciona como un manual de estrategia política para que un gobernante mantenga su poder, mientras que en la segunda obra se defiende una república de ciudadanos libres e iguales.

El Método Científico en la Política

Maquiavelo examina la realidad política utilizando un método determinado por una actitud científica caracterizada por dos rasgos fundamentales:

• Realismo: Observa los fenómenos políticos y el comportamiento humano tal como son, y no como deberían ser.
• Búsqueda de la realidad: La ciencia intenta explicar los hechos y predecir fenómenos futuros para poder dominarlos y manipularlos.

Este realismo le permite diferenciar lo específico del campo político de otros ámbitos, enfocándose en cómo instaurar una comunidad política, dotar al Estado de estabilidad y permanencia, y determinar cómo obtener y conservar el poder.

Concepciones sobre el Estado

La concepción de Nicolás Maquiavelo sobre el Estado se basa en la idea del animal político: el ser humano se realiza en el seno de una comunidad política donde los individuos alcanzan la condición de ciudadanos, permitiendo el surgimiento de la justicia y el orden moral.

Pilares del Pensamiento Maquiavélico

• Corrupción y medios: Si reina la corrupción, cualquier medio es válido para restaurar el orden.
• Religión y Estado: Considera que la religión es útil, pero debe someterse a los fines del Estado, ya que este no debe subordinarse a los fines últimos de la Iglesia.
• Soberanía: El Estado es el lugar donde se realiza el ciudadano; no hay nada superior a él y no puede estar ligado a nada fuera de sí mismo.
• Estado Nacional: Maquiavelo considera necesarios dos conceptos para fortalecerlo:
  • Combatir el poder de la nobleza, cuyos intereses son parciales y transnacionales.
  • La instauración de un ejército nacional comprometido con la defensa de la comunidad política.