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El contexto en el que se encuadra Luces de Bohemia se sitúa en el teatro español de la primera mitad del siglo XX. En este periodo podemos distinguir dos tendencias opuestas:
Este intento de renovación ya estaba dando sus frutos en otros géneros literarios más independientes de factores económicos, como la poesía o la narrativa. Precisamente, Luces de Bohemia se inscribe en esta segunda línea.
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En sintonía con el avance de las ideas liberales en Europa, la crisis del Antiguo Régimen que se había venido gestando en España durante todo el reinado de Carlos IV eclosionó en 1808 con la ocupación del país por parte de los franceses y el estallido de la guerra, que propició un cambio político y socioeconómico que supuso la transformación de las bases del Antiguo Régimen (sociedad estamental y monarquía absoluta) por las del Estado liberal con la proclamación de las Cortes de Cádiz. Con la labor legislativa desarrollada en estas (Constitución de 1812 y toda una serie de decretos de corte liberal) se iniciaba en España el modelo de Estado liberal-burgués.
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Platón nació y vivió en un período de gran agitación social y política, como consecuencia de las guerras del Peloponeso entre los pueblos del Ática (Atenas) y los del Peloponeso (Esparta). Fue una época de corrupción política, tanto en el periodo de los Treinta Tiranos, que protagonizaron un golpe de Estado en el año 404 a. C., como en el periodo democrático, al que Platón criticó duramente por el gobierno de la mayoría ignorante, que lleva al poder opiniones equivocadas.
La injusticia del orden oligárquico y los errores de la democracia impulsaron a Platón a buscar un planteamiento más racional y justo. Él mismo lo expresa en una de sus cartas, la Carta VII, documento fundamental... Continuar leyendo "Platón: Vida, Filosofía y el Mito de la Caverna en la Antigua Grecia" »
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El Renacimiento fue un movimiento cultural que nació en Italia a mediados del siglo XIV, y a España no llegó hasta el siglo XVI. Se caracteriza por una tremenda valoración del hombre, que está por encima de cualquier cosa (humanismo). También hay un gran aprecio por las cosas del mundo, recuperado de la cultura clásica (griegos y romanos).
Dante, escritor con carga medieval pero ya con rasgos más paganos y clásicos. Su principal obra, La Divina Comedia, es una obra alegórica en la que el protagonista viaja por lugares como el Purgatorio y el Cielo, acompañado por Virgilio, un personaje clásico. Dante comienza a valorar al hombre por sí mismo, no... Continuar leyendo "Renacimiento Europeo: Claves del Movimiento que Redefinió la Humanidad" »
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En los siglos XI y XII surgieron dos tipos de poemas estróficos principales:
El tema principal era el amor (a menudo homosexual), con referencias a la flora, la fauna y un escenario urbano.
Autor de poesía moral, política y narrativa del siglo XV. Participó en las revueltas de Castilla, fue recluido y continuó involucrado en agitaciones políticas hasta su muerte. Es conocido por ser el introductor del soneto italiano y por sus serranillas.
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La Constitución española, promulgada el 19 de marzo de 1812, es la más extensa de la historia constitucional del país. Consta de 384 artículos, recogidos en 10 títulos, y asume los principios esenciales del liberalismo, tales como la soberanía nacional, la división de poderes, el derecho a votar y el derecho a la propiedad. Fue el referente del progresismo español.
Las Cortes, organizadas en una única Cámara, asumen el poder legislativo y se configuran como el órgano de representación de la soberanía nacional. Sus funciones son legislar, establecer impuestos, proteger la libertad de imprenta y nombrar la Regencia para los periodos de minoría de edad de los futuros reyes y reinas.... Continuar leyendo "La Constitución de 1812 y el Trienio Liberal: historia del liberalismo español" »
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En la filosofía, desde Parménides y Platón, se afirma que los sentidos nos engañan acerca del mundo verdadero. La sensibilidad nos mantiene encadenados en el fondo de la caverna. Pero no solo nos engañan: también nos corrompen. Apreciar los sentidos es propio de la conducta inmoral y pecaminosa.
Los sentidos nos muestran cambio y pluralidad. Para eliminar el engaño de los sentidos debemos rechazar el cambio y la historia. Esto es lo que caracteriza a los filósofos: su egipticismo y su falta de sentido histórico. Lo que es no deviene; lo que deviene no es.
Para Nietzsche, la razón es la causa de que falseemos el testimonio de los sentidos. Mostrando la procreación,... Continuar leyendo "Nietzsche y la crítica a los sentidos: el cuerpo, la razón y la tierra" »
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El contexto histórico de la filosofía platónica es el de la ciudad-estado griega durante el último tercio del siglo V a.C. y la primera mitad del siglo IV a.C., y en especial el de la ciudad de Atenas, que había salido derrotada de las Guerras del Peloponeso y se había visto sometida, hasta el 403 a.C., a la hegemonía de Esparta. En consecuencia, el periodo histórico que vive Platón es muy agitado en lo político y en lo social. El problema histórico con el que se encuentra Platón deriva de la Guerra del Peloponeso, en la que la Atenas democrática se enfrenta y es derrotada por la Esparta aristocrática.
El contexto cultural viene representado... Continuar leyendo "Legado Filosófico: Platón y Tomás de Aquino en la Historia del Pensamiento" »
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Inicialmente, el pensamiento tuvo influencias no religiosas y filosóficas, como Cicerón en el ámbito del diálogo y la oratoria.
Los padres de la Iglesia emplean el neoplatonismo como base para construir el cristianismo con la patrística.