Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

La Facultad de la Razón

El ser humano posee una facultad: la razón. Esta le permite interpretar e incluso transformar la realidad. Tiene una doble función: teórica (obtener conocimiento) y práctica (dirigir nuestras acciones). Los antiguos pensadores griegos fueron los primeros que se hicieron preguntas acerca de la razón.

La racionalidad teórica es la capacidad de pensar con la finalidad de entender lo que nos rodea para comprender nuestra situación en ella. Esto supone la inteligencia, facultad específicamente humana con la que podemos desarrollar la capacidad de abstracción y crear conceptos universales (logos).

Los Filósofos Presocráticos y la Distinción entre Esencia y Apariencia

Los filósofos presocráticos plantearon la distinción... Continuar leyendo "Racionalidad Teórica: Explorando la Esencia, la Realidad y la Verdad" »

LA FUNDACIÓN

1- Cuál es el origen del ratón de Berta?

Berta lo trajo del laboratorio de la fundación dónde será sacrificado

2- Cuál de las siguientes opciones no contribuye a que Tomás tome conciencia de su verdadera situació?

La conversación con Max sobre Calderón de la Barca

3- De donde procedía realmente el olor que se desprendía en la habitación en la que residían el protoganista y sus compañeros? 

Del hombre muerto

4- Se conocen las razones por las cuáles están presos desde la primera página del libro.

Falso

5- Lino desconfiaba de todos, estaba siempre callado, pero alerta. Llega a la conclusión de que Max es un soplón.

Vertadero

6-Quien es más reacio a seguir la corriente a la locura de Tomás?

Tulio

7- Que inscripción... Continuar leyendo "Análisis de 'La Fundación': Una exploración de la locura y la realidad" »

Glosario de Términos Filosóficos (A-C)

Letra A

Agnosticismo

Postura filosófica que niega al hombre la capacidad de demostrar la existencia de Dios y de conocer el sentido de la vida y la razón última del Universo, reduciendo todo conocimiento al ámbito de lo relativo.

Alma

Principio vital inmaterial: aquello por lo que un ser vivo se mueve y siente. En el hombre, desde Aristóteles y la Filosofía medieval se concibe como coprincipio sustancial, espiritual e inmortal, capaz de entender, querer y sentir, que informa al cuerpo y constituye con él la esencia humana.

Antropología

Del griego Ánthropos y logos: ciencia del hombre.

Azar

Lo que se produce de forma fortuita, por causas que no podemos conocer. «Una etiqueta para nuestra ignorancia»,

El Gir Antropològic i l'Atenes de Pèricles

El Gir Antropològic marca el pas de l’especulació sobre la natura (physis) a la preocupació pels problemes humans (anthropos). Aquests problemes són de caràcter ètic, moral, polític, artístic i cultural.

Context històric: El Segle de Pèricles (V aC)

Ens situem en el segle de Pèricles (V aC), moment en què té lloc l’evolució política d’Atenes. Aquest segle, anomenat la Il·lustració grega, veu Atenes emergir com una nova potència dominant. Els millors artistes i intel·lectuals hi acudeixen; és el moment de la reconstrucció del Partenó i de les grans obres a l’Acròpolis.

A Atenes no mana un home, sinó la llei. Els atenesos estan orgullosos de ser un règim amb llibertat per... Continuar leyendo "Gir Antropològic, Sofistes i Sòcrates: Filosofia Grega Clàssica" »

Preguntas sobre Metodología de Investigación y Estadística

Aplicamos una prueba de inteligencia y otra de neuroticismo a un grupo de estudiantes de la ESO. Encontramos que hay una correlación entre los dos predictores y el rendimiento académico de 0,60 y 0,50 respectivamente. ¿A qué conclusiones podríamos llegar a partir de esos datos?

c) No hay datos para mostrar el papel causal de la inteligencia.

Razone sobre las diferentes metodologías: ¿Cuál o cuáles tienen mayor validez interna y externa?

c) La experimental tiene mucha validez interna y la cuasi-experimental mucha validez externa.

Una investigación aplica un examen de conocimientos verbales a un grupo de niños de diez años después de tenerlos en diferentes grupos de estudio:

PREGUNTA 1

Contexto Histórico de la Ilustración

El contexto histórico del texto es del siglo XVII, al que corresponde un periodo cultural que llamamos "Siglo de Luces" o Ilustración.

Desde el punto de vista histórico, se trata de una época de transición entre el absolutismo y el republicanismo, que, mediante el recurso a la democracia, abre camino a la libre expresión de la voluntad popular.

En ese siglo veremos que desde el lema de las monarquías ilustradas "todo para el pueblo pero sin el pueblo" se van a abrir las condiciones históricas para la irrupción de las masas como partícipes de su destino mediante actos revolucionarios.

La Cultura Ilustrada

La cultura ilustrada es un prodigio de pluralismo, liberalidad y atención. El siglo,... Continuar leyendo "La Ilustración y la Filosofía de Kant: Un Análisis del Pensamiento Crítico" »

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino se sitúa en el periodo de la Escolástica, cuyo problema central es la síntesis entre la fe y la razón (hacerlas comprensibles). Siguiendo a Aristóteles, el problema de Santo Tomás es conciliar la fe cristiana y la filosofía aristotélica, en contraposición al averroísmo latino y su teoría de la doble verdad. Para Santo Tomás, la síntesis de fe y razón implica que no hay verdades contrarias a la fe. Previamente, habían aparecido tres intentos de síntesis entre fe y razón:

Intentos Previos de Síntesis

1. Tertuliano: "Creo quia absurdum est" (creo porque es absurdo), donde fe y razón son contrarias.
2. San Agustín: "Credo ut intelligam, intelligo ut credam" (creo para comprender y comprendo

PLATÓ. República, 534c llibreVII – Si algú no .. ,—I no anome

Ens parla de la dialèctica com a forma suprema del coneixement, imprescindible per als que governin la ciutat. La dialèctica ens porta a entendre les idees, i molt especialment la idea de bé, utilitzant la raó, basant-se en l’essència i no en l’aparença (per això porta a la saviesa i no a l’opinió). Amb aquest coneixement podrem vèncer en qualsevol debat. Plató defensa en aquest text que aquell qui no coneix la idea del bé i que es guia només per l’opinió i per l’aparença més que per la ciència no pot governar. A través de l’educació, especialment a través de la dialèctica, s’aprèn a raonar correctament, a conèixer la idea del bé i dirigir,... Continuar leyendo "La dialèctica segons Plató: la clau del coneixement i del govern" »

Utilitarisme i Nietzsche: Visions de la Moral

L’utilitarisme considera que és bo allò que contribueix a assolir la màxima felicitat per al major nombre possible. Per tant, dit d’una manera simplificada, “bé” equival a la felicitat de la majoria. Si bé en un primer moment Nietzsche coincideix en una visió utilitarista dels valors morals, a la seva tercera etapa considera que la paraula “bé” té sentits diferents, i fins i tot contraposats.

La Genealogia de la Moral de Nietzsche

Cal, per tant, estudiar-ne la història, els orígens i les transformacions, és a dir, fer-ne una genealogia. La genealogia de la moral consisteix a estudiar les circumstàncies en què sorgiren els valors. Només així podrem realitzar una veritable... Continuar leyendo "Utilitarisme i Nietzsche: Anàlisi Comparativa de la Moral" »