Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

El Empirismo: Fundamentos y Características

El empirismo es un sistema filosófico que considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento humano. Se caracteriza por:

• Fuente exclusiva y punto de partida del conocimiento: la experiencia.
• Negación de los conocimientos innatos.
• Prioridad de los sentidos sobre la razón.
• Carácter inductivo del método científico: A partir de la observación repetida de objetos o actividades con un origen común, se pueden establecer conclusiones generales.
• La experiencia como límite del conocimiento: El conocimiento solo es válido dentro de los límites de la experiencia.

David Hume: El Empirismo Radical

David Hume (1711-1776), en su obra maestra, "Tratado sobre la naturaleza humana", lleva... Continuar leyendo "Empirismo de Hume: Experiencia, Causalidad y Crítica a la Metafísica" »

Metafisika: Lehen Filosofia

Metafisika edo lehen filosofia, zientzia teoriko gorena da, dagoen unibertsalena jorratzen duelako: izatea izate den aldetik, jainkoa eta substantzia. Zientzia guztiz librea da eta zergatiei erantzuna ematea du helburu.

Aristotelesen Ontologia Orokorra

Aristotelesek, Parmenides egiten saiatu zen bezala, ontologia orokor bat planteatu zuen, baina izaera terminoa azaltzen hasiz.

Errealitatearen Ezagutza Hizkuntza Apofantikoaren Bidez

Aristotelesek errealitatearen ezagutzari hizkuntza apofantikoaren bidez ekin zion. Honen arabera, gauza bati buruz esandako egien eta gauza horiek direnaren arteko egokitzapenak, subjektu bati ezar dakizkiokeen predikatu edo atributuak eratuko ditu. Hauen arabera, errealitatearen antolaketa... Continuar leyendo "Metafisika: Izatearen azterketa eta Aristotelesen ikuspegia" »

La Filosofía de Descartes

Epistemología: El Sujeto como Punto de Partida

Descartes, como filósofo racionalista, confía fundamentalmente en la razón para encontrar la verdad. Para ello, establece un método riguroso con el objetivo de lograr verdades firmes y seguras.

Utilizó la duda metódica como herramienta inicial, cuestionando sistemáticamente todo aquello que pudiera albergar la más mínima incertidumbre:

• No podemos fiarnos completamente de los sentidos, pues a veces nos engañan.
• No podemos estar seguros de la existencia del mundo exterior tal como lo percibimos (podría ser un sueño).
• Incluso los razonamientos matemáticos podrían ser erróneos si existiera un genio maligno que nos indujera al error.

Parece que no hay ninguna verdad... Continuar leyendo "El Pensamiento de Descartes: Método, Cogito y Dualismo" »

1. Aristóteles: Grecia S. IV a.C.

Todo esto se estudia desde el punto de vista epistemológico. Cuando observamos algo con cualquier sentido es como si parte de ese objeto entrase dentro de nosotros. Aristóteles lo llama impresiones, es como si sus características entrasen dentro de nosotros. Las impresiones se encuentran dentro del objeto.

Los sentidos externos son los que las captan y nos permiten relacionarnos, cogen la información y se la pasan a los sentidos internos (memoria, imaginación, sentido común, estimativa); esto entra dentro de nuestra capacidad racional (razón).

1.1 Sentidos Internos

- Memoria: almacena la información (espacio y tiempo).

- Imaginación: es como la segunda memoria y se va modificando.

- Estimativa: valora el... Continuar leyendo "Epistemología de Aristóteles: La Abstracción y el Conocimiento" »

La Concepción Platónica del Alma y el Estado

I. La Naturaleza del Alma: Inmortalidad y Racionalidad

Influenciado por la filosofía pitagórica, Platón establece que el alma es inmortal y constituye el principio del conocimiento. Su rasgo característico es la racionalidad. El cuerpo, en cambio, es material y mortal; es la “cárcel del alma” que la arrastra al mundo sensible.

