Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Límits de la Ciència: Epistemologia, Ontologia i Pseudociència

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Límits de la Ciència: Epistemologia i Ontologia

La filosofia de la ciència s'enfronta a dos reptes principals: epistemologia i ontologia.

Repte Epistemològic

Consisteix a assenyalar els límits entre el que és ciència i el que no ho és. És a dir, entre el coneixement científic i el pseudoconeixement (problema de la demarcació).

  • Filòsofs positivistes: Defensen l'existència d'un mètode, vàlid per a totes les ciències empíriques i per a totes les èpoques, que permeti distingir el que és ciència del que no ho és. Sense aquest mètode, s'hauria d'abandonar la idea de tota racionalitat en la ciència. Exemples: Karl Popper, Imre Lakatos.
  • Filòsofs relativistes: Tenen el punt de vista oposat, sostenen que no existeix cap mètode i que
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Explorando la Filosofía Política y Metafísica de Platón: Ideas Clave

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La Filosofía de Platón: Un Análisis Detallado

1. El Interés de Platón por la Política y su Crítica a los Sofistas

¿Qué motivó a Platón a interesarse por la política? Platón critica duramente la política de los sofistas, quienes, según él, promovieron un régimen democrático donde la habilidad retórica era más valorada que la búsqueda de la verdad. Esto llevó a que falsos oradores y demagogos, movidos por sus ambiciones personales, se enriquecieran a costa del bien común.

2. Diferencias Fundamentales entre Platón y los Sofistas

Platón, discípulo de Sócrates, buscaba la verdad absoluta y el bien, basándose en el mundo inteligible de las ideas. En contraste, los sofistas se centraban en el poder de la palabra y la demagogia... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía Política y Metafísica de Platón: Ideas Clave" »

Diferencia entre lógica tradicional y lógica simbólica

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Razonamiento


: Conjunto de proposiciones que se relacionan entre sí de tal manera que una de ellas (conclusión) se desprende de la otras (premisas). // Proposiciones: Enunciados que brindan información y que por lo tanto pueden ser declarados verdaderos o falsos. Ej: Está soleado. // Clasificación de razonamientos: 1) Razonamiento deductivo: Es aquel que reúne los siguientes características: a) Al menos una de sus premisas es un proposición universal. B) Carácter constructivo o sintético. C) La conclusión se desprende con necesidad formal de las premisas. 2) Razonamiento inductivo: Es aquel que pretende verificar la verdad de la conclusión por sus consecuencias. Existen 3 tipos: a) Inducción amplificante: Establece verdades de carácter

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Relación entre la ética autónoma de Kant y la ética heteronoma de Tomás de Aquino

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¿Por qué se hace necesario recurrir a una antropología de “mínimos” en Ética? ¿Cuáles serían esos mínimos? ¿Por qué?

Ética de mínimos es una rama de la Filosofía práctica que tiene que ver con el deseo general de encontrar una mejor comunicación yentendimiento para ser más amigables las inevitables relaciones con los demás, es denominada como Ética de justicia y constituye el momentodeontológico de la Ética.Hace referencia a las

condiciones y comportamientos mínimos deconvivencia comunes en los diferentes ámbitos sociales en el mundo. Está formada por elementos básicos en los que todos podemos estar de acuerdo y que posibilitan la convivencia y la tolerancia.1-Ideal de justicia. Universales: Mínimo exigible... Continuar leyendo "Relación entre la ética autónoma de Kant y la ética heteronoma de Tomás de Aquino" »

Diferències Aristòtil i Plató

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1. Aristòtil va baixar les idees platòniques del cel a la terra


Vol dir que Aristòtil, va conduir les idees de Plató a un món real, on la realitat no és basa en les idees sinó en la substància.

Aristòtil afirma que no existeixen dos móns (idees i coses) sinó un sol món: el món real, el món que percebem a través dels sentits, on vivim. Aristòtil entén que la teoria de Plató és inútil i impossible: inútil, perquè les idees (món intel·ligible) són una imitació dels objectes sensibles (món sensible), no ens ajuden a arribar al ple coneixement de les coses ni a la vertadera realitata; i és impossible, ja que les idees estan separades de les coses, aleshores no poden existir sense dependre l’una de l’altre. Aristòtil

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Epistemología y Sentido de la Existencia: Claves Filosóficas para Comprender el Mundo

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Fundamentos del Conocimiento: Percepción, Conceptos y Razonamiento

