Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Conceptos Clave de la Filosofía Moderna

Racionalismo vs. Empirismo

Racionalismo y Empirismo son corrientes filosóficas modernas que coinciden en que la realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce, pero se distancian en los siguientes aspectos epistemológicos:

• Los racionalistas piensan que la razón es el origen y el fundamento del conocimiento y que poseemos ideas innatas.
• Los empiristas consideran que el origen de todo conocimiento reside en la experiencia sensible.
• Los racionalistas aseguran que podemos acceder a un conocimiento objetivo y universal.
• Los empiristas mantienen que solo podemos obtener un conocimiento probable.
• Los racionalistas afirman que el conocimiento es ilimitado porque la razón es infinita.
• Los empiristas

Imperativo Categórico

Según se nos explica en el texto, el imperativo categórico es único y persigue que cualquier máxima (principio de la acción subjetivo) se pueda convertir en un principio de la acción objetivo, universalizable. Supone, pues, un mandato con carácter universal y necesario y, al prescribir una acción como buena de forma incondicionada, manda algo por la propia bondad de la acción, independientemente de lo que con ella se pretenda conseguir. Declara, pues, la acción como objetivamente necesaria en sí, sin referencia a ningún propósito extrínseco a la propia acción. Para Kant, sólo este tipo de imperativo es el que funda una moral autónoma y plenamente racional.

Imperativo Universal del Deber

Por otro lado, con... Continuar leyendo "El Imperativo Categórico de Kant: Fundamentos de la Ética Universal" »

ARISTÓTELES: PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO

Para Aristóteles la realidad debe hallarse en el mundo de la experiencia sensible. Rechaza la teoría de las Ideas de Platón. Según Aristóteles, las Formas (Ideas) no existen separadamente en un Mundo Inteligible sino realizadas en los seres sensibles. Parménides había llegado a afirmar que el nacimiento, cambio o destrucción eran imposibles. La solución al problema del movimiento planteado por Parménides radica, según Aristóteles, en el concepto de potencia. Todo lo que experimenta cambio (movimiento) pasa de ser potencialmente a ser en acto (actualidad). Todo objeto sensible es un compuesto, que consiste en una materia modificada en un momento dado por una forma. El cambio... Continuar leyendo "Aristóteles: Realidad, Conocimiento, Sociedad, Ética y Ser Humano" »

René Descartes: La Res Cogitans y el Universo Mecanicista

René Descartes se concibe a sí mismo como existente y pensante en una misma intuición, lo que lo lleva a la formulación de la Res Cogitans (sustancia pensante). El sujeto se capta como una sustancia, es decir, aquello que existe de tal manera que no necesita de ninguna otra cosa para existir. Dada la aparente soledad del sujeto, para demostrar la existencia del mundo material, Descartes debe partir únicamente de las ideas presentes en el pensamiento.

La Naturaleza de las Ideas en Descartes

Para Descartes, las ideas son representaciones mentales de las cosas. Aunque todas las ideas son intrínsecamente iguales en su naturaleza representativa, se pueden distinguir tres tipos fundamentales:... Continuar leyendo "Filosofía Moderna: Descartes, la Mente y el Mecanicismo; Locke, Empirismo y Tolerancia" »

La Filosofía según Abbagnano: Dos Caminos

Según Nicola Abbagnano, la filosofía se bifurca en dos caminos principales:

Filosofía Contemplativa

• Es una actividad racional donde el observador se limita a observar y no busca participar.
• No pretende ser un sistema puro de conocimientos, sino que se limita a aconsejar al ser humano sobre cómo usar el saber del que dispone, sirviendo de orientación en las elecciones que debe hacer en el mundo.
• Su propósito es observar para entender el orden.
• Se acerca a la divinidad, observando como si fueran dioses, sin involucrarse.
• El filósofo, en este sentido, es un espectador desinteresado del mundo.

Filosofía Activa

• Busca insertarse e involucrarse en los asuntos del mundo, las problemáticas humanas o los asuntos

Las Excelencias del Carácter (Virtudes Éticas) y su Relación con las Virtudes Dianoéticas según Aristóteles

El Concepto de Alma (Psique) en Aristóteles

En la filosofía aristotélica, la psicología era entendida como el estudio de la psique o alma. El alma era aquello que infundía vida a un cuerpo.

Según Aristóteles, los seres naturales se dividen en dos clases:

• Vivos
• Inertes

Los seres vivos son aquellos que poseen vida. Por vida, Aristóteles entiende la potencia de ejecutar cierta clase de actividades o funciones. Por alma, entiende que es el conjunto de las funciones del cuerpo, ya sean estas biológicas o psicológicas. La muerte de un ser vivo significa el fin de su alma y de su cuerpo; por tanto, alma y cuerpo están intrínsecamente... Continuar leyendo "Virtudes Éticas y Dianoéticas en Aristóteles: Alma, Razón y Hábito" »

Vigencia del Pensamiento de Nietzsche en la Sociedad Actual

Muchos temas abordados por Friedrich Nietzsche, lejos de haberse convertido en meras cuestiones históricas del siglo XIX, presentan una actualidad evidente en la filosofía contemporánea.

El Ateísmo y Antiteísmo

Es el caso del ateísmo o antiteísmo. Para Nietzsche, nuestra cultura se caracteriza por vivir de espaldas a la religión. El cristianismo, y sobre todo el catolicismo, han perdido la influencia que tuvieron en el pasado. De esta forma, la crisis de vocaciones y el distanciamiento entre la doctrina y la práctica de los católicos se acentúa. Se observa una tendencia a la elección de la religión en función de intereses personales y coyunturales, convirtiéndola en un... Continuar leyendo "Legado Filosófico de Nietzsche: Relevancia en el Mundo Contemporáneo" »

Introducción a la Filosofía Nietzscheana

Para comprender en su totalidad la filosofía nietzscheana, es fundamental elaborar un resumen de sus principios clave. Su punto de partida se encuentra en su primera obra, El nacimiento de la tragedia, donde se exponen dos representaciones vitales fundamentales:

Las Fuerzas Vitales: Apolo y Dionisos

• La de Apolo

  Dios de la finitud, el orden y la racionalidad. Simboliza la medida y la individualidad, creando los conceptos que delimitan y estructuran la realidad. Gracias a esta fuerza, el ser humano puede resistir los avatares del devenir.

• La de Dionisos

  Dios de la música, el placer y la vida, pero también de la muerte, el horror y el sufrimiento. Representa la esencia misma de la realidad: la vida es contradicción,

Platonen Ezagutza Sentikorraren Kritika

Platonen filosofiak aztarna ezabaezina utzi du filosofiaren historian, eta bere kritika nabarmenetako bat ezagutza sentikorrari dagokio. Platonek bere elkarrizketetan argudiatzen du egiazko ezagutza ezin dela sentimenetan oinarritu, sentimenak engainagarriak eta mugatuak baitira. Testu honetan, Platonek ezagutza sentikorrari buruz duen ikuspegia aztertuko dugu, eta benetako ezagutza pertzepzio sentsorialaz haraindiko erresuma batean dagoela zergatik esaten zuen aztertuko dugu.

Ideien Teoria eta Sentimenen Mundua

Platonek zioenez, sentimenen bidez lortzen dugun ezagutza berez inperfektua eta engainagarria da. Bere Ideien Teoriaren arabera, sentimenen mundua, gure sentimenen bidez hautematen duguna, Ideien... Continuar leyendo "Platonen Ezagutza Sentikorraren Kritika eta Arrazoimenaren Garrantzia" »