Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Duplicació de la realitat

Quin ha estat l'eix fonamental de la metafísica tradicional? La duplicació de la realitat:

• Món vertader: identificat amb l'ésser (únic i immutable), format per essències accessibles a la raó. Defensa la filosofia de l'ésser (allò real més enllà del nostre món).
• Món aparent: identificat amb l'esdevenir, format per fenòmens que s'experimenten a través dels sentits. Defensa la filosofia de l'esdevenir (el transmón és ficció de la raó).

Genealogia de la filosofia (ésser i esdevenir)

Quina ha estat la genealogia de la filosofia? (de l'ésser, de l'esdevenir)

1. Sòcrates: la racionalitat suplanta la instintivitat; és vist com el primer signe de decadència.
2. Plató: desconfiança dels sentits; separació en dos

Contexto Filosófico

Dos fueron los problemas que centraron el interés de los filósofos de este período: uno de índole teórica y otro de tipo práctico.

La Cuestión Teórica: De la Epistemología a la Metafísica

La cuestión teórica fue principalmente epistemológica, pero acabó siendo metafísica, ya que se declaran reales solo aquellas cosas que resultan.

Realismo vs. Idealismo Filosófico

La diferencia entre el realismo y el idealismo filosófico se puede resumir así:

• a) El realismo fue la doctrina según la cual el sujeto conoce la realidad directamente.
• b) El idealismo se caracterizó por caer en la cuenta de que, al conocer, nos hacemos una representación de la realidad, y es esa representación —y no la realidad misma del objeto—

Origen y Objeto de la Filosofía

La filosofía fue la primera ciencia que, en forma metódica y rigurosa, mediante la observación y la razón, trató de responder las eternas preguntas que desde siempre se ha hecho el hombre: ¿quién soy, dónde estoy y hacia dónde voy?

El objeto de la filosofía, en un principio, era todo lo pensable: el cosmos (que es el mundo físico en su totalidad) y el hombre que forma parte de él. Sin embargo, no se limitaba a lograr información, sino que reflexionaba también sobre la posibilidad del conocimiento y la realidad de los objetos como posibles o solo concebibles con el pensamiento.

El Hombre en el Mundo según Heidegger

Heidegger no se limita a constatar que el hombre está en el mundo; afirma que es un... Continuar leyendo "Principios Filosóficos: Del Pensamiento de Heidegger al Método Científico" »

Max Weber: Clases Sociales y Poder

Max Weber clasificó teóricamente a los distintos agrupamientos sociales modernos y los distinguió de los antiguos, pero advirtió sobre su supervivencia o adaptación a las condiciones sociales actuales.

Tipos de Clases según Weber:

• Clase Propietaria: Aquella que podía ser positivamente privilegiada en el caso de tener privilegios monopólicos en el acceso al mercado, como rentistas y acreedores.
• Clase Lucrativa: Privilegiada como comerciantes, industriales o banqueros.
• Clase Social: Estas clases se transformaban en sociales si se hacían conscientes de sus intereses comunes.

La Sociedad Postindustrial: Transformaciones del Trabajo

La sociedad posindustrial se caracteriza por:

• Un cambio en la economía, donde

Las éticas de los fines

El emotivismo moral de David Hume

Frente al individualismo epicúreo, el filósofo escocés David Hume defendía que lo que explica el comportamiento moral del ser humano es alcanzar el gozo y la felicidad del mayor número de personas posible. En opinión de Hume, no podemos ser felices en solitario; necesitamos la felicidad de los que nos rodean. Por esta razón, para él era muy importante el concepto de cercanía a los demás. Considera que la ética es un asunto más del sentimiento que de la razón: es lo que se conoce como emotivismo moral, según el cual una acción moral es para nosotros buena o mala en función del sentimiento positivo o negativo que nos provoca.

El utilitarismo de Bentham y John Stuart Mill

Jeremy

El vitalismo. La voluntad de poder. El superhombre

Intro

La Filosofía de la vida comprende un conjunto de corrientes filosóficas surgidas a mediados del Siglo XIX y fuertemente influida por el desarrollo de la biología. Por vida se entiende de modo general el movimiento, el transcurrir, el fluir constante, el devenir, ya que la realidad es cambio, evolución, transformación. La razón que exige algo estable, fijo, inmutable, no puede captar ese dinamismo. Se recurre entonces a las facultades irracionales: la intuición, como captación directa de la realidad, la experiencia estética o la experiencia mística. La realidad ya no se puede explicar con conceptos, sino sugerir con metáforas. El conocimiento es ahora una experiencia, una vivencia.

Teoría Ética de Kant

Frente a las **teorías** anteriores, el **filósofo Immanuel Kant** (1724-1804) planteó una **ética radicalmente diferente** a todas las anteriores. Kant **explica** que nuestro comportamiento no debe basarse en buscar un premio o evitar un castigo, sino en lo que la **razón** nos dicta que es nuestro **deber**. El deber consiste en actuar con **buena voluntad**. Kant defiende que es nuestra **razón** la que nos indica qué **leyes morales** debemos seguir para comportarnos. Serán leyes morales todas aquellas normas que puedan ser entendidas como **universales**, es decir, las que puedan servir para todos los seres humanos en cualquier circunstancia. A esas leyes morales, entendidas como **obligaciones o mandatos... Continuar leyendo "Corrientes Éticas Fundamentales: De Kant a Rawls y la Moral Contemporánea" »

Kant eta Ilustrazioa: Autonomia Morala

Immanuel Kantek autonomia morala Ilustrazioaren printzipio nagusitzat planteatu zuen, norbanakoak bere buruari lege moralak ezartzeko duen gaitasuna nabarmenduz. Moraltasuna ez da heteronomoa (kanpotik ezarritako agindu edo beldurretatik sortua), baizik eta autonomoa da, subjektuak arrazoiaren bidez bere ekintzak modu etikoan gidatzen dituelako. Horrek esan nahi du norbanakoa askatasunez ari dela, inolako aginte edo erakunde baten menpe egon gabe.

Kantek "Caesar non est supra grammaticos" esaldia metafora gisa erabili zuen kontzeptu hau azaltzeko. Esaldi horrek dioenez, Cesar enperadoreak ezin zuen latindar hizkuntzaren arauak aldatu, hizkuntzak berezko logika baitzuen. Horren arabera, erregeak ere ezin... Continuar leyendo "Kanten Autonomia Morala eta Ilustrazioaren Oinarriak" »

Fundamentos de la Democracia y el Estado de Derecho

En una democracia, las leyes son muy importantes. En nuestro país, la Constitución, además de garantizar derechos, es la ley que regula el funcionamiento de las instituciones de gobierno.

Una característica que le da forma como Estado democrático es que se encuentra regido por leyes.

En la Constitución se establecen los principios, la estructura y las funciones del Estado, así como las características de los órganos de gobierno.

El Principio de Legalidad y la Justicia

La legalidad es un principio que plantea la obligación para las instituciones de gobierno de actuar conforme a las leyes.

En un Estado de derecho, interesa que las leyes sean justas y que sean aplicadas con un sentido de... Continuar leyendo "Principios Democráticos: Ley, Justicia y Compromiso Cívico" »

El Hilemorfismo en los Seres Vivos

Los seres vivos son una fusión de materia y forma. Esta concepción de la vida se conoce como hilemorfismo (hyle = materia y morphe = forma). La concepción hilemórfica supone que un ser vivo está formado por unos materiales que adoptan una forma determinada para dar lugar a los órganos. Gracias a esta forma específica, cada ser vivo cumple una serie de funciones. Entre las funciones principales que Aristóteles señala se encuentran alimentarse, moverse, percibir, desear y pensar.

Tipos de Alma

• El alma vegetativa: es aquella que desarrolla las capacidades de reproducción y alimentación. Es propia de los vegetales, aunque está presente en todos los seres vivos.
• El alma sensitiva: es aquella que desempeña