Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Filosofía Práctica: Ética

Aquino retoma el análisis de la naturaleza humana. Las reflexiones de los griegos seguían dos formas de interpretar la naturaleza humana: mecanicista y finalista.

Mecanicista (propia de sofistas, recogida por Epicuro) dice que lo que mueve a los hombres es la consecución del placer y la huida del dolor. Esta orientación da lugar a la ética de los móviles.

Finalista (comenzada por Platón y desarrollada por Aristóteles) se trata de descubrir dónde se halla el perfeccionamiento y la plenitud humanas. Da lugar a la ética de los fines, cuyo concepto fundamental es la perfección.

Tomás de Aquino se adhiere a esta concepción finalista.

1. Existencia de la Ley Natural

Aquino dice que el hombre posee tendencias enraizadas... Continuar leyendo "Explorando la Ética y Política según Tomás de Aquino" »

Lógica y Epistemología de la Clasificación

Propiedades Lógicas

Una clasificación debe ser exhaustiva (abarcar todas las categorías posibles), ninguna categoría debe ser vacía (contener al menos un elemento) y debe tener exclusividad (cada elemento pertenece a una sola categoría).

Propiedades Epistémicas

Debe tener un único criterio, discriminabilidad del sistema (permitir distinguir entre categorías) y fertilidad heurística (generar nuevas investigaciones).

Definición y sus Tipos

Definición

Una definición es una relación entre un término, el definiendum, y un conjunto de términos, el definiens, entre los que se establece una identidad de significados.

Tipos de Definición

• Lexicográfica: Definiciones de diccionario.
• Estipulativa: Asigna

Democracia de Calidad: Propuestas Clave

Los autores Adela Cortina, Victoria Camps y José Luis García proponen una serie de elementos fundamentales para establecer una democracia de calidad. Estos elementos se centran en la ética, la responsabilidad y la participación ciudadana:

Principios para una Democracia de Calidad

1. Perseguir el bien común: Ampliar el horizonte de los intereses individuales, considerándolos no como los únicos fines de la actividad política y económica. Se busca un enfoque que beneficie a la sociedad en su conjunto.
2. La equidad como fin: Sostener y mejorar la equidad debe ser un principio irrenunciable de todo Estado de Derecho. Se trata de garantizar la igualdad de oportunidades y la justicia social.
3. Cambio en el orden

Marx y el Mercado

El mercado es un mecanismo que determina costes y precios de forma autónoma. Su funcionamiento, inherente al capitalismo, puede ser percibido como cruel al eliminar a los más débiles en favor de los más fuertes, maximizando los esfuerzos de la sociedad. Marx contrasta el trabajo individualista, medido en horas dedicadas, con la visión colectivista del mercado, que sacrifica al individuo en aras del beneficio social.

Ideologías y lo Políticamente Correcto

Las ideologías, incluyendo el marxismo, han sido declaradas obsoletas, dando paso a lo "políticamente correcto". Este último se considera un conjunto de pensamientos repetitivos, carentes de reflexión. A pesar de ello, las divisiones entre "derechas" e "izquierdas"... Continuar leyendo "Análisis Comparativo de Conceptos Políticos y Sociales Clave" »

El Movimiento Romántico (1750-1850)

El Romanticismo, surgido en Alemania e Inglaterra, abarcó aproximadamente desde 1750 hasta 1850. Es importante destacar que hasta el año 1800 coexistió un periodo de fricción donde ambas visiones, la Ilustración (lo racional) y el Romanticismo (lo emocional), se encontraban en tensión.

Rasgos Principales del Romanticismo

Espíritu Individualista

• Violenta exaltación de la propia personalidad.
• El “yo” se considera el máximo objetivo, percibido como único y diferente al resto de las personas.
• Los románticos se sienten superiores debido a su mayor sensibilidad y a la búsqueda activa del sentimiento.
• Critican a la sociedad por marginarlos, aunque paradójicamente buscan esa distinción.
• Se enorgullecen

