Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Filosofia política a la Grècia clàssica

La filosofia política neix a la Grècia clàssica com una reflexió sobre la vida humana en comunitat. Els filòsofs grecs entenen que l'ésser humà és un ésser social que viu en la polis, i que no pot assolir una vida bona si la ciutat és injusta. Per això, ètica, antropologia i política apareixen estretament relacionades: la política ha de buscar el bé comú i la felicitat col·lectiva, i no pot basar-se només en l'opinió o en la capacitat de convèncer, com defensaven els sofistes. Els dos principals exponents de la filosofia política en la Grècia clàssica són Plató i Aristòtil. Les seves teories tenen com a objectiu trobar el millor ordre social.

Plató: estat ideal i govern dels

Rousseau: La Dualidad del Ser Humano y la Sociedad

El Ser Humano: Natural vs. Social

Jean-Jacques Rousseau establece una distinción fundamental entre el hombre natural y el hombre social.

El Hombre Natural

• Vive en el estado de naturaleza y es inherentemente bueno.
• Es libre, feliz e independiente.
• Se guía por un amor propio sano, que no implica dañar a otros.
• Siente compasión y mantiene una relación directa y sencilla con la naturaleza.

Este estado no es histórico, sino una hipótesis que sirve para reflexionar sobre la condición humana.

El Hombre Social

En contraste, el hombre social vive en sociedad y es corrompido por ella. La convivencia social genera:

• Un egoísmo malsano, basado en la comparación, la ambición y el deseo de reconocimiento.

La ética de Immanuel Kant: una síntesis

Introducción

La ética de Immanuel Kant es una de las contribuciones más innovadoras y relevantes de la filosofía moderna y se sitúa plenamente dentro del marco de la Ilustración, corriente que defendía la autonomía de la razón y la liberación del ser humano frente a cualquier forma de autoridad externa. Kant afronta el problema moral a partir de la siguiente pregunta fundamental: «¿Qué debo hacer?» Desarrolla su reflexión ética principalmente en su obra Crítica de la razón práctica. Su propósito es establecer una moral universal, racional y válida para todos los seres humanos, independiente de la experiencia y de cualquier finalidad particular.

Ética material y ética formal

Para comprender... Continuar leyendo "Ética de Kant: imperativo categórico, deber y autonomía racional" »

Comentario sobre Descartes (Discurso del método, 1637)

Descartes — comentario: El texto pertenece al filósofo francés René Descartes y forma parte de su obra Discurso del método (1637). Este pasaje refleja el contexto filosófico del racionalismo del siglo XVII, en el cual Descartes se posiciona como un renovador del pensamiento filosófico, proponiendo una ruptura con la escolástica medieval y las tradiciones aristotélicas predominantes. Este período se caracteriza por el auge de la ciencia moderna, encabezada por figuras como Galileo y Kepler, y el surgimiento de una nueva confianza en la razón humana como instrumento para alcanzar la verdad.

Descartes introduce su método de la duda radical, que busca un fundamento absolutamente... Continuar leyendo "Racionalismo, empirismo y criticismo: Descartes, Hume y Kant en la modernidad filosófica" »

Contexto Histórico y Filosófico de la Ética Aristotélica

Aristóteles desarrolla su pensamiento en el siglo IV a. C., en un momento de profunda crisis de la polis griega. Tras la Guerra del Peloponeso, Atenas pierde su hegemonía frente a Esparta y las ciudades-estado quedan debilitadas. A esta situación se suma la expansión de Macedonia, primero bajo el reinado de Filipo y después con Alejandro Magno, lo que provoca la desaparición progresiva de la democracia y del protagonismo político del ciudadano.

