Chuletas y apuntes de Griego de Universidad

Astronomía en Mesopotamia

Contexto histórico

Con la decadencia de Egipto se produjo un importante desarrollo en Mesopotamia y se realizaron grandes construcciones. Cerca del 1800 a. C. llegó el auge de la cultura en Babilonia. En el 1755 a. C. surgió el Código de Hammurabi, sobre derecho penal y mercantil.

Se conocen datos que implican una relación cultural entre Egipto y Mesopotamia: se trata de una estela del rey Djet, datada en el 2370 a. C. y encontrada en el desierto arábigo, que atestigua la antigüedad de los contactos entre egipcios y mesopotámicos.

Observatorios y zigurats

En la limpia atmósfera de Mesopotamia la astrología tomó una forma parecida a la de nuestros tiempos. Hace más de cinco mil años que los sacerdotes-astrólogos... Continuar leyendo "Astronomía y astrología en la Mesopotamia antigua: zigurats, calendarios y legado científico" »

Géneros, Formas y Características de la Lírica Griega

El género fundamental de creación literaria en Grecia es el lírico. Píndaro muere en el 438 a. C. La lírica adquiere su desarrollo en los siglos VII-VI a. C. y entra en el V a. C., conviviendo con la épica y el teatro. Antes de la lírica teatral hubo una lírica preliteraria. En el siglo V a. C., en la lírica perviven algunas formas como los coros, el ditirambo, el nomo y canciones de banquete. En la época helenística hay elegía, yambo y epigrama, de forma recitada.

Términos Clave

Para referirse a la actividad poética, se utilizaban los siguientes términos:

• ποιειν (hacer poesía)
• ποιητης (poeta)
• ποιησις (acción, composición)
• ποιημα (lo creado)

Anteriormente,... Continuar leyendo "Géneros, Formas y Características de la Poesía Lírica en la Antigua Grecia" »

Elegía y Yambo: Mimnermo y Solón en la Lírica Griega Arcaica

Los subgéneros líricos, la elegía y el yambo, están estrechamente relacionados. Se caracterizan por una poética más sencilla que la poesía mélica. Los yambógrafos escriben en metros yámbicos. Junto con el ritmo va la música, de modo que tanto los elegíacos como los yámbicos eran cantados.

Diferencias Temáticas entre Elegía y Yambo

Desde el punto de vista de los temas, existen diferencias significativas:

Elegía

Especializada en el canto del duelo, aunque su temática es variada. Su origen era un canto de lamento. El dístico elegíaco se utiliza principalmente para los epigramas de temas funerarios.

Yambo

Posee una especialización temática, predominando la burla, el sarcasmo... Continuar leyendo "La Lírica Arcaica Griega: El Contraste Temático entre Mimnermo y Solón" »

La Transmisión de los Textos Griegos: Un Legado Fragmentario

El corpus de textos griegos que ha llegado hasta nosotros es muy extenso, a pesar de ser incompleto y fragmentario. Una gran parte se ha perdido durante el proceso de transmisión, principalmente debido a errores o pérdidas en las sucesivas copias. Los textos griegos nos han llegado mediante estas copias, a menudo incompletos o modificados respecto a sus originales.

Factores que Han Influido en la Transmisión

Diversas circunstancias han modificado la transmisión de estos textos a lo largo del tiempo:

• Las circunstancias históricas, culturales y sociales de cada época.
• Los criterios estéticos, que han condicionado la selección y preservación de ciertos autores sobre otros.
• Los materiales

Contrariamente a Platón, Aristóteles sí dedica obras completas a la reflexión sobre esos dos tipos de discursos que Platón consideró como distorsionadores de la verdad: la retórica y la poética. Cabe decir, en líneas generales, que Aristóteles superó el concepto mítico del arte como fruto de la inspiración. Como señaló Alfonso Reyes, "procediendo con criterios de naturalista, se limita a reconocer pasivamente la existencia del hecho lírico y a analizarlo tal como lo encuentra".

De manera que a la explicación mítica sobre la existencia del arte que diera Platón se contrapone la estrictamente natural que da Aristóteles, pues según él, "el imitar es algo connatural a los seres humanos desde su niñez".

