Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Democracia de Calidad: Propuestas Clave

Los autores Adela Cortina, Victoria Camps y José Luis García proponen una serie de elementos fundamentales para establecer una democracia de calidad. Estos elementos se centran en la ética, la responsabilidad y la participación ciudadana:

Principios para una Democracia de Calidad

1. Perseguir el bien común: Ampliar el horizonte de los intereses individuales, considerándolos no como los únicos fines de la actividad política y económica. Se busca un enfoque que beneficie a la sociedad en su conjunto.
2. La equidad como fin: Sostener y mejorar la equidad debe ser un principio irrenunciable de todo Estado de Derecho. Se trata de garantizar la igualdad de oportunidades y la justicia social.
3. Cambio en el orden

Marx y el Mercado

El mercado es un mecanismo que determina costes y precios de forma autónoma. Su funcionamiento, inherente al capitalismo, puede ser percibido como cruel al eliminar a los más débiles en favor de los más fuertes, maximizando los esfuerzos de la sociedad. Marx contrasta el trabajo individualista, medido en horas dedicadas, con la visión colectivista del mercado, que sacrifica al individuo en aras del beneficio social.

Ideologías y lo Políticamente Correcto

Las ideologías, incluyendo el marxismo, han sido declaradas obsoletas, dando paso a lo "políticamente correcto". Este último se considera un conjunto de pensamientos repetitivos, carentes de reflexión. A pesar de ello, las divisiones entre "derechas" e "izquierdas"... Continuar leyendo "Análisis Comparativo de Conceptos Políticos y Sociales Clave" »

El Movimiento Romántico (1750-1850)

El Romanticismo, surgido en Alemania e Inglaterra, abarcó aproximadamente desde 1750 hasta 1850. Es importante destacar que hasta el año 1800 coexistió un periodo de fricción donde ambas visiones, la Ilustración (lo racional) y el Romanticismo (lo emocional), se encontraban en tensión.

Rasgos Principales del Romanticismo

Espíritu Individualista

• Violenta exaltación de la propia personalidad.
• El “yo” se considera el máximo objetivo, percibido como único y diferente al resto de las personas.
• Los románticos se sienten superiores debido a su mayor sensibilidad y a la búsqueda activa del sentimiento.
• Critican a la sociedad por marginarlos, aunque paradójicamente buscan esa distinción.
• Se enorgullecen

PIERCE: El fotògraf ha nutrit tot el seu coneixement mitjançant l’empirisme. Aquest ha conegut la realitat palpable de l'Amèrica Llatina, Àfrica o Brasil a partir d'anar-hi en primera persona i experimentar el dia a dia d'aquestes societats. El coneixement sorgeix mitjançant experiències. Al llarg del documental veiem com experimenta el triangle de Pierce: ell diu: "un fotògraf és algú que escriu i reescriu el món amb llum i ombres". S’encarrega de plasmar en les seves fotografies el primer vèrtex del triangle: la realitat. Sebastião, quan emprèn els viatges, ho fa en busca de la realitat d'una societat determinada i, per tant, intenta captar els signes que mostren la realitat. Aquí topem amb el segon vèrtex: el signe. Per... Continuar leyendo "La Visió de Sebastião Salgado: Fotografia i Realitat Social" »

La Experiencia de Funes desde la Perspectiva Nietzscheana

Funes tiene un accidente que lo deja postrado en su cama. Este accidente marca un antes y un después en su vida. Antes del accidente, Funes no se daba con nadie y sabía la hora sin siquiera mirar el reloj. Esto lo podemos relacionar con Apolo, un ser racional y ordenado. Luego del accidente, comenzó a alterarse y convertirse en una especie de Dionisio para quienes lo rodeaban, manifestando una voluntad irracional y una especie de locura relacionada con los números, los cuales utilizaba para reemplazar palabras y cosas. Decía, por ejemplo, que los perros eran todos diferentes y no podían ser nombrados de la misma forma: el perro de frente era el "perro tres y cuarto", y el perro... Continuar leyendo "Nietzsche y el Conocimiento: Diálogos con Funes, Platón, Descartes y Hume" »