En este contexto de inestabilidad política y social, Aristóteles centra su reflexión en la ética y la política como ciencias prácticas destinadas a orientar la acción humana y a alcanzar una vida buena. Discípulo de Platón durante... Continuar leyendo "Doctrina Aristotélica: Adquisición de Virtudes Éticas y el Justo Medio" »

Exégesis del Fragmento Seleccionado de la "Política" de Aristóteles

Este fragmento seleccionado de la Política de Aristóteles, específicamente de sus libros I, constituye una piedra angular para comprender la filosofía política clásica y la visión antropológica del Estagirita. El texto, escrito en un contexto histórico de profunda crisis para el modelo de la pólis griega (siglo IV a. C.), revela la convicción aristotélica sobre la naturaleza intrínseca del ser humano como ser social, justo en el momento en que esta estructura política comenzaba a desmoronarse bajo el empuje macedonio.

La Concepción Teleológica de la Comunidad

El autor establece de inmediato que toda comunidad se orienta hacia un bien, siendo la pólis la comunidad... Continuar leyendo "La Naturaleza Política del Ser Humano: Fundamentos en la Política de Aristóteles" »

Transformación del Orden Medieval a la Modernidad

• Se transita del **viejo orden medieval** al **renacimiento/modernidad**.
• El **Estado** se separa de la Iglesia, adoptando un carácter **absolutista** e independiente.
• Se rompe con el culto mediante la **Reforma Protestante** y la **Contrarreforma** (que dan lugar a las guerras de religión).
• Se pasa del **teocentrismo** al **antropocentrismo**.
• Se abandona la doctrina **aristotélico-ptolomeica** en favor de la **Revolución Científica**. El cambio más destacable es la sustitución del **geocentrismo** por el **heliocentrismo** gracias a **Copérnico**.

Avances Epistemológicos y Científicos

• Se descubrió el **método científico**, que permitía descubrir leyes matemáticas y llegar a conclusiones

1. Definición y tipos de criterios de verdad

Un criterio de verdad se define como la pauta o norma que nos sirve para discriminar entre lo cierto y lo falso. En la historia del pensamiento, se destacan los siguientes:

• Verdad por correspondencia: Sostiene que un enunciado es verdadero si existe una adecuación exacta con la realidad objetiva; es decir, si el pensamiento concuerda con los hechos. Esta tesis, denominada realismo, es propia de Aristóteles.

• Criterio de la evidencia: Una afirmación se considera verdadera cuando la mente la percibe de forma tan inmediata, clara y distinta que resulta imposible dudar de ella. Este es el pilar fundamental del pensamiento de René Descartes.

2. La Filosofía de Sócrates

Frente al relativismo defendido... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento Humano y Criterios de Verdad en la Filosofía" »

Glossari de conceptes fonamentals

• Prova: Són fets a partir dels quals podem justificar una determinada creença.
• Costum: Allò que tenim tendència a fer perquè ja ho hem fet moltes vegades en el passat.
• Particular: Allò que està situat en un moment de temps específic i en un lloc específic.
• Percepcions: Allò que es fa present a la ment, i només a la ment, de forma immediata.
• Contigüitat: Que estan junts, en l’espai o el temps, un darrere l’altre.
• Impressions: Allò que es percep de forma immediata a la ment.
• Essència: Allò que fa que una cosa sigui el que és.
• Efecte: Un fet que de forma constant es dona de manera contigua en l’espai i immediatament després en el temps que un altre, que s’anomena la seva causa.
• Conclusió: Una creença

Resum de filosofia

Plató (427–347 aC)

Theoria: allò que normalment donem per suposat; mirar-ho des de fora.

Mirar de definir allò que donem per suposat. Alguna cosa que fem servir sovint però no sabem definir, com per exemple la bellesa: donem per suposat que alguna cosa és bella.

Ironia: dir l'oposat del que vols dir.

Sòcrates fa preguntes que són molt difícils de contestar; fa les preguntes amb ironia.

Maièutic: vol dir ensenyar a partir de preguntes, i no explicant.

«Només sé que no sé res» — dit per Sòcrates.

A la ciutat, la Polis, la gent portava els seus fills als sofistes.

Sofistes: més o menys són persones que ensenyaven a parlar bé i en públic (professors). Ells consideren que tot és relatiu a l'opinió de cadascú;... Continuar leyendo "Resum de filosofia: Plató, Sòcrates i la modernitat" »