Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Las Teorías del Conocimiento en la Filosofía Clásica y Medieval

La Epistemología Platónica

En cuanto al conocimiento, Platón distingue, tal y como señala en el mito de la caverna, dos modos de conocimiento:

• Doxa (opinión): El conocimiento aparente que proviene de la percepción sensible de los seres concretos. Es un conocimiento imperfecto y cambiante.
• Episteme (ciencia): El verdadero conocimiento de las ideas trascendentes e inteligibles. Es la comprensión de la verdadera realidad de las cosas, del universal que se obtiene a través de la razón.

El hombre puede llegar al conocimiento de la episteme porque su alma racional, que es su esencia, preexistió en el mundo de las ideas. El alma cayó al mundo terrenal (mito del carro alado) y... Continuar leyendo "Las Teorías del Conocimiento en Platón y Santo Tomás de Aquino" »

El Estado: Definición y Elementos Constitutivos

Estado: Tradicionalmente, el Estado puede definirse como el conjunto de instituciones que ejercen el gobierno y aplican las leyes sobre la población existente dentro de un territorio determinado, provisto de soberanía interna y externa.

Elementos del Estado

1. Territorio: Es el espacio físico tridimensional (suelo, subsuelo y espacio aéreo) que se encuentra comprendido dentro de los límites del Estado.

2. Población: Todas las personas que se encuentran dentro del territorio nacional.

3. Poder Estatal: Es imprescindible para la existencia del Estado. Se caracteriza por ser originario, es decir, es propio del Estado, no deriva de un poder superior ni de ningún otro tipo.

Diferencias Fundamentales entre

Sofistas y el Surgimiento del Relativismo en la Atenas Clásica

Los sofistas fueron pensadores y maestros profesionales que surgieron en la segunda mitad del siglo V a.C. en Atenas. Enseñaban materias esenciales para el éxito político y social, cobrando por sus cursos y formando ciudadanos capaces de triunfar en la vida pública. Su currículo incluía:

• Retórica (el arte de la persuasión).
• Política y Derecho.
• Moral y ética.

Su ideología era inherentemente democrática, y consideraban el lenguaje un instrumento de persuasión y poder, no necesariamente de verdad objetiva.

El Contexto Político y la Demanda de Retórica

La democracia ateniense provocó que el liderazgo político dependiera directamente de la capacidad de convencer a la asamblea,... Continuar leyendo "Sofistas vs. Sócrates: El Conflicto por la Verdad y la Ética en la Filosofía Clásica" »

La Herencia de los Caracteres Adquiridos: Lamarck

La primera teoría científica que explicaba el funcionamiento de la evolución fue formulada por Lamarck en su obra Philosophie zoologique. Exponía que la naturaleza es un todo creado por Dios, donde se observa que los seres vivos siguen un orden ascendente, del más simple al más complejo. Los primeros microorganismos, surgidos por generación espontánea, han sufrido transformaciones para adaptarse a las condiciones del medio donde viven. De estas transformaciones han surgido todas las especies vegetales y animales que hoy conocemos. La causa de la diversidad de las especies se debe a los cambios que se producen en la conducta de los seres vivos por su necesidad de adaptación.

Lamarck formuló... Continuar leyendo "Evolución Biológica: Lamarck frente al Creacionismo y Fijismo del Siglo XIX" »

Condiciones Históricas y Sociales para el Surgimiento de la Filosofía en Grecia

La Tesis de Jean-Pierre Vernant: Factores Socio-Políticos

Jean-Pierre Vernant explicó el origen de la filosofía en Mileto como resultado de factores sociales, culturales, económicos y políticos. Destacó la autonomía intelectual de los primeros pensadores, facilitada por una clase con recursos y tiempo libre, y la ausencia de una casta sacerdotal represiva, lo que permitió la libertad de pensamiento.