Dualismo de Sustancias: La Visión de Descartes

La primera obra de Descartes en la que aparecen los trabajos de psicología y la relación entre la mente y el cuerpo es De homine (1663). En esta obra, Descartes explica cómo reacciona la mente ante los estímulos externos. Los estímulos externos afectan a las fibras nerviosas que, a su vez, actúan sobre las terminaciones centrales, desplazándolas. Este primer intento de explicar la interacción entre la mente y el cuerpo se fundamentaba en la idea de que mente y cuerpo son identidades separadas y que es mediante la glándula pineal como se ponen en contacto. Se admite entonces una interacción en ambas direcciones de la mente y el cuerpo.

Será en su obra, Meditaciones (1641), en la que Descartes... Continuar leyendo "Dualismo Cartesiano: Explorando la Relación Mente-Cuerpo en la Filosofía Moderna" »

Epicureísmo

Doctrina filosófica de Epicuro de Samos (siglos IV-III a.C.) y de su Escuela, fundada por él en Atenas el año 306 antes de nuestra era, que fue conocida también como "El Jardín". Fue una escuela filosófica preocupada principalmente por cuestiones éticas.

Objetivos de la Filosofía Epicúrea

El objetivo de esta filosofía es la realización de una vida buena y feliz. Para el cumplimiento de este objetivo, Epicuro consideró que la filosofía tiene una doble tarea:

1. Combatir las ideas falsas que fomentan el miedo y el sufrimiento.
2. Crear en el sabio un estado de ánimo o talante favorable en toda circunstancia y lugar.

Entre aquellas ideas falsas hay que incluir fundamentalmente el miedo al dolor, el temor a la muerte, a los dioses... Continuar leyendo "Principios Fundamentales del Epicureísmo" »

La Virtud: ¿Medio o Fin?

Mill es consciente de que hay otras cosas que queremos o que consideramos buenas, aparte de la felicidad. La virtud es una de ellas.

La solución de Mill es integrar la virtud como un componente de la felicidad. Los moralistas utilitaristas no sólo mantienen que la virtud debe ser deseada, sino también que debe desearse desinteresadamente. No sólo sitúan la virtud a la cabeza de las cosas que son medios para llegar a la felicidad, sino que también reconocen que es un bien en sí mismo.

Estas cosas las vemos como buenas (parte de la felicidad) porque originariamente llevaban a la satisfacción de los deseos naturales. La razón que hace que el arte o la virtud sean constitutivos de la felicidad no es que sean cosas... Continuar leyendo "La Virtud y la Voluntad en la Filosofía Utilitarista de Mill" »

Materialismo Filosófico: Conceptos Fundamentales

Empezaremos aclarando conceptos para llegar a explicar finalmente de qué trata la ontología del materialismo filosófico. Para saber qué es la realidad, tenemos que recurrir a las ciencias y de ahí a las ideas filosóficas, utilizando además las categorías científicas. Pero para definir la realidad, debemos realizar una definición científica más abierta, ya que la ciencia es necesaria, pero la filosofía es la que realmente puede encontrar una teoría para la realidad.

Para definir este concepto se han tomado dos vertientes: el espiritualismo y el materialismo. El espiritualismo se coordina con la trascendencia del mundo (más allá del mundo); sin embargo, el materialismo se coordina... Continuar leyendo "La Ontología Materialista: Conceptos y Escalas de la Realidad" »

Diferencia entre la Posición Optimista y la Posición Kantiana

• Optimista: En el curso de la historia, los objetos en perspectiva tienden a un límite cada vez más estable, por lo que encontramos menos cambios en nuestra perspectiva del objeto.
• Kantiana: El papel del observador tiene tanta fuerza que es ineliminable y resistente a cualquier estrategia de corrección.

Orígenes del Mundo Occidental Contemporáneo

El mundo occidental actual se originó de la fusión de tres culturas:

• Griega
• Judía
• Indígena

Nuevos Elementos en la Cultura Europea del Siglo XVI

• Renacimiento humanista: Rescate de los textos originales de la literatura clásica y la cultura helénica y romana.
• Revolución científica: Eliminación de la Tierra del centro del universo y del