Chuletas y apuntes de Latín

1. La retórica y la oratoria en Roma

1.1 El valor de la oratoria

En Roma, hablar bien en público estaba ligado a la libertad de expresión. Durante la República, la oratoria tuvo gran importancia, pero con la llegada del Imperio fue perdiendo fuerza, aunque nunca dejó de ser valorada. Con el tiempo, la oratoria pasó de ser un arte público a algo más académico, enseñado en escuelas para personas cultas y de las clases altas.

1.2 La oratoria preciceroniana

1.2.1 Las laudationes fúnebres

Las primeras manifestaciones de la oratoria en Roma fueron los discursos funerarios llamados ''laudationes fúnebres''. Se pronunciaban en los funerales de personas importantes por familiares o allegados, recorriendo en voz alta la vida del fallecido y ensalzando... Continuar leyendo "Que significa tanatico" »

La ciutat de Tàrraco

Tàrraco, que en llatí s’anomenava Colonia Iulia Urbs Triumphalis Tarraco, va ser fundada l’any 248 aC pels germans Gneu i Publi Corneli Escipió. Els romans van crear un campament militar sobre un turó a la vora del mar per controlar les terres de l'Ebre i poder tenir un port on arribessin els reforços. Aquest campament es va fer al costat d'un antic poblat ibèric que es deia Cesse (per això es diu que Tàrraco és Scipionum opus).

Amb el temps, el campament va créixer i es va convertir en una de les ciutats més importants de la Hispània Citerior. De fet, durant els anys 26–25 aC, l’emperador August hi va viure, fet que va donar a la ciutat un gran impuls i es van construir el teatre i el fòrum local.

Tàrraco... Continuar leyendo "Tàrraco i Empúries: Història de les ciutats romanes a Catalunya" »

La Guerra entre César y Pompeyo: Un Enfrentamiento en Hispania

Hispania, tras un siglo de presencia romana, se había convertido en un territorio complejo. La emigración de itálicos y romanos, junto con la formación de familias mixtas, generó nuevas necesidades sociales. Indígenas sin estatus, ciudadanos romanos antiguos y nuevos, conformaban una sociedad heterogénea que buscaba la integración. Para Pompeyo y César, Hispania era una fuente de tropas y recursos financieros, vital para sus ambiciones políticas. No es de extrañar que fuera escenario de batallas clave como la de Ilerda en el 49 a.C. y la de Munda en el 45 a.C.

La batalla de Ilerda fue una guerra de movimientos orquestada por Julio César, quien buscaba consolidar su imagen.... Continuar leyendo "Hispania en la República Romana Tardía: Guerras Civiles y Transformación Provincial" »

La Historiografía Romana: Un Panorama

La Historiografía es el estudio crítico y biográfico sobre la historia y sus fuentes. Los romanos no entendían la Historia como una obra científica, sino como una obra literaria. La Historia en Roma está subordinada a la finalidad política y con frecuencia pretende convertirse en una lección moral con objetivos educadores.

Precedentes Griegos

Los romanos tuvieron en Grecia dos puntos de referencia:

• Tucídides (s. V a.C.): Compuso la Historia del Peloponeso, obra con un carácter objetivo y didáctico.
• Heródoto (s. V a.C.): Explica los hechos desde el punto de vista sobrenatural y con frecuentes intervenciones divinas.

Precedentes Romanos

Los primeros documentos con valor histórico escritos en latín... Continuar leyendo "Historiografía Romana: Figuras Clave y Evolución" »

El documento trata sobre la oratoria y la retórica en la antigua Roma, centrándose en sus características, evolución y principales exponentes, como Cicerón y Quintiliano. La oratoria, definida como el arte de hablar en público con corrección y belleza para persuadir y agradar, tuvo gran importancia en Roma, especialmente durante la República, donde el sistema político fomentaba su desarrollo en el Senado y el Foro. La retórica, que establecía las reglas de la oratoria, fue aprendida de los griegos y se convirtió en una disciplina fundamental en la educación romana, junto con la gramática.

Desde el siglo II a.C., con la creciente influencia griega, las escuelas de retórica se expandieron en Roma, atrayendo maestros de Asia Menor.... Continuar leyendo "La Oratoria y Retórica en la Antigua Roma: Fundamentos y Maestros" »

Fundada la ciudad, a la cual llamó Roma a partir de su nombre, hizo lo siguiente aproximadamente: Acogió a multitud de vecinos en la ciudad; eligió a cien de entre los mayores, con cuyo consejo haría todo, a los cuales llamó senadores a causa de su edad avanzada. Entonces, dado que él y su pueblo no tenían mujeres, invitó a las naciones vecinas a la ciudad de Roma a un espectáculo de juegos, y raptó a sus vírgenes.

Después, fue nombrado rey Numa Pompilio, el cual ciertamente no hizo guerra alguna, pero no fue menos útil que Rómulo a la nación. Pues instituyó las leyes y tradiciones para los romanos, los cuales eran ya considerados ladrones y semisalvajes por su costumbre de combatir, y dividió el año, anteriormente caótico

Joseba Sarrionandiaren Biografia

Joseba Sarrionandia Uribelarrea Iurretan (Bizkaia) jaio zen 1958an. Deustuko Unibertsitatean Filologia ikasi zuen, eta gaztetatik erakutsi zuen euskara eta literaturarekiko zaletasuna.

1980an atxilotu zuten, ETArekin lotuta egotzita, eta kartzelara sartu zuten. 1985ean, San Fermin egunean, Martuteneko espetxetik ihes egin zuen Iñaki Pikabearekin batera. Gertaera hura oso ezaguna egin zen, eta hortik aurrera 30 urte baino gehiagoz ezkutuan bizi izan zen.

Idazle Mamua eta Erbestea

Urte askotan inork ez zekien non zegoen, baina bere liburuak argitaratzen jarraitu zuen; horregatik, “idazle mamua” deitu zioten. Geroago jakin zen Habanan (Kuba) bizi izan zela, irakasle eta idazle lanetan. Azkenean, 2021ean Euskal... Continuar leyendo "Joseba Sarrionandia: Bizitza, Literatura eta Obra Nagusiak" »

1. A Relixión Romana

Existían principalmente tres tipos de culto:

• Culto popular: Relacionado cos labores agrarios, dirixido á deusa Ceres (protectora dos cereais e as colleitas) e aos lares compitales (protectores das encrucilladas).
• Culto familiar: Cada familia veneraba diferentes deuses protectores do fogar. Por exemplo:
  • Os lares: Protexían o fogar e a fortuna familiar.
  • Os penates: Procuraban o sustento e a despensa. (Tanto lares como penates adoitaban portar unha cornucopia, símbolo da abundancia).
  • O genius: Representado a miúdo por unha serpe, era como un espírito protector persoal, especialmente do cabeza de familia.
  • Os manes: Espíritos dos antepasados familiares, que se convertían en semidivindades protectoras. Ás veces representados

SET 2000 INCINERACIÓ DE CÈSAR. LA MULTITUD REUNIDA ALIMENTA LA FOGUERA AMB EL QUE TÉ A MÀ:

"[Si] les roques i els indrets deshabitats responen a la veu [i] les bèsties es calmen gràcies al cant i s’aturen: nosaltres no seríem (serem) conmoguts per la veu dels poetes? Els habitants de Colofó diuen que Homer és ciutadà seu, els de Salaminen el reclamen, els d’Esmirna afirmen que és seu  i així fins i tot li han dedicat un temple a la ciutat;
A