Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Una Dimensión Inexcusable de la Existencia Humana

La moralidad es una dimensión constitutiva del ser humano. Somos morales aunque no lo queramos. Somos morales porque somos humanos. Hay que tener en cuenta dos cosas:

• La moral es una creación de la inteligencia: El ser humano nace más necesitado y menos adaptado que ningún animal. Las respuestas del ser humano son más inteligentes y también más flexibles; a la vez, son inciertas y arriesgadas.
• La moral es una creación colectiva: Es resultado de una interacción en la que nuestra subjetividad se amplifica, reflejada en el otro. El mundo comenzó siendo un cosmos regido por el azar y la necesidad, ha llegado a ser una sociedad de individuos libres (reino de los fines) y espacio de cooperación.

Concepciones Morales: Nietzsche vs. Platón

En primer lugar, nos encontramos con dos maneras diferentes de concebir la moral: Nietzsche hace una crítica de la moral tradicional proponiendo una inversión de los valores, mientras que para Platón, virtud y justicia están relacionadas con el conocimiento de las Ideas.

La República Ideal de Platón

Platón establece tres clases sociales: los artesanos o trabajadores, los guardianes y los gobernantes, división que coincide con su división tripartita del alma.

Las Clases Sociales y el Alma Tripartita

1. Artesanos (Alma Apetitiva)

Así como hay una función apetitiva del alma, en el Estado hay una clase social que tiene parecidas funciones a las del alma sensible: son los trabajadores, los artesanos,... Continuar leyendo "Moral, Estado y Divinidad: Perspectivas de Platón, Nietzsche y Descartes" »

T.1. Cicerón

1. Uso de la Razón Estoica

Concebía la razón como una capacidad natural. Distingue entre razón (capacidad natural de comprender e interpretar el mundo de forma inteligente) y recta razón (la educación y adquisición de la virtud). Solo cuando alcanzamos la virtud poseemos la recta razón. Distingue entre Derecho natural (origen en la naturaleza; para él, la naturaleza no se diferencia de la divinidad) y Derecho positivo (surge de la voluntad de los hombres). Para Cicerón, lo antiguo y duradero tiene más valor.

2. Origen del Derecho

Según Cicerón, la fuente de la ley es la naturaleza del hombre. Cicerón desglosa la naturaleza del hombre como las cosas innatas o los fines del hombre, que se descubren a través de la observación.... Continuar leyendo "Cicerón, Santo Tomás y Kelsen: Fundamentos del Derecho y la Justicia" »

El Pensamiento Prusiano y la Ideología Dominante

El **prusiano** se presenta como la culminación de la historia y se bendice a sí mismo como el pensamiento oficial definitivo.

La Lucha de Clases como Motor de la Historia

La historia de la humanidad se reduce a una **lucha de clases** que siempre ha tenido por resultado una clase dominante y explotadora y una clase dominada y explotada. El fin último de esta lucha es la **propiedad privada**.

Evolución de los Enfrentamientos

• Lucha de **burgueses contra proletariados**, después de haberse unido para derrocar a la clase monárquico-aristócrata.
• En el pasado, enfrentamiento entre **hombres libres contra esclavos**, **patricios contra plebeyos**, etc.

Base Económica y Transformación Social

El hecho... Continuar leyendo "Fundamentos del Materialismo Histórico: Lucha de Clases y Alienación" »

Planificación Estratégica y Operativa

Planificar: Proyectar y preparar el futuro cercano (a corto plazo) o algo más lejano (medio o largo plazo).

Objetivos de la Planificación

• Por qué planificar (Revisión): Revisar el plan existente, rebajar el nivel de los objetivos, abandonar el plan antiguo y concebir uno nuevo.
• Para qué planificar (Meta): Conseguir algo que deseamos.

Fases del Proceso de Planificación

1. Fijar objetivos.
2. Toma de datos de la situación actual.
3. Análisis de los datos de la situación actual.
4. Interpretación y diagnóstico.
5. Elaboración de alternativas y estrategias.
6. Financiación de las alternativas.
7. Concreción o revisión de objetivos iniciales.
8. Elección de alternativa o plan de actuación.
9. Control del proceso de ejecución.
10. Análisis

Moral y Virtud

Carácter eudemonista, cuyo objetivo es la felicidad. La virtud se define como el término medio entre dos extremos (vicios).