Aportaciones de Aristóteles

Explorando los Mitos Griegos y su Significado

El Concepto de Mito en la Antigua Grecia

El término mythos (del griego μῦθος) originalmente significaba 'palabra', 'discurso' o 'fábula'. Hoy en día, la connotación popular de 'mito' como algo falso o irreal difiere de su significado en la antigüedad, donde era una narrativa tradicional con profundo valor cultural y explicativo. Fueron los sofistas quienes comenzaron a diferenciar de manera más marcada entre el mythos (entendido como la tradición oral, las historias que los poetas cantaban y el auditorio escuchaba) y el logos (entendido como el razonamiento, el argumento lógico, y más tarde, la palabra escrita y la literatura). Uno de los primeros en intentar interpretaciones alegóricas... Continuar leyendo "Mitos Griegos Fundamentales y la Esencia de la Tragedia Ática" »

Indumentaria Masculina

Los Aztecas vestían lo esencial en la vida cotidiana. Si nos atenemos a lo que nos muestran los códices, murales o esculturas de entonces, sabemos que su indumentaria, como en el resto de las sociedades, se usó no solamente para cubrir y proteger el cuerpo, sino como distintivo social.

Los hombres aztecas usaban el máxtlatl, una especie de taparrabo confeccionado con ásperas fibras de ixtle (henequén, agave o yuca) con la que envolvían su cintura, y que con ciertos nudos peculiares dejaba caer las tiras colgantes al frente y detrás del cuerpo, cubriendo las partes pudendas. Con esta simple prenda, los hombres realizaban sus quehaceres cotidianos, deambulaban por la ciudad llevando mercancías al mercado, abastecían... Continuar leyendo "Vestimenta y Jerarquía Social en la Civilización Azteca" »

Pensamiento Teórico-Crítico en la Edad Media: Tradición y Novedad

La Edad Media presenta algunos rasgos distintivos, como la multiplicidad de corrientes, intereses y propuestas. Todas estas corrientes tienen en común la necesidad de interpretar y expresar la concepción cristiana del mundo a través de un lenguaje y una tradición engendrada para una visión del mundo completamente diferente. De lo que se trata es de exponer y defender el cristianismo. Para ello se lleva a cabo una defensa de las Sagradas Escrituras y una crítica a la civilización pagana, sobre la que cabe señalar que se manifiesta una doble actitud antes del siglo V, pues algunos autores muestran cierta comprensión hacia la cultura pagana, y otros un abierto rechazo.... Continuar leyendo "Pensamiento y Literatura en la Edad Media: Tradición y Ruptura" »

La Monodia Griega: Safo y Anacreonte

Safo de Lesbos

Cronología y Contexto: Siglos VII-VI a.C., Lesbos.

Safo fue víctima de la incomprensión y recibió fuertes críticas. Existen textos de varios autores que se burlan de ella. Su personalidad representa el amor homosexual. Hay muchas leyendas asociadas a su figura, por ejemplo, su amor por Faón. En Ovidio, Safo se encuentra entre el elenco de heroínas míticas, lo que demuestra que, aunque fue una figura real, se había convertido en un mito.

Obra Poética y Estilo

Su obra poética, junto con la de Alceo, representa la lírica monódica lesbia, escrita en dialecto lesbio y con una métrica particular.

En su poesía se refleja el ambiente de la isla de Lesbos, donde existía una civilización... Continuar leyendo "La Monodia Griega: Safo de Lesbos y Anacreonte, Maestros de la Lírica Íntima" »

Aristóteles y Horacio: Base del Pensamiento Teórico-Crítico Clasicista

Durante los dos siglos y medio que abarca el ciclo clasicista, perdura un mismo corpus de ideas acerca de la creación literaria. Una gran parte de los textos teóricos están dedicados a ofrecer interpretaciones de la Poética de Aristóteles, del Ars Poetica de Horacio, y de algunos diálogos platónicos.

Influencias Fundamentales en la Normativa Clásica

Las normativas clásicas son resultado de la combinación de cuatro influencias básicas:

• Platón
• Aristóteles
• Horacio
• Los tratados de Retórica

La mezcla de estas tradiciones en la crítica literaria del siglo XVI produce un efecto estético único y nuevo, que remite a una base teórica muy compleja. De estas corrientes,... Continuar leyendo "Fundamentos Teórico-Críticos del Clasicismo: Aristóteles y Horacio en el Renacimiento" »