Chuletas y apuntes de Religión de Otros cursos

El Surgimiento de la Religión Natural frente al Ateísmo Ilustrado

La religión natural y las religiones reveladas, también conocidas como positivas, surgieron como respuesta al ateísmo al que condujeron los pensamientos de ilustrados y mecanicistas de la época. Para estos últimos, Dios había quedado fuera de toda explicación del universo porque había dejado de ser un concepto necesario. La religión natural es aquella que excluye todos aquellos elementos que dan lugar a una gran variedad de credos o confesiones. Esta se dedica a la reinterpretación del concepto de Dios. Las religiones positivas son las distintas religiones que encontramos repartidas por el mundo y que practican un gran número de fieles. Son, por tanto, todas las que... Continuar leyendo "Religión Natural y Religiones Reveladas: Diferencias y Crítica al Fanatismo" »

Naturaleza del Mensaje Cristiano

Hay tres aspectos del mensaje cristiano:

• El mensaje cristiano como “misterio cristiano”. Al hablar del mensaje cristiano como “misterio” nos estamos refiriendo a la realidad personal de Dios y a cuanto a Dios se refiere en relación con la salvación del hombre.
• El mensaje cristiano como “acontecimiento”. El mensaje cristiano se identifica con la persona y vida de Jesús. La esencia del mensaje cristiano es el acontecimiento pascual de la muerte y resurrección de Cristo.
• El mensaje cristiano como “doctrina”. La vida de Jesús se desarrolló entre “gestos y palabras”. Su doctrina ha quedado recogida en la Sagrada Escritura.

Fuentes del Mensaje Cristiano

Al hablar de “fuente” del mensaje cristiano... Continuar leyendo "El Mensaje Cristiano en la Educación Religiosa Escolar: Naturaleza, Fuentes y Metodología Pedagógica" »

1.1 Erromantizismoa eta aberria

XIX. mendean (Erromantizismoan), abertzaletasunak indar handia hartu zuen. Horrek eragin handia izan zuen artean eta literaturan, Euskal Herriko lekuak eta euskal nortasuna modu idiliko eta afektiboan erabiltzen baitziren. Garai honetan aldaketa eta gertakari handiak gertatu ziren:

• Foruak galtzea
• Karlistaldiak
• Hirien eta industriaren sendotzea

Horrek aberriarekiko maitasuna indartzea ekarri zuen. Literaturan, paisaia naturalen eta ezaugarri kultural tradizionalen edertasuna islatzen da. Garai hartako idazle aipagarriena Jose Maria Iparragirre da:

1820, Urretxu (Gipuzkoa) – 1881, Itsaso (Gipuzkoa). Olerkaria, musikaria, abeslaria eta gitarra-jotzailea zen. Istorioak, kondairak eta ahozko olerkiak abesten zituen, Euskal... Continuar leyendo "Euskal Herria eta Bidaia-Kontakizunak" »

concep2 bíblico de milagro   El concep2 bíblico de «milagro” es otro.La biblia es una interpretación religiosa de la his2ria y en sus narraci1s no se plantea el problema de si se conculcan o no las leyes de la naturaleza,sino si «se ve» la ayuda salvadora de Dios.   Para la biblia,«milagro» es un acontecimien2 sorprendente,aunque no hace falta que sea contrario a las leyes naturales,que el creyente interpreta como señal de la acción salvadora de Dios.A la misma naturaleza,por ejemplo,se le llama «milagro»,cuando se experimenta en ella la acción de Dios (sal 136,4-7),y es evidente que en este caso no se modifica ninguna ley natural   Los cuatro evangelios coinciden en presentarnos a jesús como un hombre que hizo milagros y... Continuar leyendo "Milagros concomitantes" »

Tema Central: Descubriendo a Jesús: Entre la Historia y la Fe

Propósito del Curso

• Integrar el conocimiento teológico con la vida personal.
• Comprender quién es Jesús desde la historia y desde la fe.
• Fortalecer una fe razonada, vivida y auténtica.

Bloque I: Jesús Histórico y Cristo de la Fe

Jesús Histórico vs. Cristo de la Fe

• Jesús histórico: Hombre real que vivió en Galilea y Judea, estudiado con criterios históricos.
• Cristo de la fe: Jesús reconocido como Hijo de Dios tras la Resurrección.

Fuentes y Fundamento

Las fuentes históricas incluyen los Evangelios y autores como Flavio Josefo, Tácito y Plinio el Joven. El centro de la fe cristiana es la Resurrección, base de la salvación.

