Chuletas y apuntes de Griego de Universidad

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El Destino de Tebas y el Oráculo de Delfos en el Edipo de Séneca

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El Dilema de la Realeza ante la Adversidad

Yocasta: ¿De qué sirve, esposo, agravar los males con quejas? Considero esto mismo propio de un rey: aceptar lo adverso. Cuanto más dudosa sea su situación y la mole del imperio amenace ruina, tanto más debe mantenerse con paso certero y fuerte, con más precisión. No es viril dar la espalda a la Fortuna.

Edipo: Lejos está el crimen del pavor, y lejos el oprobio; mi valor no conoce miedos cobardes. Si las armas y dardos se estrecharan contra mí, si la terrible violencia de Marte se precipitara en mi contra, llevaría, audaz, mis manos al encuentro de los feroces Gigantes. Ni ante la Esfinge, que enredaba sus palabras en oscuros enigmas, huí.

El Triunfo sobre la Esfinge

Soporté la boca ensangrentada... Continuar leyendo "El Destino de Tebas y el Oráculo de Delfos en el Edipo de Séneca" »

La Construcción del Otro: Etnocentrismo, Colonialismo y la Mirada Occidental

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La Construcción del Otro en la Antropología Occidental

El Cuerpo como Marcador de Diferencia

Como hemos visto, el tema del cuerpo cumple una función muy importante, pues es en él donde se establecen las primeras diferencias, no solo fisiológicas, sino también en el modo de las relaciones sexuales.

La Racionalidad y la Economía del "Salvaje"

Otro de los elementos básicos en los que se fijaron los antropólogos fue una pregunta curiosa: ¿son los salvajes seres racionales? La respuesta era clara: «NO», pues los consideraron irracionales por no poseer una economía de mercado basada en el intercambio de moneda. Sin embargo, sí existía una economía, fundamentada en el trueque y el intercambio de bienes.

Ritualidad, Evangelización y Expropiación

Por... Continuar leyendo "La Construcción del Otro: Etnocentrismo, Colonialismo y la Mirada Occidental" »

La Cueva de Montesinos: Aventura y Metamorfosis en el Quijote

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CUEVA DE MONTESINOS: La aventura básica es preparada por DQ. Hay una decisión personal por llevarla a cabo. En este proyecto mítico, la bajada a la cueva es fundamental, es una prueba de oro a la que se somete. DQ decide someterse a la gran bajada del infierno. Esta aventura es clave, modélica para ver cómo se genera la novela moderna. Las cosas ocurren en un lugar concreto, la cueva de Montesinos, un lugar conocido, por lo que hay una geografía concreta y documentada. Pero a esta cueva se le suma una función y es lo que hay dentro de ella. Nos encontramos con un Cervantes que elabora una ficción con la literatura. Hay que hablar de una topografía (datos verificables) y topotesia (lugares inventados por los sueños, imaginación).... Continuar leyendo "La Cueva de Montesinos: Aventura y Metamorfosis en el Quijote" »

El Poder Transformador del Mito en la Comunicación Social y la Sociedad

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La Evolución de los Sistemas de Comunicación Social

El mito es el primer sistema de comunicación social, presente desde los orígenes de la humanidad. Hacia el año 1500, aparecen los medios, que constituyen el segundo gran sistema de comunicación social en Occidente. Desde 1880, los medios de masas se consolidan como el tercer sistema. Finalmente, hacia el año 2000, emerge el último sistema: los medios globales digitales.

El Sistema Mítico: Origen y Propósito

La Función del Mito en la Supervivencia Humana

La biología desarrolló formas grupales de inteligencia para la supervivencia. Los humanos, por su parte, desarrollaron conocimientos colectivos (para la caza, la guerra), un cerebro social que les permitiera sobrevivir, en formatos... Continuar leyendo "El Poder Transformador del Mito en la Comunicación Social y la Sociedad" »

Evolución y Estructura de los Cuentos Maravillosos y la Fábula

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Cuentos maravillosos

Por su denominación, parece que los llamados cuentos de hadas tuvieran que presentar siempre estos fantásticos personajes femeninos. El cuento de hadas se transforma en un cuento maravilloso propio de todos los pueblos. Estos cuentos maravillosos cobraron especial fama con Charles Perrault y, durante el Romanticismo en Alemania, con los hermanos Grimm; en Dinamarca destacaron con la obra de Hans Christian Andersen.

