Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

La Filosofia Política de Plató: Idealista i Aristocràtica

El Propòsit de la Filosofia Política Platònica

Hi ha qui interpreta que la finalitat última de Plató amb els seus diàlegs era de caire polític, perquè s’interroga sobre la validesa i el significat dels principis de justícia. No és clar que la finalitat última de Plató fos exclusivament la política –hi ha qui diu que era l’educació del ciutadà segons principis morals o l’epistemologia que situa l’enteniment per sobre de la sensibilitat–, però, en tot cas, el que no es pot negar és que la política va ser per a ell almenys un dels eixos més importants del seu sistema filosòfic, tal com ens ho mostra en aquest diàleg.

El Filòsof-Rei i la Jerarquia Social

Com... Continuar leyendo "Comparació de la Filosofia Política de Plató, Aristòtil i Maquiavel: Idealisme vs. Realisme" »

Immanuel Kant: El Uso Teórico de la Razón

El Problema del Conocimiento Verdadero (Ciencia)

En su obra Crítica de la Razón Pura, Kant examina el uso teórico de la razón, intentando responder a la pregunta: **¿Qué puedo conocer?** Trata de esclarecer a qué llamamos **conocimiento verdadero**, es decir, ciencia. Tradicionalmente, ha habido tres campos del saber considerados ciencias: las **matemáticas**, la **física** y la **metafísica**.

Los requisitos para que un saber sea considerado ciencia son: proporcionar siempre un saber **universal y necesario** sobre el mundo y **ampliar nuestro conocimiento** del mismo. Así pues, habrá que averiguar qué tipo de juicios reúnen estos requisitos. Kant va a establecer que son los **juicios... Continuar leyendo "Epistemología Kantiana: La Posibilidad de la Ciencia y los Juicios Sintéticos a Priori" »

Filòsofs de la sospita: Marx, Nietzsche i Freud

Al llarg del segle XIX i a l'inici del XX, diversos pensadors van qüestionar la visió tradicional de l'ésser humà com a subjecte racional, lliure i plenament conscient de si mateix. Entre aquests autors destaquen Karl Marx, Friedrich Nietzsche i Sigmund Freud, coneguts sovint com els «filòsofs de la sospita», perquè intenten desemmascarar allò que s'amaga darrere les creences, els valors i les idees que la cultura occidental havia considerat vertaderes. Cada un d'ells mostra que la consciència humana no és tan lliure ni tan transparent com semblava, sinó que està condicionada per factors econòmics, morals o psicològics.

Karl Marx

En primer lloc, Karl Marx defensa que la naturalesa... Continuar leyendo "Filòsofs de la sospita: Marx, Nietzsche i la consciència" »

El pensament de Nietzsche fa una “transmutació dels valors”.

Què diu

Nietzsche al respecte de que “tots els homes som iguals”?

Nietzsche oposa la voluntat de poder a la voluntat d’igualtat. Ell pensava que com més poderosa i creadora sigui una vida, més s’imposarà jerarquia i desigualtat; i com més dèbil  o impotent, més tractarà d’imposar la igualtat. Per tant, per a Nietzsche, la voluntat d’igualtat és l’intent de reduir tot el que és original i excepcional  a ordinari i mediocre.

- Quina és l’arrel d’aquest pensament de

Nietzsche

L’arrel del seu pensament sirgeix quan ell es centra en analitzar la cultura occidental i els valors que la sustenten. L’Occident està dominat per la raó (la moral, la metafísica,... Continuar leyendo "Comparació Nietzsche i Plató" »

Desafíos y Perspectivas de la Fe en la Modernidad

35. ¿Existen dificultades para acceder a la fe? Enuméralas.

En la actualidad, se presentan diversos obstáculos que dificultan el acceso a la experiencia de fe. Entre ellos destacan:

• La nueva racionalidad centrada exclusivamente en lo científico-técnico.
• La cultura técnica (o cultura reducida a la técnica).
• La nueva cultura del trabajo, especialmente cuando este se instrumentaliza, se despersonaliza y se convierte en una simple mercancía u objeto de comercio.
• La estructura y organización escolar cuando cae en la burocratización y la despersonalización.
• El enfoque positivista de los contenidos curriculares y una metodología que busca únicamente la eficacia.