Profundizando en la Cristología

Aportes Teológicos

Adviento: significado, propósito y símbolos

¿Qué significa 'Adviento'?

Proviene del latín adventus, que significa "venida".

¿Cuál es el propósito del Adviento?

Es un tiempo de preparación espiritual para la venida de Jesús (la Navidad) y para prepararse para su segunda venida al final de los tiempos.

¿Cuándo comienza el Adviento?

Comienza el cuarto domingo antes de Navidad y marca el inicio del año litúrgico cristiano.

¿Cuánto dura el Adviento?

Dura cuatro semanas, terminando en la víspera de Navidad.

¿Cuál es el color litúrgico del Adviento?

El color litúrgico del Adviento es el morado, que simboliza la penitencia, la espera y la preparación.

¿Qué es la corona de Adviento?

Es un símbolo que consiste en una corona de ramas verdes... Continuar leyendo "Adviento y Navidad: significado, tradiciones, símbolos y calendario litúrgico" »

Context Històric: De l'Imperi Romà a Bizanci

Quan Teodosi va morir el 395, l'Imperi Romà es va dividir en dos: l'Imperi Romà d'Occident, amb capital a Roma, i l'Imperi Romà d'Orient, amb capital a Constantinoble. L'Imperi d'Occident va caure el 476, però l'Imperi Bizantí va sobreviure. L'emperador Justinià, al segle VI, va portar Constantinoble a un moment d'esplendor política, cultural i religiosa, construint grans esglésies i recopilant les lleis romanes al Codi de Justinià.

L'any 313, l'emperador Constantí va emetre l'Edicte de Milà, que donava llibertat religiosa i posava fi a la persecució. Convertit al cristianisme, Constantí va recolzar l'Església, permetent-li créixer políticament i artísticament. El 380, l'emperador... Continuar leyendo "Art i Història Paleocristiana: Constantí a Justinià" »

Actituds davant l'existència

• Màgica: Actes per manipular la divinitat o el fat (interès propi).
• Supersticiosa: Creença en càstigs de la realitat suprema per desobediència (por).
• Religiosa: Relació de confiança amb la divinitat. Permet aprofundir en l'espiritualitat i obrir-se a la transcendència, als altres i a l'univers.
• Agnòstics: Ni afirmen ni neguen; només accepten el que la ciència pot provar (allò no cognoscible).
• Ateus: Neguen l'existència de qualsevol ésser superior o Déu.

Sentit de la vida

• Sentit transcendent: El sentit és fora o més enllà del món físic.
• Sentit immanent: El sentit és dins del món físic; la vida i la natura tenen valor per si mateixes.

Les creences són conviccions personals que donen sentit a la vida,... Continuar leyendo "Actituds davant l'existència i fonaments del cristianisme" »

La Iglesia y su Relación con el Pueblo de Dios

La Iglesia se relaciona intrínsecamente con el Pueblo de Dios. Este pueblo tiene un pasado, representado por Israel; un presente, constituido por el pueblo de la Nueva Alianza (reunido por la muerte y resurrección de Cristo); y un futuro, que es el Reino de Dios, donde se continúa con la misma misión de Jesús.

Dimensiones de la Vida Eclesial

• Diaconía: La Iglesia se pone al servicio de los demás, especialmente de los más necesitados, y se compromete en la transformación del mundo. Implica servir a los más vulnerables.
• Koinonía: Participación activa y comprometida en la comunidad de creyentes, viviendo en comunión.
• Kerigma: Proclamación de la experiencia de fe de los primeros creyentes,

La Conversión Personal y sus Implicaciones

2. ¿En qué consiste la conversión?

Consiste en un **anhelo de cambio**, de cómo se es y cómo se actúa, con el deseo de mejorar.

4. ¿Dónde debe apoyarse la búsqueda de conversión personal desde el punto de vista religioso?

Debe apoyarse necesariamente en el **sacramento de la Reconciliación** con Dios o **Penitencia**.

5. Tipos de conversión

• Conversión simple: Consiste en volver a vivir la fe después de un alejamiento parcial o total.
• Conversión compleja: Es cuando se accede por primera vez a la fe de la Iglesia mediante el **catecumenado** y la recepción de los sacramentos.

6. ¿Por qué se caracteriza la conversión?

La conversión se caracteriza por un doble “sentimiento”: **sensación... Continuar leyendo "Fundamentos Teológicos de la Conversión y el Testimonio Cristiano" »