Tipos de Virtudes

• Virtudes intelectuales: Sabiduría, conocimiento, prudencia.
• Virtudes morales: Fortaleza, templanza, justicia.

Las virtudes intelectuales se consideran las más importantes.

Para obrar correctamente, son necesarios tanto el conocimiento como la voluntad.

Filosofía Helenística

Se caracteriza por un planteamiento práctico sobre la realidad humana, buscando soluciones concretas y menos especulativas para alcanzar la felicidad o la paz interior.

1. Escuela Epicúrea (Epicuro, siglo III a.C.)

Teoría del Conocimiento

El conocimiento se origina en los sentidos, pero la interpretación es personal,... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Filosófico: Ética, Conocimiento y Política desde el Helenismo al Renacimiento" »

1.1 La Realidad como Enigma

Desde que existe, el ser humano se encuentra en un mundo que no ha previsto ni depende de él. Desde siempre, para poder sobrevivir, vivir bien y ser feliz, necesita conocer ese mundo en el que vive para saber a qué atenerse respecto a él. El mundo en el que vivía el ser humano primitivo no era otro que la naturaleza, con la que se relacionaba directamente. Para él, la naturaleza era algo extraño; tanto las cosas que estaban junto a él como los acontecimientos que sucedían a su alrededor se le presentaban como algo misterioso, lleno de sorpresas, cuando no de peligros. Por eso necesitaba desentrañar el enigma que para él era la naturaleza. Lo único que podía hacer era intentar conocerla para relacionarse... Continuar leyendo "El Pensamiento Arcaico: Orígenes de la Filosofía y la Ciencia" »

Fundamentos del Conocimiento Humano

Para que el ser humano alcance sus metas, primero debe comprender cuál es su capacidad para conocer. El conocimiento humano recae siempre sobre ideas; esta es la tesis característica del idealismo filosófico.

Diferencias entre Racionalismo y Empirismo

Las principales divergencias entre estas dos corrientes filosóficas son:

• Base del conocimiento: Los empiristas defienden que los sentidos son la base de todo nuestro conocimiento, mientras que los racionalistas dudan de su fiabilidad.
• Ideas innatas: Los empiristas niegan la existencia de ideas innatas, ya que afirman que todo conocimiento procede, en última instancia, de la experiencia sensible.
• Modelos de rigor: Para los empiristas, el modelo a seguir es el

Fundamentos de la Democracia

Definiciones Clave

Platón sostenía que la democracia es el gobierno del número, y prefería una aristocracia.

Bobbio la considera caracterizada por un conjunto de reglas que establecen quién está autorizado para tomar las decisiones.

Aspectos Esenciales

La democracia se define como:

• Un modo de organización social.
• Una manera de gobernar.
• Un sistema político.
• Una forma de vida.

Dimensiones de la Democracia

Democracia Formal y Sustancial

La democracia formal es la que más respeta las reglas de procedimientos democráticos. Sus reglas incluyen:

• Que el poder legislativo esté compuesto por miembros elegidos.
• Además del poder legislativo, deben existir otros organismos.
• Todos los ciudadanos deben elegir.
• Debe existir la libertad

Física y Metafísica Aristotélica

Aristóteles estudia todos los seres, los cuales tienen una característica en común: "que son". Este es el objetivo de la metafísica: el estudio del ser en cuanto ser y sus propiedades. Para no recurrir a la duplicación de los dos mundos (como Platón), Aristóteles intenta explicar las clases de ser que existen para comprender cómo la realidad cambia.

El punto de partida de la metafísica es que "el ser se puede decir de muchas maneras"; a cada caso se le denomina "ser" por diferentes motivos. Aristóteles define diez categorías, aunque no se especifica cómo llegó a ellas.

Aristóteles afirma que la forma principal del ser es la de la sustancia, aquello que tiene existencia propia, y los accidentes,... Continuar leyendo "Filosofía Aristotélica: Conceptos Clave de Metafísica, Cosmología y Alma" »