Dichos cuentos podrían definirse como una maravillosa y novelesca narración sin localizar el lugar de la acción ni individualizar sus personajes, los cuales responden a una concepción infantil del universo. Otra definición más amplia los describe como un relato fantástico repleto de elementos maravillosos... Continuar leyendo "Evolución y Estructura de los Cuentos Maravillosos y la Fábula" »

Explorando Tartessos: Hallazgos Arqueológicos Clave en La Angorrilla, Turuñuelo y Setefilla

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Tartessos: Descubrimientos Arqueológicos Clave

La Angorrilla

Se sitúa en Alcalá del Río. Su descubrimiento se produjo en 2004, durante la urbanización de terrenos previamente agrícolas, lo que motivó una intervención arqueológica. Se documentaron tres grandes fases de ocupación y dos intermedias de abandono. Se constató que el poblado estaba separado de la necrópolis.

Se documentaron 69 enterramientos, de los cuales uno no fue excavado. De estos, 56 corresponden a inhumaciones. Destacan las tumbas 20, 30 y 34.

Turuñuelo

Es un yacimiento arqueológico tartésico del siglo V a.C., ubicado en el término municipal de Guareña (Badajoz), cerca de Yelbes. A unos 3 km se localiza la necrópolis tartésica de Medellín. Los trabajos de excavación,... Continuar leyendo "Explorando Tartessos: Hallazgos Arqueológicos Clave en La Angorrilla, Turuñuelo y Setefilla" »

Fundamentos del Derecho Romano: Conceptos Esenciales y Evolución Histórica

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Fundamentos del Derecho Romano: Conceptos Esenciales y Evolución Histórica

1. Introducción al Derecho Romano

1.1. Concepto e Importancia

El Derecho que se utilizó en Roma es la base del Derecho actual. Tuvo vigencia en dos épocas: romana y renacentista. Existió a lo largo de varios siglos. Nace en el momento de la fundación de Roma y pierde vigencia en el fin del Renacimiento.

2. Etapas Históricas del Derecho Romano

El pueblo romano fue evolucionando con el tiempo, lo que se distribuye en cinco etapas:

  • 2.1. Etapa Primitiva o Arcaica

    Etapa del Derecho Quiritario. Desde la fundación de Roma (754 a. C.) hasta el 450 a. C. Esta etapa coincide con la Monarquía, en la etapa del Ius Quiritium, formado por los Mores Maiorum (que son las costumbres

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Panteón Griego y Estructura de sus Templos: Deidades y Arquitectura Sagrada

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Estudio Detallado de la Religión Griega y la Arquitectura de sus Santuarios

La Religión Griega: Un Panteón Politeísta

La religión griega se caracterizaba por ser politeísta, creyendo en una pluralidad de deidades. Estas se organizaban jerárquicamente, destacando los siguientes grupos:

Clasificación de las Deidades Griegas

  • Dioses Olímpicos: Residen en el Monte Olimpo, la montaña más alta, considerada inaccesible para los mortales. Conforman un grupo de doce deidades principales.
    • El dios supremo es Zeus, cuyo atributo principal es el rayo. Es hermano de Poseidón y Hades.
  • Deidades Secundarias: Entre ellas se encuentran las Moiras o Parcas.
    • Estas tres hermanas son responsables de hilar, tejer y cortar el hilo de la vida. Su poder es tal que
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Fenicios en Gadir y la Península Ibérica: Un Legado Arqueológico

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Fenicios

Gadir (Cádiz): Orígenes y Desafíos Arqueológicos

Gadir, cuyo nombre significa "muro" o "ciudadela", presenta desafíos significativos para el estudio de la etapa fenicia. Los principales problemas son las cronologías, debido a las diferencias entre las fuentes y el registro arqueológico, y la ubicación precisa del Cádiz más antiguo. Al ser una ciudad histórica, los restos se superponen, complicando la excavación. Se sitúa el Cádiz fenicio en el casco viejo, correspondiente a una de las islas mencionadas en las fuentes escritas, que describen un archipiélago con dos o tres islas. Las más importantes eran Eritia, una isla pequeña, y Cotinusa, estrecha y alargada. Aquí se fundó el santuario del dios Melqart, posteriormente... Continuar leyendo "Fenicios en Gadir y la Península Ibérica: Un Legado Arqueológico" »

El Legado de la Edad Media: Transición Histórica, Feudalismo y la Configuración del Patrimonio Artístico Cristiano

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La Edad Media y la Configuración del Patrimonio

Se inicia un nuevo periodo histórico marcado por las devastadoras invasiones de los pueblos bárbaros que postergan la cultura romana a la esfera de los monasterios cristianos. Estos monasterios son núcleos de civilización esparcidos por toda Europa, cuya autoridad domina la época medieval.

La amplitud temporal de esta época solo permite una caracterización muy general en la que se pueden señalar dos grandes periodos:

1. La Alta Edad Media (Siglos V al X): Tiempos de Invasiones

Los convulsos siglos iniciales de la Alta Edad Media fueron poco propicios a la creación artística, pues, como comentó Vitruvio en su tratado Los diez libros de Arquitectura: “únicamente los tiempos de paz procuran

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