Chuletas y apuntes de Griego de Universidad

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Vestimenta y Jerarquía Social en la Civilización Azteca

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Indumentaria Masculina

Los Aztecas vestían lo esencial en la vida cotidiana. Si nos atenemos a lo que nos muestran los códices, murales o esculturas de entonces, sabemos que su indumentaria, como en el resto de las sociedades, se usó no solamente para cubrir y proteger el cuerpo, sino como distintivo social.

Los hombres aztecas usaban el máxtlatl, una especie de taparrabo confeccionado con ásperas fibras de ixtle (henequén, agave o yuca) con la que envolvían su cintura, y que con ciertos nudos peculiares dejaba caer las tiras colgantes al frente y detrás del cuerpo, cubriendo las partes pudendas. Con esta simple prenda, los hombres realizaban sus quehaceres cotidianos, deambulaban por la ciudad llevando mercancías al mercado, abastecían... Continuar leyendo "Vestimenta y Jerarquía Social en la Civilización Azteca" »

Pensamiento y Literatura en la Edad Media: Tradición y Ruptura

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Pensamiento Teórico-Crítico en la Edad Media: Tradición y Novedad

La Edad Media presenta algunos rasgos distintivos, como la multiplicidad de corrientes, intereses y propuestas. Todas estas corrientes tienen en común la necesidad de interpretar y expresar la concepción cristiana del mundo a través de un lenguaje y una tradición engendrada para una visión del mundo completamente diferente. De lo que se trata es de exponer y defender el cristianismo. Para ello se lleva a cabo una defensa de las Sagradas Escrituras y una crítica a la civilización pagana, sobre la que cabe señalar que se manifiesta una doble actitud antes del siglo V, pues algunos autores muestran cierta comprensión hacia la cultura pagana, y otros un abierto rechazo.... Continuar leyendo "Pensamiento y Literatura en la Edad Media: Tradición y Ruptura" »

La Monodia Griega: Safo de Lesbos y Anacreonte, Maestros de la Lírica Íntima

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La Monodia Griega: Safo y Anacreonte

Safo de Lesbos

Cronología y Contexto: Siglos VII-VI a.C., Lesbos.

Safo fue víctima de la incomprensión y recibió fuertes críticas. Existen textos de varios autores que se burlan de ella. Su personalidad representa el amor homosexual. Hay muchas leyendas asociadas a su figura, por ejemplo, su amor por Faón. En Ovidio, Safo se encuentra entre el elenco de heroínas míticas, lo que demuestra que, aunque fue una figura real, se había convertido en un mito.

Obra Poética y Estilo

Su obra poética, junto con la de Alceo, representa la lírica monódica lesbia, escrita en dialecto lesbio y con una métrica particular.

En su poesía se refleja el ambiente de la isla de Lesbos, donde existía una civilización... Continuar leyendo "La Monodia Griega: Safo de Lesbos y Anacreonte, Maestros de la Lírica Íntima" »

Fundamentos Teórico-Críticos del Clasicismo: Aristóteles y Horacio en el Renacimiento

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Aristóteles y Horacio: Base del Pensamiento Teórico-Crítico Clasicista

Durante los dos siglos y medio que abarca el ciclo clasicista, perdura un mismo corpus de ideas acerca de la creación literaria. Una gran parte de los textos teóricos están dedicados a ofrecer interpretaciones de la Poética de Aristóteles, del Ars Poetica de Horacio, y de algunos diálogos platónicos.

Influencias Fundamentales en la Normativa Clásica

Las normativas clásicas son resultado de la combinación de cuatro influencias básicas:

  • Platón
  • Aristóteles
  • Horacio
  • Los tratados de Retórica

La mezcla de estas tradiciones en la crítica literaria del siglo XVI produce un efecto estético único y nuevo, que remite a una base teórica muy compleja. De estas corrientes,... Continuar leyendo "Fundamentos Teórico-Críticos del Clasicismo: Aristóteles y Horacio en el Renacimiento" »

El Género Épico: Origen, Evolución y Características

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Definición

La épica es un género poético, formado por versos compuestos por secuencias de espondeos // o de dáctilos /_ uu/, que narran asuntos heroicos, divinos y humanos. Generalmente, se compone de seis versos, por lo que se le conoce como hexámetro.

Características de Contenido

La épica se caracteriza por su gran amplitud temática, abarcando una vasta gama de asuntos. Existe una tensión entre la temática histórica y la mitológica (siendo estas las más importantes), así como entre la unidad de contenido y la amplitud de los episodios. Esta tensión temática cobrará mayor importancia en Roma, a partir de Nevio, alcanzando su máxima expresión en la Eneida de Virgilio.

