Chuletas y apuntes de Lengua y literatura de Universidad

PÍO BAROJA: Novelista de la Gen. del 98. Es muy vasco: porfía, tesón, pertinencia, etc., son sus rasgos. Se doctoró con una tesis referida al dolor: tema muy significativo. Publica sus primeros libros en el año 1900. Hasta 1911, publica 17 novelas, que constituyen lo más importante de su composición. Su vida se consagra a escribir sin descanso; se torna sedentario. En 1935 ingresa a la RAE. CARÁCTER DE BAROJA: Hombre solitario y amargado, con un talante valioso. Era cascarrabias. Se considera enfermo por tener más sensibilidad de la necesaria para vivir. Hombre tímido y de gran espíritu. Era misógino, por tanto, rechazó el matrimonio. Optó por una vida auto-represiva. Marcado pesimismo sobre el hombre y el mundo. Con una inmensa

ARGUMENTO

Bueno esta comedia empieza cuando el señor
Argàn esta haciendo cuentas de todo lo que tiene que pagar por medicinas.

Por otro lado Angélica la mas hermosa de sus hijas esta enamorada de Cleanto y lo comenta con Toñeta quien es su máxima confidente en esta comedia.

Argàn decide hablar con su hija acerca de matrimonio, así que la manda a llamar y comentándole le dice que habían venido a pedir su mano y que ese muchacho era Tomas hijo del médico Diaforus y Angélica entristecíó y no tubo mas remedio que obedecer.

Cleanto entro a casa de Angélica como su maestro de música y Angélica entristecíó al ver a su amado y no poder estar con el.

El padre de Angélica lo invito a pasar y cuando vino el prometido de Angélica el señor... Continuar leyendo "Argumento del avaro de Moliere" »

Prosa del Siglo XVI

En el contexto del humanismo del siglo XVI, la traducción, la sátira y el diálogo adquirieron una dimensión central como herramientas de difusión del saber, crítica social y transformación cultural. Dos textos representativos son la carta “A la muy magnífica señora doña Jerónima Palova de Almogávar” de Juan Boscán y El Crótalon de Cristóbal de Villalón, ejemplos de prosa humanista dialogada.

Boscán y la traducción humanista de El Cortesano

La carta de Boscán acompaña la traducción al castellano de El Cortesano, obra de Castiglione, realizada por Garcilaso de la Vega. Esta epístola cumple con los tópicos clásicos del prólogo humanista: justificación de la obra, humildad ante el lector, alabanza... Continuar leyendo "Exploración de la Prosa Española del Siglo XVI: Diálogos, Sátiras y Nuevas Formas Narrativas" »

Romanticismo

Hubo una resistencia a la adaptación. Polémica en prensa y folletos. Böhl de Faber (Cádiz) sostenía que la poesía romántica ha de ser de forma orgánica, moderna, libre, innata y capaz de alcanzar las zonas más profundas de la realidad, mientras que la poesía clásica es mecánica, se elabora con moldes. Joaquín Mora veía las nuevas tendencias románticas como una lucha contra los clásicos. El movimiento romántico se presentaba como un mundo distinto y contrario al clasicismo anterior. Sin embargo, el conjunto de la literatura siguió siendo clasicista.

Nueva etapa romántica

• Estreno de "La conjuración de Venecia" en 1824.
• Periódico "El Europeo" en 1823, de carácter conciliador, con influencias del romanticismo schlegeliano

O Galego no Primeiro Terzo do Século XX

Ata mediados do século XIX, o castelán avanzou na súa expansión, sen que a sociedade galega organizase movementos de resistencia. Co Rexurdimento, comezan a aparecer os primeiros grupos que traballan na normalización da lingua galega.

Contexto Sociolingüístico e Glotofaxia

No primeiro terzo do século XX, a pesar de iniciativas privadas para promover o galego na cultura, esta lingua carece de prestixio social fóra dos círculos galeguistas. O proceso de glotofaxia non se detén, ao contrario: a burguesía galega está moi castelanizada; o castelán segue a ser a lingua predominante nas institucións e nas escolas e expande o seu uso entre a poboación urbana, deixando o galego en segundo plano.... Continuar leyendo "A Sociolingüística do Galego: Normalización e Resistencia (Séculos XX-XXI)" »

Literatura del Siglo XVIII: Neoclasicismo, Ilustración y Prerromanticismo

El siglo XVIII, en contraste con la pérdida de claridad del siglo anterior, recupera las formas clasicistas del Neoclasicismo, destacando el equilibrio y el orden. El Academicismo, con sus reglas y preceptos, refuerza esta tendencia. La razón se erige como guía del pensamiento y la acción (Racionalismo), extendiéndose el rechazo a los excesos. Surgen academias que promueven estos preceptos (Enciclopedismo francés). A finales del siglo, perviven rasgos del anterior y emerge el Prerromanticismo. Se caracteriza por la vuelta a las formas clásicas (Siglo de las Luces), la ruptura con el teocentrismo, la posibilidad del ateísmo y la razón como valor supremo. La burguesía... Continuar leyendo "Panorama de la Literatura del Siglo XVIII: Neoclasicismo, Ilustración y Prerromanticismo" »

Siglo XIII

Gonzalo de Berceo*

Obras a destacar

• Obras marianas: Los milagros de nuestra Señora, El duelo que fizo la Virgen, Loores de la Virgen.
• Poemas hagiográficos: La vida de Santo Domingo de Silos, La vida de San Millán de la Cogolla, La vida de Santa Oria y El martirio de San Lorenzo.
• Obras doctrinales: Del Sacrificio de la Misa y De los Signos que aparecerán en el Juicio Final.
• Poemas de debate: Elena y María, Debate/Disputa del Alma y el Cuerpo, La razón de amor con los Denuestos del Agua y el Vino (Siesta de Abril).
• Otros: ¡Ay Jerusalén! (Planto por Jerusalén), La vida de Santa María Egipciaca, Libro del Tres Reyes de Oriente (Libro de la Infancia y muerte de Jesús).

Prosa del Siglo XIII

Monarca: Alfonso X (segunda mitad del siglo... Continuar leyendo "Explorando la Literatura del Siglo XIII: Gonzalo de Berceo y su Legado" »