La diversidad cultural en Mileto, un próspero centro comercial, impulsó la búsqueda de una explicación racional y universal del mundo, gracias también al contacto con civilizaciones como Egipto, Babilonia y Persia, que aportaron conocimientos astronómicos... Continuar leyendo "Condiciones y Teorías Clave del Surgimiento de la Filosofía en la Antigua Grecia" »

Hugo de Vries y la Teoría Mutacionista

Hugo de Vries fue un pionero en la comprensión de las leyes hereditarias formuladas por Mendel, confirmándolas a través de sus propios experimentos. Su teoría mutacionista postulaba que la evolución no ocurría de manera lenta y gradual, sino a través de saltos evolutivos, sin formas intermedias. De Vries observó dos variedades nuevas de una planta que, originadas de semillas comunes, presentaban numerosas diferencias con sus progenitores. Esto le llevó a creer, erróneamente, que se trataba de nuevas especies nacidas espontáneamente debido a mutaciones. Según él, las mutaciones eran la causa principal de la variabilidad de las especies. A pesar de la imprecisión de su explicación, su trabajo... Continuar leyendo "Hugo de Vries y Thomas Hunt Morgan: Pioneros de la Genética y la Evolución" »

Examen Crítico de Conceptos Políticos y Éticos en la Filosofía

1. La Crítica Platónica a la Democracia

La **democracia** surge como producto de la lucha de clases, manifestada en las diferencias entre la prole y la burguesía. El proletariado, cansado del poder y las decisiones de los gobernantes, accede al poder. Nace así la democracia, que se supone es un régimen más justo que el aristócrata.

Sin embargo, Platón argumenta que, al surgir la democracia, el gobernante del pueblo no buscará el bien común, sino que priorizará su propio beneficio, lo que podríamos denominar lucro.

• Por lo tanto, se puede concluir que el exceso de libertad provoca, paradójicamente, la esclavitud.
• El pueblo, al no estar preparado para gobernar, facilita

Kant: El Conocimiento en la Crítica de la Razón Pura

A. Planteamiento

• Análisis de las posibilidades del uso teórico de la razón.
• Posibilidades de nuestras facultades cognoscitivas.
• Proceso del conocimiento.
• Analizar si la metafísica es o no es una ciencia.

B. Condiciones que hacen posible la ciencia

Hay dos tipos de condiciones:

• Condiciones empíricas: datos de la experiencia.
• Condiciones trascendentales: espacio y tiempo (universales, que afectan a todos los individuos, y necesarias, son "a priori", previos a la experiencia, pertenecen a la estructura del sujeto).

C. Juicios de la ciencia

Se distinguen varios tipos de juicios:

• Los analíticos: son universales, necesarios y no extensivos (el predicado está contenido en el sujeto, no amplía información)

1. ¿Es posible el dogmatismo moral y el pluralismo político?

No, porque el dogmatismo busca imponer los criterios morales, mientras que el pluralismo político le da la capacidad de decidir a cada individuo.

2. ¿Cómo sería una sociedad en la que no se respetan unos mínimos de justicia?

Sería un descontrol, con muchos conflictos. En resumen, se destruiría la sociedad y no sería posible una buena convivencia.

3. ¿Qué diferencia existe entre la aparición de los valores en la sociedad y la adquisición de los valores en el individuo?

En la sociedad, los valores aparecen de un modo completamente natural, mientras que en el individuo forman parte de un proceso de humanización.

4. Define con tus propias palabras el concepto de valor constitucional.

Son dos las figuras argumentativas que se utilizan para el establecimiento de una norma: la teoría teleológica y la deontológica. Según la teoría teleológica, el juicio moral tendrá que formularse siempre a partir de las consecuencias de la acción, medidas sobre la base de los valores y, sobre todo, de la actuación del amor al prójimo. La referencia a los valores y a los no valores producidos por la acción, o con los que se identifican sus consecuencias, es tan indispensable en la aplicación de esta teoría que ésta presupone, y no puede menos de presuponer, una teoría de los valores muy concreta.

La teoría ético-normativa de tipo teleológico, por consiguiente, mira siempre y ante todo a la realización del valor moral, afirmando... Continuar leyendo "Teorías Teleológica y Deontológica: Fundamentación de la Norma Moral" »