Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

ZORIONTASUNA:
zoriontasuna ondasun iraunkorretan bilatu, zoriak kenduko ez dizkiguten horietan, kezka sor ez dutenetan, arima elikatzen dutenetan: bertuteak eta bereziki jainkoa. Guztiok bilatu zoriontasuna, vaina zer den bakoitzaren arabera da. Zoriontasuna baino garrantsitzuagoa da zuzentasuna egotea. Zoriontasuna da gizakiaren helburu nagusia. Helburu hori ongia eginez lor, vaina ongia egiteko, ezagutu behar. Ezagutza lortzeko jainkoaren laguntza behar(zoriontasuna da ongia, aristotelesek dioen moduan. Baina gizakiak ezin du zoriontasuna bere kabuz lor).
Egiaren bilaketa, zoriontsu izateko bide espirituala da.
Zoriontsu izateko, jainkoarengan sinetsi eta jainkoari jarraitu behar. Jainkoarengan sinesten ez duten jakintsuak zoriontsu ez da.... Continuar leyendo "Zoriontasuna filosofia" »

DISPOSITIVOS DE ORGANIZACIÓN VITAL; PARENTESCO, RITOS Y MITOS

PARENTESCO: Parentesco y incesto están relacionados con cómo las personas subsisten y su reproducción. En las familias, se aseguran de que el grupo continúe existiendo mediante matrimonios acordados y estableciendo reglas para mantener el orden en la sociedad. El incesto sucede porque en algunas sociedades, las mujeres son consideradas como objetos de intercambio entre sus miembros.

MITOS: Los mitos son historias que hablan sobre los orígenes de una comunidad. Estas historias ayudan a crear un sentido de entendimiento y sentimientos, dando pautas sobre cómo vivir a las personas en esa comunidad. Pueden ser de distintos tipos, como los que enseñan lecciones morales, explican... Continuar leyendo "Dispositivos de Organización Vital en Antropología Cultural" »

La Revolución Científica: Un Cambio de Paradigma

El hombre medieval, heredero de las concepciones de Aristóteles y Ptolomeo, sostenía una visión geocéntrica del universo. La Tierra se encontraba en el centro, y todos los cuerpos celestes giraban a su alrededor. En el mundo sublunar, se distinguían cuatro elementos (agua, tierra, fuego y aire) que formaban cuerpos corruptibles. En contraste, los astros estaban compuestos de un quinto material, el éter, que conformaba planetas y estrellas. Este universo era concebido como finito, con planetas moviéndose en círculos perfectos, y su movimiento era regulado por un primer motor inmóvil. Este modelo presentaba numerosos supuestos metafísicos y escasa evidencia empírica.

Figuras Clave en

Conceptos Fundamentales en Filosofía y Ética

Relativismo moral. Afirma que no hay nada de lo que podamos decir que sea bueno o malo absolutamente.

Sensación. Impresión que en la conciencia psicológica deja lo conocido por los sentidos. Se trata de un fenómeno cognoscitivo primario, por el que captamos las propiedades materiales de los objetos corpóreos.

Sensible. Que puede ser conocido por los sentidos. Equivale a material. Se opone a inteligible y conceptual.

Sentidos. Facultades del conocimiento sensitivo. Cada una de las capacidades psicológicas que tiene un ser vivo de percibir la realidad por medio de órganos corporales.

Ser. Como verbo es sinónimo de existir y afirma la realidad de una cosa. También es verbo copulativo y predicativo.... Continuar leyendo "Glosario Esencial de Términos Filosóficos" »

Ética de Kant

Uso teórico y práctico de la razón

• Guía la voluntad y la ética

Éticas materiales (i. Hipo, 2 inc)

Ética formal (no QUÉ, CÓMO)

• Conducta moral (desinterés, sentido del deber)
• Libertad: comprender principios elegidos libremente

3 imperativos categóricos

1. Actúa según una máxima que puedas querer que se convierta en ley universal
2. Trata a los seres humanos como fines, no como medios
3. La voluntad actual debe ser legisladora universal

Diferencia entre animales y seres humanos

• Animales: comportamiento adecuado a la moral
• Seres humanos: capacidad de voluntad diferente
• Animales: código genético
• Seres humanos: libres, objeto moral, acciones de acuerdo con la razón

3 características de la moral kantiana

1. Ética deontológica: solo felices si

En el Discurso del Método, del cual se extrae este fragmento, René Descartes se propone encontrar la verdad sobre el conocimiento, distanciándose de la corriente escéptica que predominaba en su época. Descartes parte de la unidad del saber y la unidad de la razón, considerándolas como supuestos válidos para desarrollar un método único de conocimiento. Enunció cuatro reglas fundamentales, comprometiéndose a seguirlas rigurosamente:

1. Evidencia: Aceptar como verdadero solo aquello que se perciba de forma clara y distinta. Para lograrlo, aplicará la duda metódica, que es metódica, no escéptica y teórica, no práctica.
2. Análisis: Descomponer las dificultades en partes más simples para analizarlas individualmente.
3. Síntesis: Reconstruir

La Demostración de la Existencia de Dios en la Filosofía Cartesiana

Después de que René Descartes resolviera el problema de deducir la existencia de una realidad extramental mediante su teoría de las ideas, se encuentra con que la idea de Dios es una idea innata. Sin embargo, para fundamentar su sistema filosófico, necesita demostrar la existencia de este ser supremo.

Descartes empleará tres argumentos principales para su demostración de la existencia de Dios, los cuales son cruciales para la coherencia de su metafísica y epistemología.

Los Argumentos Cartesianos para la Existencia de Dios

1. El Argumento de la Causalidad Aplicada a la Idea de Infinito

En primer lugar, encontramos el argumento de la causalidad aplicada a la idea de Infinito.... Continuar leyendo "Descartes y la Existencia de Dios: Argumentos y Fundamentos Metafísicos" »

La Teoría del Filósofo Gobernante en Platón

Introducción

Platón, nacido en Atenas en el 427 a. C. y perteneciente a una familia noble, experimentó una profunda transformación en su perspectiva política a lo largo de su vida. Inicialmente atraído por la política, se desilusionó con los gobernantes de su tiempo. Se convirtió en discípulo de Sócrates, adoptando su método dialéctico. En este contexto, surge la cuestión de la educación platónica. Pero, ¿qué es la educación? Es el camino necesario para acceder al verdadero conocimiento. Sin embargo, surgen otras preguntas: ¿Qué podemos conocer? ¿Cómo distinguimos lo conocido de lo imaginado, lo real de lo ficticio? ¿Debe la educación ser universal o selectiva?

La Política