Chuletas y apuntes de Religión de Otros cursos

1.6

La formació dels llibres bíblics: primera literatura cristiana

Es al llarg d’aquest primer segle quan té lloc la formació dels llibres del Nou Testament:
els evangelis, el llibre dels fets dels apòstols, les cartes paulines escrites per Sant Pau, la resta de cartes escrites pels apòstols i l’Apocalipsi.

Els evangelisrecullen tot allò que Jesús va fer i va dir. Prèviament hi havia uns escrits que circulaven entre les diferents comunitats cristianes i  recollien tot el que Jesús havia dit era la font Q
. A partir d’aquests escrits i del que els que havien conegut a Jesús en vida havien explicat, es redactaren diversos evangelis. Els més reconeguts per l’Església i recollits a la Bíblia són els quatre evangelis canònics
.

Los Nombres y las Imágenes de la Iglesia

La Iglesia es el pueblo que Dios reúne en el mundo entero, la comunión de todos los bautizados con Cristo y la presencia de Dios entre nosotros. Dios ha optado por la Iglesia de forma irrevocable y no se aleja de ella.

Etimología del término "Iglesia"

La palabra «Iglesia» (*ekklèsia*, del griego *ek-kalein*, que significa “llamar fuera”) se traduce como “convocación, asamblea o reunión”.

Significado actual de la palabra

Actualmente, la palabra «Iglesia» designa:

• La asamblea litúrgica, sobre todo eucarística.
• La comunidad local.
• Toda la comunidad universal de los creyentes.

Imágenes bíblicas de la Iglesia

En la Sagrada Escritura, la Iglesia es descrita mediante diversas imágenes:

• Pueblo

La Iglesia: Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, Templo del Espíritu Santo

La Iglesia es Pueblo de Dios porque Él quiso santificar y salvar a los hombres constituyéndolos en un solo pueblo, reunido en la unidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo.

• Sus ciudadanos se incorporan mediante la fe y el bautismo.
• Su DNI es ser hijos de Dios.
• Su ley es el mandamiento del amor.

La Iglesia es Cuerpo de Cristo porque, por medio del Espíritu, Cristo muerto y resucitado une consigo íntimamente a sus fieles formando un solo cuerpo, la Iglesia. La Iglesia vive de Él, en Él y por Él.

• Cristo es la cabeza del cuerpo, la Iglesia son los miembros, y juntos forman el “Cristo total”, una persona mística.

La Iglesia es Templo del Espíritu Santo porque el Espíritu... Continuar leyendo "Explorando la Iglesia: Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, Templo del Espíritu" »

La Distancia Histórica y la Presencia de Cristo

Dos factores principales nos separan de Jesucristo:

• Distancia Temporal: Jesucristo vivió hace dos milenios. No participamos directamente en su contexto histórico. Podemos guiar nuestra vida por principios, pero no por un evento lejano.
• Percepción Diluida: El tiempo ha erosionado la percepción de la divinidad de Jesús de Nazaret para algunos. Su figura puede verse disminuida, pasando de la reverencia a una simpatía distante.

La Afirmación Central de la Iglesia

• Una Afirmación Audaz: La Iglesia se propone superar estas distancias. Afirma que Dios siempre acompaña a la humanidad, como parte de su pedagogía divina.
• La Iglesia se presenta como el medio para hacer a Cristo contemporáneo, una afirmación

Los Dogmas Fundamentales de María

1. María, Madre de Dios

El dogma de la Maternidad Divina de María es fundamental y se considera el primero por dos razones principales:

• Cronológicamente: Se definió en el Concilio de Éfeso: “Es en Éfeso, la ciudad del Asia Menor en que según tradición venerable vivió la Virgen sus últimos años en la tierra”.
• Axiológicamente (por su importancia): En esta verdad se fundamenta todo el ser y misión de María: “En efecto, la Virgen María, [...], es conocida y honrada como verdadera Madre de Dios Redentor”.

Esta es una maternidad absolutamente real y verdadera en el sentido físico-biológico, a pesar de ser también una maternidad virginal.