36. ¿Qué razones existen para

Libertad y Responsabilidad

Temperamento y Carácter

Llamamos personalidad a nuestra peculiar forma de ser, que nos identifica y nos distingue del resto de gente. La personalidad tiene una parte genética llamada temperamento y una parte adquirida que es el carácter.

Somos lo que Hacemos

La posibilidad de modificar nuestro carácter hace que nuestros hábitos tengan una gran importancia. Ser generoso o ser tacaño no es algo genético, porque depende de lo que hacemos. Cambiando tus costumbres puedes acercarte al tipo de persona que quieres llegar a ser.

• Los hábitos que adquirimos van formando nuestro carácter, y nos transforman cambiando nuestra personalidad.

La Ley y la Moral

Es importante aprender a controlar nuestro comportamiento, reflexionando... Continuar leyendo "Libertad, Responsabilidad y Ética: Fundamentos de la Conducta Humana" »

1. Origen de la Filosofia

La paraula filosofia prové del grec i significa amic o amant de la saviesa. Així, la filosofia constitueix el desig de conèixer. Quan parlem de filosofia, parlem d'una manera peculiar de saber: allò que és racional, sistemàtic i crític.

El naixement de la filosofia és a Jònia en el segle VI a.C. Això passa perquè per primera vegada l'ésser humà mira el que l'envolta convençut de l'existència d'una explicació racional; per tant, s'abandona una explicació mitològica per donar pas a una explicació filosòfica.

2. Els Mites

Els mites constitueixen un dels primers intents de l'ésser humà de fer-se càrrec del món que l'envolta.

Característiques dels Mites:

• Recorren a personatges llegendaris: En el mite,

El Contrato Social: Hobbes, Locke y Rousseau

Introducción histórica

Hasta el siglo XVII, la ley natural sustentaba que cada ser humano pertenecía a la clase social que le correspondía por nacimiento. Nada se podía hacer contra ello; esto era otorgado por la gracia de Dios. Con la aparición de la burguesía, surgen nuevos ideales: el racionalismo, la autonomía, los avances científicos y la Revolución Industrial. La Iglesia pierde poder, y el hombre ya no trabaja para el Estado, sino que es al revés. De aquí nace el ciudadano individual.

Iusnaturalismo

Desde este punto de vista, la sociedad es connatural al ser humano. Para Aristóteles, partidario de esta postura, el hombre es un animal social. El gobierno y la sociedad son consecuencia... Continuar leyendo "Teorías Contractualistas del Estado: Hobbes, Locke y Rousseau" »

Dos hechos producían a Immanuel Kant asombro y admiración: el cielo estrellado sobre su cabeza y la ley moral en su interior. Esta dualidad, la coexistencia entre un mundo determinista y la libertad moral del ser humano, constituyó el núcleo de su ambicioso proyecto filosófico: averiguar cómo pueden coexistir ambas en un mismo plano.

La filosofía kantiana se articula en torno a tres preguntas fundamentales que guían su pensamiento crítico:

• ¿Qué podemos saber?

  (El problema del conocimiento)

• ¿Qué debemos hacer?

  (El problema ético)

• ¿Qué nos cabe esperar?

  (El problema de la Historia y de la Religión)

El Problema del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y la Revolución Copernicana

Cuando Kant aborda el problema del conocimiento humano,... Continuar leyendo "La Filosofía de Kant: Un Viaje por el Conocimiento y la Moral Universal" »

Explicación RACIONAL DE LO REAL

Logos es «aquello que se dice y las distintas formas de decirlo». Pasó a significar «discurso racional que persigue la verdad». El logos se opone al mito.
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Pensamiento mítico

Ofrece explicaciones imaginativas a quienes no confían en la capacidad del entendimiento humano para desentrañar los misterios de la realidad. Forma oral y Dioses y héroes. No aspira a la verdad y se conforma con la verosimilitud.     

- Pensamiento filosófico

Ofrece explicaciones racionales, discurso escrito, conceptos abstractos. Aspira a alcanzar la verdad.
La explicación racional de lo real se caracteriza por principios como los siguientes:   -

Necesidad

Las cosas no ocurren por casualidad, sino como tienen que ocurrir.

-Permanencia

Las... Continuar leyendo "Exploración del Pensamiento Filosófico: De la Racionalidad Griega a las Tradiciones Orientales" »