El conocimiento se inicia con los sentidos, que nos permiten tener sensaciones, una excitación producida por el estímulo de un órgano sensorial. A partir de estas sensaciones, la percepción es un proceso constructivo que va más allá, captando totalidades dotadas de sentido. La percepción es la base de la razón, y operamos con ella de las siguientes formas:

  • Con los conceptos: una representación mental, universal y abstracta.
  • Con el juicio: una afirmación o negación que relaciona dos o más conceptos.
  • El razonamiento: un proceso racional mediante el cual el ser humano, a partir de dos o más juicios (premisas), deduce una conclusión. Puede ser:
    • Deductivo: Se llega a una
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Sustancia suprasensible Aristóteles

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FÍSICA Y METAFÍSICA.
La metafísica es el ..... De los seres. Es un saber teórico y se distingue de la ética y la política, ya que están buscas orientar al ser humano hacia el bien.
Para  Aristóteles solo hay un mundo, formado por sustancias: individuo particular y concreto. Según su teoría hilemórfica todas las sustancias son un compuesto de materia y forma, estos dos elementos no pueden existir por separado. El estudio de las sustancias pertenece a la fñisica. Estas están sujetas al cambio, que puede ser:
- Sustancial: Nacimiento y muerte.
- Accidental: Modificaciones no esenciales (de cantidad, de cualidad o de lugar)
Para explicar el cambio, Aristóteles dice que todas las sustancias son un compuesto de acto y potencia.
Acto, aquello
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Vigencia de la metafísica

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METAFÍSICAS MATERIALISTAS


EL MATERIALISMO



NIEGA LA EXISTENCIA DE TODA REALIDAD DE TIPO ESPIRITUAL Y CONSIDERAN QUE LA REALIDAD ES PURAMENTE MATERIAL Y FÍSICA Y SÓLO EXPLICABLE POR LAS LEYES DE LA FÍSICA Y LA MATEMÁTICA REDUCIR LA REALIDAD A LO MATERIAL TAMBIÉN ES PROBLEMÁTICO PORQUE NOS PLANTEA CUESTIONES COMO EXPLICAR LA EXPERIENCIA RELIGIOSA DEL SER HUMANO O LAS DIMENSIÓN ESTÉTICA O TODO EL MUNDO DE LOS SENTIMIENTOS

PLANTEAMIENTOS


LOS PLURALISTAS: DEMÓCRITO

EN LA ANTIGUA Grecia UNA ESCUELA FILOSÓFICA EXPLICA QUE LA REALIDAD QUE ES PLURAL NO PUEDE SURGIR DE UN SOLO PRINCIPIO, TIENE QUE SURGIR DE UN PRINCIPIO PLURAL. 
PARA ELLOS ESTE PRINCIPIO TIENE UN CARÁCTER MATERIAL.
LA REALIDAD ESTÁ COMPUESTA POR UNAS PÁRTÍCULAS INVISIBLES E INDIVISIBLES
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Marx

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Marx
Nació en Tréveris (Alemania) en 1818 y murió en 1883. Filósofo muy importante contemporáneo. Su pensamiento ofrece una explicación del ser humano, la sociedad y la historia que sirvió de inspiración para la instauración de regímenes comunistas de primera mitad del siglo XX. Su pensamiento se basa en una crítica a las fuentes que se inspira: Hegel y Fuerbach.
Critica el idealismo absoluto de Hegel xq para él este es la
culminación filosófica del mundo cristiano-burgués-capitalista. Como pretende combatir el capitalismo comienza criticando la filosofía de Hegel:
-
Realidad: [Hegel]: la realidad es racional, y lo racional es real. [Marx]: lo real es la naturaleza y en la sociedad lo real es el conjunto de relaciones q establecen
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Explorando la Filosofía: Ser, Existencia, Conocimiento y Moralidad

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El Ser y la Existencia

El ser como sustancia se identifica como diferente de los demás, permanece inalterable (el sustrato) y define que las cosas sean lo que son. El ser como accidente son las características de los objetos que no son fundamentales para su esencia, son contingentes. Todas las sustancias tienen accidentes.

Si nada existe, entonces no es «nada». Si la nada no es, entonces todo es y no puede desaparecer. La esencia es aquello que hace ser lo que es, su naturaleza. La existencia es aquello que algo es. La idea puede ser un plantón: real, sensible o pensado. Descartes plantea la continuidad entre lo mental y lo material. La realidad se aborda desde la ontología: monistas (materialistas como Demócrito o idealistas como Hegel)

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