María es la verdadera Madre de Jesús porque le dio en... Continuar leyendo "Los Dogmas Marianos Fundamentales: Maternidad Divina y Virginidad Perpetua" »

Religión, Cultura y Valores: Un Enfoque en la Persona Humana

La Persona Humana: Definiciones y Conceptos Clave

• Aristóteles: Primera definición del hombre como animal racional.
• Siglo XVIII (Ilustración): Sustitución de la concepción cristiana de la vida por una más racional.
• Severino Boecio: “La persona es una sustancia individual de naturaleza racional”.
  • Sustancia: Ser no inherente a otro.
  • Naturaleza racional: Pensamiento autoconsciente, abstracto, relaciona, universalizador.

Esta definición olvida elementos de la psicología moderna, no hace referencia a los componentes volitivo-afectivos.

Aportación del Cristianismo a la Cultura Greco-Romana: El Concepto Cristiano de Persona

• Creación: ¿Por qué y para qué la realidad humana? ¿Quién

El Decálogo

Etimología y Significado

Del griego δέκα (diez) y λόγος (palabras), los “diez palabras” recogen la Ley dada por Dios al pueblo de Israel durante la Alianza hecha por medio de Moisés. Al guardar los Mandamientos, el pueblo expresa su pertenencia a Dios y le responde con gratitud.

Éxodo 20, 2-17

«Yo soy el Señor tu Dios que te ha sacado del país de Egipto, de la casa de servidumbre.»

1. No habrá para ti otros dioses delante de mí.
2. No te harás escultura ni imagen alguna, ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra.
3. No te postrarás ante ellas ni les darás culto, porque yo el Señor, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos, hasta la tercera generación

La Economía Sacramental

1. La Economía Sacramental

La Economía Sacramental es la comunicación de los frutos de la redención de Cristo por la celebración de los sacramentos de la Iglesia hasta que Él vuelva.

Los Sacramentos: Definición y Origen

• Son signos sensibles y eficaces de la gracia divina.
• Son instituidos por Cristo: no existían como tales en el Antiguo Testamento (AT).
• Son confiados a la Iglesia.

Características de los Signos Sacramentales

Son signos sensibles de la gracia divina:

• Signo: (Ejemplo: un letrero que ponga “Peligro: Radioactividad”).
• Sensible: Somos capaces de captar el signo mediante los sentidos, pero no el significado que hay detrás; este significado es el objeto de la fe.
• El signo tiene un fin instructivo: expresa

Dios Actúa Mediante Signos Sagrados

La Liturgia (del griego leiturgia = acción pública, función, servicio del pueblo y para el pueblo) es la celebración del Misterio de Cristo y, en particular, de su Misterio Pascual.

En la tradición cristiana, significa que el Pueblo de Dios participa en la «obra de Dios».

La Celebración Litúrgica

La liturgia es la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia y la fuente de donde mana toda su fuerza.

¿Quién Celebra?

Es el mismo Cristo, el Señor, quien celebra en todas las liturgias terrenas la liturgia celestial, que abarca a ángeles y hombres, a vivos y difuntos, pasado, presente y futuro, cielo y tierra.

• Liturgia celestial: la celebran los ángeles, los santos de la Antigua y de la Nueva Alianza.

L'Art Gòtic: Context, Característiques i Evolució (Segles XII-XVI)

Context Històric i Social del Gòtic

• Reorganització Territorial i Seguretat

  Sorgeix a França, després d’una època on els regnes ja estan delimitats per les seves fronteres i les guerres internes entre pobles cristians, més o menys oblidades. D’aquesta manera, s’ha establert una reorganització territorial dels territoris cristians occidentals després de la caiguda de l’Imperi Romà.

• Augment Econòmic i Intercanvi de Sabers

  Existeix un augment no tan sols de la seguretat (s’inicien rutes de pelegrinatge i de comerç) als segles XI i XII, sinó també econòmic. S’estableixen rutes de comerç, pelegrinatge, etc. Això fa que la gent, en viatjar, comparteixi coneixements.