Características Formales

La épica combina narración y diálogo.... Continuar leyendo "El Género Épico: Origen, Evolución y Características" »

Renacimiento y Humanismo en España: cultura, sociedad y arte (siglos XV–XVI)

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Renacer de la cultura clásica y aparición del Humanismo

Tras la Edad Media comienza el renacer de la cultura clásica, más remota que la medieval, que trae como consecuencia la admiración por la antigüedad grecolatina y su valoración del hombre. Esta transformación se debe, en buena medida, a la influencia italiana desde finales del siglo XV y al distanciamiento progresivo de la cultura respecto de la Iglesia.

Los humanistas italianos, al redescubrir la singularidad y la antigüedad, pusieron de moda en el siglo XV en Italia las excavaciones y el interés por los edificios de la antigua Roma. El descubrimiento de la imprenta abrió nuevas vías de conocimiento y difusión del saber, y los autores antiguos consiguieron mayor difusión.... Continuar leyendo "Renacimiento y Humanismo en España: cultura, sociedad y arte (siglos XV–XVI)" »

Jason y medea resumen

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LA ILÍADA COMO ÉPICA TRÁGICA

La Ilíada es, Posiblemente, el poema más importante de la literatura griega. Su primer poema Y el más importante. De manera indiscutible, desde luego, por lo que atañe a su Peso en la Tradición Clásica.

La literatura europea Comienza de manera absoluta con estos veinticinco versos en los que se incluye El proemio de la obra y se plantean las causas de la disputa entre Agamenón y Aquiles.

El Canto I trata de La peste y la cólera. Después de nueve años de guerra entre aqueos y troyanos, una peste se desata sobre el Campamento aqueo. El adivino Calcante, consultado sobre ello, vaticina que la peste no Cesará hasta que Criseida, esclava de Agamenón, sea devuelta a su padre Crises. La cólera De Aquiles... Continuar leyendo "Jason y medea resumen" »

El Vínculo entre la Novela Contemporánea y los Desafíos del Trabajo Social

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La Literatura como Reflejo de los Valores Sociales

La literatura actual tiene un interés especial para el Trabajo Social, porque encierra un conjunto de valores representativo de la sociedad en la que vivimos y a la que atienden los profesionales de esta disciplina. Estos valores son las claves de por qué actuamos los ciudadanos y de por qué actúan los personajes de las novelas.

La Novela y el Trabajo Social como Espejos de la Realidad

La Novela: Búsqueda de Valores en un Mundo Degradado

La novela no es otra cosa que la historia de una búsqueda degradada de valores en un mundo también degradado, pero a un nivel más avanzado y de un modo distinto. La forma novelesca es la transposición al plano literario de la vida cotidiana en la sociedad... Continuar leyendo "El Vínculo entre la Novela Contemporánea y los Desafíos del Trabajo Social" »

Creta Minoica: Estructura Social, Economía Redistributiva y el Colapso de los Palacios

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Minoico Reciente (1600–1100 a.C.)

Conocido como el periodo de los **Segundos Palacios** o **época Neopalacial**, este periodo empezó con la reconstrucción de los palacios tras varias destrucciones (por terremotos o conflictos). Nuevos palacios eran aún más monumentales y complejos, y el sistema de escritura cambió al **Lineal B**, una forma primitiva de griego, lo que indica que los **micénicos** del continente empezaron a tener influencia sobre Creta.

Hacia el 1380 a.C., una nueva catástrofe (posiblemente otro terremoto o invasión) provocó el **colapso definitivo** de los palacios. A partir de ahí, aunque la vida continuó en la isla, la civilización minoica perdió su esplendor. Este final es motivo de debate entre los expertos:... Continuar leyendo "Creta Minoica: Estructura Social, Economía Redistributiva y el Colapso de los Palacios" »

Aportes Pedagógicos de A.S. Neill y la Filosofía de Summerhill

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Alexander Sutherland Neill (A.S. Neill): Se configuró el sistema educativo de A.S. Neill entre 1923 y 1927. Los primeros colonos británicos de EE. UU. eran calvinistas, caracterizados por la radicalización de la tesis de Lutero. Neill fue maestro y director de una escuela, y realizó una crítica educativa profunda. Sostenía que la única forma de modificar la sociedad era permitiendo que los niños fueran críticos, capaces de reflexionar, lo que lo llevó a la idea de la necesidad del estudio profundo del niño.

Tenía claro que nunca se debía castigar al niño; era fundamental respetar sus actividades y permitirles criticar y reflexionar.

Influencias Clave en el Pensamiento de Neill

  • Homer Lane: Lane dirigía una reformatoria para niños
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