PIERCE: El fotògraf ha nutrit tot el seu coneixement mitjançant l’empirisme. Aquest ha conegut la realitat palpable de l'Amèrica Llatina, Àfrica o Brasil a partir d'anar-hi en primera persona i experimentar el dia a dia d'aquestes societats. El coneixement sorgeix mitjançant experiències. Al llarg del documental veiem com experimenta el triangle de Pierce: ell diu: "un fotògraf és algú que escriu i reescriu el món amb llum i ombres". S’encarrega de plasmar en les seves fotografies el primer vèrtex del triangle: la realitat. Sebastião, quan emprèn els viatges, ho fa en busca de la realitat d'una societat determinada i, per tant, intenta captar els signes que mostren la realitat. Aquí topem amb el segon vèrtex: el signe. Per... Continuar leyendo "La Visió de Sebastião Salgado: Fotografia i Realitat Social" »

La Experiencia de Funes desde la Perspectiva Nietzscheana

Funes tiene un accidente que lo deja postrado en su cama. Este accidente marca un antes y un después en su vida. Antes del accidente, Funes no se daba con nadie y sabía la hora sin siquiera mirar el reloj. Esto lo podemos relacionar con Apolo, un ser racional y ordenado. Luego del accidente, comenzó a alterarse y convertirse en una especie de Dionisio para quienes lo rodeaban, manifestando una voluntad irracional y una especie de locura relacionada con los números, los cuales utilizaba para reemplazar palabras y cosas. Decía, por ejemplo, que los perros eran todos diferentes y no podían ser nombrados de la misma forma: el perro de frente era el "perro tres y cuarto", y el perro... Continuar leyendo "Nietzsche y el Conocimiento: Diálogos con Funes, Platón, Descartes y Hume" »

Dualismo de Sustancias: La Visión de Descartes

La primera obra de Descartes en la que aparecen los trabajos de psicología y la relación entre la mente y el cuerpo es De homine (1663). En esta obra, Descartes explica cómo reacciona la mente ante los estímulos externos. Los estímulos externos afectan a las fibras nerviosas que, a su vez, actúan sobre las terminaciones centrales, desplazándolas. Este primer intento de explicar la interacción entre la mente y el cuerpo se fundamentaba en la idea de que mente y cuerpo son identidades separadas y que es mediante la glándula pineal como se ponen en contacto. Se admite entonces una interacción en ambas direcciones de la mente y el cuerpo.

Será en su obra, Meditaciones (1641), en la que Descartes... Continuar leyendo "Dualismo Cartesiano: Explorando la Relación Mente-Cuerpo en la Filosofía Moderna" »

Epicureísmo

Doctrina filosófica de Epicuro de Samos (siglos IV-III a.C.) y de su Escuela, fundada por él en Atenas el año 306 antes de nuestra era, que fue conocida también como "El Jardín". Fue una escuela filosófica preocupada principalmente por cuestiones éticas.

Objetivos de la Filosofía Epicúrea

El objetivo de esta filosofía es la realización de una vida buena y feliz. Para el cumplimiento de este objetivo, Epicuro consideró que la filosofía tiene una doble tarea:

1. Combatir las ideas falsas que fomentan el miedo y el sufrimiento.
2. Crear en el sabio un estado de ánimo o talante favorable en toda circunstancia y lugar.

Entre aquellas ideas falsas hay que incluir fundamentalmente el miedo al dolor, el temor a la muerte, a los dioses... Continuar leyendo "Principios Fundamentales del Epicureísmo" »

1. gaia – Sarrera

• Definizioa (hitz gakoak)

• Nola ikasi? (4)

• Autore klasikoak

• Politikaren elementuak (igela)

• Zertarako filosofia politikoa?

2. gaia – Demokrazia klasikoa

• 2 datu

Greziar mundu klasikoa (K.a. IV. mendean):

• 400 hiri‑estatu (ez entitate politiko homogeneoak)

• Eredu politiko kontrajarriak

Atenaseko gizarte‑egitura

• Hierarkikoa (esklaboak, metekoak, hiritar)

• Ezaugarriak +

Emakumearen ikuspegia greziarretan

Erakunde politikoak

• Demokrazia parte‑hartzailea

• 7 puntu

• Ezaugarriak +

Ideal politikoak

• Baloreak: Atenas: hiritarren berdintasuna politikan

• Periklesen diskurtso funebrean baloreak:

  • Berdintasuna politikan / Herriaren gobernua / Askatasun politikoa

2.1. gaia – Platon

• Biografia (3 datu)

Metodoa:

• Idazteko metodoa: sokratikoaren bidez

• Arrazonamendu bidez: