Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Epistemología de René Descartes y el Pensamiento Moderno

A lo largo de la Edad Moderna se desarrollaron diversas teorías sobre el problema del conocimiento. Una de las más importantes es la de René Descartes, considerado el padre de la filosofía moderna, ya que introduce un giro subjetivista al situar al sujeto y su pensamiento como punto de partida del saber.

El Método Racional y sus Cuatro Reglas

El objetivo fundamental de Descartes era elevar la filosofía al rango de ciencia, es decir, dotarla de una base absolutamente segura y universal, semejante a la de las matemáticas. Para ello, propone un método racional compuesto por cuatro reglas fundamentales:

• Evidencia: Aceptar como verdadero solo aquello que se presente de manera clara y

El Dualisme Cartesià: Les Tres Substàncies de Descartes

Res Cogitans (Jo Pensant)

• Res Cogitans (Jo Pensant)
• Context històric: En el Barroc, tot semblava canviant, relatiu i difícil de conèixer amb seguretat. La ciència avançava, però havia de lluitar contra tradicions i prejudicis. Descartes aplica el dubte metòdic: dubta de tot el que semblava segur, els sentits, les matemàtiques i el món exterior. Busca un punt de partida segur que serveixi per reconstruir tot el coneixement. Així descobreix que hi ha una cosa de la qual no pot dubtar: que pensa.
• Què és: Substància pensant, el jo mateix en tant que pensa, dubta, imagina o sent. La seva essència és el pensament. La frase “Cogito, ergo sum” reflecteix que aquesta és la primera

En la Modernidad (siglos XV-XVIII), la preocupación filosófica principal se centró en el límite y el alcance del conocimiento y de la razón. Durante este periodo, surgieron dos corrientes dominantes que definieron el debate epistemológico: el racionalismo y el empirismo.

1. El Debate Epistemológico: Racionalismo vs. Empirismo

1.1. El Racionalismo

El racionalismo critica el criterio de autoridad (como las Sagradas Escrituras y Aristóteles), rechaza el método basado en el silogismo frente a la ciencia moderna y confía en la capacidad ilimitada de la razón para conocer el mundo.

Representantes destacados:

• René Descartes
• Baruch Spinoza
• Gottfried Wilhelm Leibniz
• Anne Conway

Los racionalistas afirman que la razón es la fuente principal del conocimiento.... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento Moderno: Racionalismo, Empirismo y la Revolución Científica" »

El Pensamiento Libertario: Una Ideología de Difícil Sistematización

El anarquismo es una ideología política de difícil sistematización teórica, debido a su diversidad interna y a su rechazo explícito de la política institucional. Históricamente, el movimiento anarquista se desarrolla desde la Primera Internacional, marcada por el enfrentamiento entre Marx y Bakunin, hasta su protagonismo en episodios como la Guerra Civil española. A pesar de no haber superado plenamente la “prueba de fuego” de la realidad, el pensamiento libertario ha ejercido una influencia duradera sobre distintos movimientos sociales y sindicales.

Pilares Teóricos y Crítica Radical

En términos generales, el anarquismo se apoya en dos grandes pilares teóricos:... Continuar leyendo "Principios Fundamentales del Pensamiento Libertario y su Legado Social" »

Conceptos Centrales en la Filosofía de Karl Marx

El pensamiento de Karl Marx ofrece un marco conceptual robusto para entender la dinámica y las contradicciones inherentes al sistema capitalista. A continuación, se detallan aspectos cruciales de su construcción teórica.

Distinción entre Apariencia y Esencia

APARIENCIA Y ESENCIA La distinción entre apariencia y esencia es fundamental en el estudio marxista del capitalismo. La sociedad capitalista se caracteriza por presentar sus relaciones fundamentales bajo formas que las ocultan.

• En la apariencia: El capitalismo se muestra como un sistema de intercambios libres entre individuos formalmente iguales. El mercado parece un espacio de libertad, el contrato laboral un acuerdo entre iguales y el

Fundamentos de la Filosofía Agustiniana: Vocación, Verdad e Interioridad

1. Reflexiones sobre la Formación y la Vocación

San Agustín no pensaba que la formación académica careciera de importancia; por el contrario, valoraba profundamente el conocimiento y la educación. Elegir una carrera implica conocer el impacto social que tendrá en otros, pues la vocación posee una dimensión comunitaria. La idea de que solo las decisiones que generan dinero son válidas es errónea, ya que la filosofía agustiniana prioriza el sentido y el bien. Tomar decisiones informadas incluye investigar, comparar y reflexionar, mientras que una vocación auténtica no depende de la moda o la popularidad, sino que nace del interior y del llamado personal.

2.

La cuarta vía: Identificación del problema filosófico

Identificación del problema filosófico. El problema filosófico que plantea este texto es la existencia de un ser máximo como fundamento de la jerarquía de valores y perfecciones observadas en el mundo.

Exposición de las ideas

Tomás de Aquino observa que en el mundo hay diversos grados de valores, como la bondad, la veracidad y la nobleza. Algunas cosas son más buenas, más verdaderas o más nobles que otras. Este «más» o «menos» implica una comparación con un máximo en cada categoría, como el calor, que se mide en relación con un grado máximo de calor. Así, Aquino argumenta que debe existir algo que sea el sumo bien, la suma veracidad y la suma nobleza, y que, por lo tanto,... Continuar leyendo "Tomás de Aquino: Cuarta y quinta vía sobre el ser máximo y la finalidad del mundo" »

Aristóteles de Estagira: El Pensador Sistemático

Aristóteles de Estagira, conocido como “El Estagirita” o “el Peripatético”, fue el segundo gran filósofo de la Antigüedad tras Platón y uno de los pensadores más influyentes de la historia. La extensión y profundidad de su obra lo convirtieron en la máxima autoridad científica e intelectual hasta la Revolución Científica del siglo XVI.

Formación y Divergencia con Platón

Fue discípulo de Platón en la Academia durante casi veinte años, aunque también fue uno de sus principales críticos. A diferencia de su maestro, Aristóteles se interesó profundamente por el estudio de la naturaleza ($ extit{physis}$), lo que le llevó a discrepar de Platón en casi todas las ramas de... Continuar leyendo "La Filosofía de Aristóteles: Discípulo Crítico de Platón y Fundamentos Éticos" »

El Significado del Paso del Mito al Logos

El paso del mito al logos significó un gran cambio en la forma de entender el mundo. En un principio, las personas explicaban la realidad por medio de mitos (relatos fantásticos y sagrados protagonizados por dioses). Estas historias no se discutían, porque daban sentido a la vida y tranquilizaban el miedo ante lo que no conocían, como la muerte o los fenómenos naturales. En ellas, el mundo dependía del capricho de los dioses.

De la Narrativa Mítica a la Búsqueda Racional

Con el tiempo, los griegos empezaron a sentirse insatisfechos con esos relatos, porque querían comprender el mundo con razones y no solo creencias. Esta transición fue posible gracias a varios factores:

• La naturaleza de su religión,