II. La Estructura Tripartita del Alma

Platón divide el alma en tres partes, cada una asociada a una función y ubicación específica:

• Parte Racional (Logistikón): Sede de la inteligencia y de naturaleza divina. Se encuentra en la cabeza.
• Parte Irascible (Thymoeidés): Fuente de pasiones nobles y emociones humanas (valor, coraje). Reside en el tórax.
• Parte Apetitiva

Unidad I: Tres Aproximaciones a la Ciencia

Texto: Tres Aproximaciones a la Ciencia – Marradi, A. (1)

La tradición helenista y escolástica sostenía que la tarea de la ciencia es la de identificar la naturaleza de cada especie de objeto del conocimiento, separando lo esencial y fijo de lo accidental y variable.

Sin embargo, Galileo Galilei rompe con esta concepción en el siglo XVI, afirmando que la tarea de la ciencia es, en realidad, formular, controlar y decidir afirmaciones entre las propiedades de los objetos. También señaló que estas relaciones debían ser expresadas matemáticamente. Según Galileo, el científico debe saber cómo interrogar a la naturaleza y penetrar sus secretos.

A partir de esta visión, surge el concepto de método

El Límite de la Soberanía Política: La Libertad Religiosa

Los dos bienes a los que apunta la inclinación específica del hombre (verdad y libertad) no se colocan en pie de igualdad, sino que solo uno tiene la condición de bien último del hombre: conocer la verdad de Dios. Todo otro bien toma de él su formalidad y, así, define sus límites. Esa pretensión de exigir para sí la totalidad de la persona fue común en la concepción política antigua. La causa no solo reside en algo tan evidente como es la imposibilidad de reclamar obediencia al hombre si no es por el concurso de Dios, sino también en la proximidad e implicación que tienen estos bienes. Si a Dios se le busca por ser quien es, aunque sin alcanzarlo; a los hombres, se les... Continuar leyendo "Libertad Religiosa y Límites de la Soberanía Política: Perspectiva Tomista" »

Introducción a la Investigación Científica y Social

Este documento aborda conceptos fundamentales y metodologías esenciales para el desarrollo de proyectos de investigación, con un enfoque particular en las ciencias sociales. Se exploran definiciones clave, la estructura de un proyecto de investigación y la distinción entre diferentes tipos de conocimiento.

Conceptos Fundamentales en Investigación

Definiciones Clave

• Ciencia: Conjunto de conocimientos racionales obtenidos de manera metódica, verificables mediante la contrastación empírica.
• Marco Teórico: Conjunto de proposiciones interrelacionadas de las cuales derivan implicaciones que se usan para explicar fenómenos. Este incluye supuestos paradigmáticos, teorías generales y cambios

Berpizkundearen Ezaugarri Orokorrak

XV. eta XVI. mendeetan munduaz eta zientziaz ikuspegi berri bat sortu zen. Ikuspegi berri hark garai kultural oso dinamikoa ekarri zuen: Berpizkundea. Zenbait gertakarik eragin zuten mendebaldeko gizartean, eta aldaketa sakonak sortu zituen:

Politika Mailan

Europa estatuetan banatu zen, eta erregetza nazionalak azaldu ziren. Errege batzuen boterea handituz joan zen.

Ekonomia Arloan

Burgesia klase sozial dinamiko gisa agertzen joan zen: merkatari handiak eta banku-jabe boteretsuak ugaritu ziren. Aurkikuntza geografikoek produktu eta teknika berriak ekarri zituzten. Horrek garapen handiko prozesua sorrarazi zuen, non sortu berriko burgesek zientziaren aplikazio praktikoetan interesak jarri zituzten.

Erlijio Mailan

Kristau... Continuar leyendo "Berpizkundearen Ezaugarri Orokorrak eta Eragina" »

A ningú no se li acudiria pensar que la voluntat de la societat pugui ser que el poder legislatiu tingui facultat... (LOCKE)

Introducció a la Filosofia Política de John Locke

El Pacte Social i el Dret a la Resistència

Locke ens diu que les persones van decidir formar una societat per tal d'obtenir protecció i seguretat. També afirma que si el govern atempta contra la vida, la llibertat o la propietat dels ciutadans, viola el pacte que el justifica i deixa de complir la funció per la qual es va establir. Per tant, els ciutadans deixen de tenir l'obligació d'obeir-lo, i el poden destituir per establir-ne un de nou.

Conceptes Clau en la Filosofia de Locke

Poder Legislatiu:

Aquella part de l'estat que té la capacitat de fer i modificar lleis.