Chuletas y apuntes de Griego de Universidad

Juan de Mariana

Biografía

Juan de Mariana fue un jesuita, teólogo e historiador español, destacado representante de la Compañía de Jesús durante el Siglo de Oro. Nació en Talavera de la Reina (Toledo) en 1536 y falleció en 1624.

A los 17 años ingresó en la Universidad de Alcalá, donde estudió Artes y Teología. Durante su estancia, entró en la Compañía de Jesús junto con Luis de Molina.

Tras esto, acabó su formación como sacerdote en Roma.

En un principio, comenzó siendo profesor en Sicilia y, tras ocho años, se trasladó a París, donde le otorgaron el grado de doctor. Permaneció cinco años dando clases, tras lo cual dimitió por problemas de salud y regresó a España, donde se dedicó a escribir libros.

Fragmento de "De monetae

Estructura y Composición de la Tragedia

La tragedia se compone de cuatro partes cuantitativas: el prólogo, el episodio, la parte coral y el éxodo. Para Aristóteles, el personaje trágico posee cualidades muy particulares, y la situación desemboca en un final trágico que tiene como función última la catarsis.

Unidades Dramáticas: De Aristóteles a Hamlet

Durante el periodo clásico, la composición de las tragedias se ajustaba de manera generalizada a una serie de principios conocidos como unidades dramáticas o aristotélicas: acción, tiempo y lugar.

• Unidad de acción: Aparece expresamente mencionada por Aristóteles en la Poética. Propone que la obra debe plantear un único asunto fundamental, sin distracciones en asuntos secundarios.

Mimesis en la Filosofía Griega: Un Recorrido desde Platón hasta Plotino

Platón y el Rechazo de la Poesía Imitativa

Modos platónicos: Simple (himnos), Imitativo (tragedia, comedia), Mixto (epopeya). Esta fue la primera clasificación de la literatura. El arte se consideraba un medio para transmitir y producir determinadas ideas y crear determinados efectos en el receptor. En el Libro X de La República, Platón rechaza toda la poesía, excepto los himnos a los dioses y las representaciones de hombres buenos, por el bien de la educación de los jóvenes.

Aristóteles: La Mimesis como Representación

Aristóteles rompió con la concepción metafísica e idealista de Platón. Para Aristóteles, el origen de todas las artes es la mimesis, pero... Continuar leyendo "Mimesis en Platón, Aristóteles, Horacio y Plotino: Evolución del Concepto" »

La Independencia de la Prensa como Garantía de Libertad

En su célebre obra "La democracia en América", Tocqueville nos refiere que en ciertas naciones que se pretenden libres, los agentes del poder pueden impunemente violar la ley, sin que la constitución del país dé a los oprimidos el derecho de quejarse ante la justicia. En esos pueblos, ¿cuál es la única garantía que queda de la libertad y la seguridad de los ciudadanos? La independencia de la prensa.

Soberanía del Pueblo y Libertad de Prensa: Conceptos Correlativos

Según Tocqueville, en un país donde rige abiertamente el dogma de la soberanía del pueblo, la censura no es un peligro, sino un absurdo inmenso. Falso. La soberanía del pueblo y la libertad de prensa son, pues, dos... Continuar leyendo "Libertad de Prensa y Soberanía Popular: Reflexiones de Tocqueville" »

Formación y Recepción del Derecho Común: El Ius Commune

El ius commune es el sustrato jurídico que comparten todos los pueblos de la Cristiandad. Surgió en la Edad Media por el resurgimiento del derecho romano justinianeo, plasmado en el Corpus Iuris Civilis, y por el derecho canónico, compilado en el Corpus Iuris Canonici.

Composición del Derecho Común

El Derecho Común se compone de los siguientes elementos:

• Derecho Romano Justinianeo
• Derecho Canónico
• Derecho Lombardo Feudal
• Derecho Estatuario

Proceso de Formación del Ius Commune (Siglos XI-XVIII)

La formación del ius commune fue un proceso lento que se construyó a raíz de dos acontecimientos fundamentales:

1. La recuperación del derecho romano justinianeo y su posterior estudio, llevado

Pervivencia del Mos Italicus y Aparición del Mos Gallicus

El Mos Italicus

El Mos Italicus o estilo de los comentaristas se inauguró en el siglo XIII para superar la glosa, y pervive en la Edad Moderna como la ciencia jurídica por antonomasia. Los comentaristas de esta época seguirían siendo llamados “Bartolistas”, por Bartolo de Sassoferrato.

Características del Mos Italicus

Como características propias de este tiempo se pueden señalar:

• El distanciamiento que ya se había producido de las fuentes romanas y canónicas y el abuso del argumento de autoridad, acudiendo a obras de otros autores y no acudiendo a la norma en sí misma.
• Su trabajo consistía en un abuso constante de la autoridad, haciendo referencia a citas de otros autores.

Como... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Jurídico: Del Mos Italicus al Mos Gallicus" »

Bronce en el Egeo

La transición del Neolítico a la Edad de Bronce

Después del 6000 a. C., los recolectores de alimentos que vivían en cuevas siguieron una transición hacia una forma de vida basada en la agricultura. De este período se conserva un asentamiento en Cnosos de principios de la época Neolítica, asentamiento que perduró hasta época cretense minoica. Este nos revela que paulatinamente se fueron aglomerando casas de una única habitación con forma rectangular, así como tipos de cosechas y ganados mediterráneos, y una técnica agrícola que nos hace sospechar que el origen de esta población neolítica cretense está en Asia Menor. Asentamientos neolíticos de este tipo se encuentran en época neolítica hacia el 5500 a. C.... Continuar leyendo "Edad de Bronce en el Egeo: Transformaciones Culturales y Sociales" »

El Papiro: Soporte Principal para la Formación en la Antigua Grecia

Si bien la oralidad era el vehículo de difusión por excelencia, también se observan otras manifestaciones como tablillas de madera, arcilla, etc. Sin embargo, el soporte principal para la formación fue el papiro, inventado por los egipcios. Estos poseían la planta, cuyos tallos se superponían y prensaban para formar las hojas, que finalmente se pegaban unas a otras con harina, agua y aceite para crear los rollos. El papiro tenía múltiples usos, como la creación de embarcaciones, velas y vestidos. Los griegos lo compraron en el siglo VII a.C. Debido a la climatología propia de Grecia, la falta de lluvia y la escasez de zonas fértiles, solo en Egipto se cultivaba el... Continuar leyendo "El Papiro y los Primeros Prosistas Griegos: Orígenes de la Literatura en la Antigua Grecia" »

Teorías del Poblamiento Americano

Existen diversas posturas sobre el origen del ser humano en el continente americano:

Teorías Autoctonistas y Aloctonistas

• Autoctonista: Expuesta por Florentino Ameghino en 1884. Postulaba que América fue el continente donde se originó el ser humano, basándose en fósiles encontrados en la Pampa argentina.
• Aloctonista (Teoría Asiática): Propuesta por Alex Hrdlicka (1930). Postuló el ingreso por Alaska (Estrecho de Bering). Pruebas: hechos geográficos, antropológicos y científicos.
• Aloctonista Oceánica (Teoría Multirracial): Propuesta por Paul Rivet (década de 1930). Sugiere migraciones desde Asia, Australia y Melanesia, además del Estrecho de Bering.

Periodos Culturales de América Prehispánica

Periodo