Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

1. Definición y tipos de criterios de verdad

Entendemos por criterio de verdad aquella norma o pauta que nos habilita para discriminar entre lo cierto y lo erróneo. Los modelos más destacados en la historia del pensamiento son:

• Verdad por correspondencia: Establece que un enunciado es verdadero si existe una adecuación exacta entre lo que se afirma y la realidad objetiva; es decir, una concordancia entre el pensamiento y los hechos. Esta visión, denominada realismo, es la que sostiene Aristóteles.

• Criterio de la evidencia: Considera verdadera una proposición cuando esta se presenta a la mente de manera inmediata, clara y distinta, imposibilitando cualquier tipo de duda. Es la postura fundamental de René Descartes.

2. La filosofía de Sócrates

El Empirismo Moderno y la Influencia de David Hume

Su pensamiento es el momento culminante del empirismo moderno iniciado con Locke; la influencia de Hume en la filosofía ha sido enorme. Fue la lectura de Hume lo que “despertó a Kant de su sueño dogmático”. El empirismo contemporáneo reconoce en él su fuente y precursor más cualificado.

La Distinción entre Impresiones e Ideas

Hume no comparte la manera en que Locke utiliza el término “idea” para referirse a todo aquello que conocemos. Hume divide el conocimiento en impresiones e ideas:

• Las impresiones: Son el resultado del conocimiento por medio de los sentidos. Son vivas, intensas y están directamente ligadas a la experiencia.
• Las ideas: Son las representaciones o copias de las

¿Es el ser humano bueno por naturaleza?

A lo largo de la historia de la filosofía, una de las cuestiones más debatidas ha sido la **naturaleza moral del ser humano**. Esta pregunta pretende aclarar si las personas nacen con una inclinación espontánea hacia el **bien** o si, por el contrario, tienden desde el inicio al **egoísmo** y a la **violencia**.

La importancia de este problema es fundamental, ya que de su respuesta dependen la educación, las leyes, la organización política y la convivencia social. Además, se trata de una cuestión polémica, pues existen posturas profundamente enfrentadas. Algunos autores sostienen que la maldad es innata, mientras otros defienden la **bondad original**.

En esta disertación se defenderá que el... Continuar leyendo "Naturaleza Moral Humana: Debate Filosófico entre Bondad Innata y Egoísmo" »

Pregunta 1

Enunciat

En una conversa, un estudiant afirma que només podem confiar en allò que percebem amb total claredat i que qualsevol idea que no sigui completament segura pot ser falsa. Quina resposta donarien Descartes i un altre autor de la història de la filosofia davant aquesta afirmació? Compara el fonament del coneixement per a cadascun.

Resum en català

El text compara les respostes de Descartes i Hume al problema del criteri de veritat i del fonament del coneixement. Descartes defensa que el coneixement segur s'assoleix mitjançant el dubte metòdic i el descobriment del cogito, a partir del qual estableix que només són vertaderes les idees clares i distintes, garantides per la raó, les idees innates i l'existència d'un Déu... Continuar leyendo "Descartes i Hume: certesa, inducció i garanties del coneixement" »

La Cecília: una dona apassionada i inconformista

La rebel·lia defineix l'essència del personatge de la Cecília i el seu paper dins l'obra. D'aquí que Puig i Ferreter tingui un especial interès a regenerar l'escena catalana proposant conflictes del seu temps (industrialització enfront de la ruralia, camp-ciutat, ciència i superstició) des d'un personatge femení, el de la Cecília. Reflexionar sobre aquesta figura permet entendre-la com una dona apassionada, crítica i profundament inconformista amb la realitat que l'envolta. La seva actitud trenca amb els rols femenins tradicionals i posa en qüestió l'autoritat establerta. La Cecília actua moguda per ideals i no per conveniències socials.

• Com es pot caracteritzar psicològicament

1.4.1 Falacias

Las falacias son argumentos con apariencia de validez, pero que resultan lógicamente incorrectos.

Tipos de Falacias

Lingüísticas

• Anfibología: Basada en la ambigüedad de la estructura gramatical.
• Homonimia: Uso de términos con doble significado.

De pertinencia

• Contra el hombre (ad hominem): Se ataca a la persona en lugar del argumento.
  Ejemplo: “Tus notas opinan del deporte porque estás gordo”.
• Presión / autoridad (ad baculum): Se recurre a la amenaza o la fuerza.
  Ejemplo: “Acepta estudiar o suspenderás Lengua”.
• Apelación a emociones / popularidad (ad populum): Se defiende algo porque es seguido por la mayoría.
  Ejemplo: “Es la ropa más popular, por tanto es la mejor”.

1.4.2 Sesgos cognitivos

Los sesgos cognitivos... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía: Epistemología, Lógica y Pensamiento Crítico" »

Cuestionario Sumativa Tercer Trimestre: Segundo Parcial

Instrucciones: Responder las siguientes cuestiones sobre la filosofía de San Agustín.

I. Preguntas de Desarrollo

1. Para San Agustín, el ser humano fue creado para Dios, quien es su fin último. El mal no fue creado por Dios, sino que es la ausencia del bien. La razón humana, aunque valiosa, necesita ser iluminada por la fe para alcanzar la verdad plena. Además, la vocación no es una imposición, sino una respuesta libre y consciente al llamado de Dios.

2. San Agustín enseña que la felicidad auténtica no se encuentra en el poder, la fama o el dominio sobre otros. Solo al vivir en comunión con Dios, origen del amor y de la verdad, el ser humano alcanza la paz interior y el sentido profundo

1. Contexto Filosófico y Planteamiento del Problema

El problema de los límites del conocimiento es central en la filosofía de Kant y se enmarca en el contexto de la Ilustración, entendida como «la salida de la minoría de edad del hombre mismo», es decir, como la conquista de la autonomía de la razón.

Kant escribe en un momento de enfrentamiento entre dos corrientes epistemológicas dominantes:

• El racionalismo: Defendía la posibilidad de un conocimiento puramente a priori de la realidad.
• El empirismo: Especialmente en Hume, reducía el conocimiento a la experiencia, conduciendo al escepticismo.

Ante esta situación, Kant se propone determinar qué puede conocer legítimamente la razón teórica y cuáles son sus límites, evitando así... Continuar leyendo "La Filosofía Crítica de Kant: Estableciendo los Límites del Conocimiento Humano" »

1. Exposición del tema central

El texto trata sobre el origen y validez del conocimiento de las cuestiones de hecho, centrándose en el análisis de la relación de causa y efecto. Hume defiende que todo razonamiento que va más allá de lo que nos ofrecen los sentidos y la memoria se basa en la causalidad, pero sostiene que esta no puede conocerse por la razón, sino que proviene exclusivamente de la experiencia, lo que implica que nuestro conocimiento empírico no es necesario, sino probable.

2. Contextualización filosófica

David Hume es un filósofo empirista del siglo XVIII, perteneciente a la Ilustración británica. Frente al racionalismo, el empirismo sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia. Hume radicaliza esta posición... Continuar leyendo "Hume y la causalidad: origen, límites y repercusiones para la ciencia" »

Exposición y Fundamentos de la Ilustración Kantiana

1. Exposición del Tema Central: La Emancipación Intelectual

El texto expone la defensa kantiana de la Ilustración como un proceso de emancipación intelectual del ser humano. Esta emancipación se entiende como la salida de la minoría de edad, provocada por la dependencia del pensamiento ajeno. Kant identifica la Ilustración con el uso autónomo y responsable de la razón, en oposición al dogmatismo, la obediencia ciega y la tutela intelectual. Subraya la importancia fundamental de pensar por uno mismo como condición indispensable para la libertad y el progreso humano.

2. Contextualización Filosófica e Histórica

Immanuel Kant es uno de los principales filósofos de la Ilustración... Continuar leyendo "La Emancipación Intelectual Kantiana: Razón Autónoma y Progreso Ilustrado" »