Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Compendio de Temas Centrales en la Historia de la Filosofía

I. Jean-Jacques Rousseau: Naturaleza Humana y Contrato Social

El Problema del Ser Humano en Rousseau

Rousseau, figura clave de la Ilustración y del contractualismo, centra su reflexión en la relación intrínseca entre el ser humano, la sociedad y la política. Su postura es crítica hacia las estructuras sociales de su época, argumentando que estas generan injusticia y corrompen al individuo, alejándolo de su estado natural original.

Distinción entre Estados

• Estado de Naturaleza: Hipótesis de un ser humano previo a la sociedad. El hombre sería inherentemente bueno y feliz, guiado por dos impulsos básicos: la autoconservación y la compasión hacia los demás. No existirían desigualdades

Contexto Histórico y Filosófico de René Descartes

René Descartes (1596-1650) es considerado el padre de la filosofía moderna. Su pensamiento se sitúa en el siglo XVII, en un momento de profunda transformación intelectual y científica. La filosofía escolástica medieval, basada en la autoridad de Aristóteles y en la síntesis entre razón y fe realizada por Santo Tomás, comienza a entrar en crisis. Al mismo tiempo, surge la nueva ciencia moderna con autores como Copérnico, Kepler y Galileo, que proponen un modelo matemático y mecanicista de la naturaleza.

El Proyecto Cartesiano: La Búsqueda de un Método Universal

En este contexto de cambio, Descartes busca dotar al conocimiento de un fundamento absolutamente seguro. La diversidad... Continuar leyendo "René Descartes y el Fundamento del Pensamiento Moderno" »

Conceptes fonamentals de la filosofia de David Hume

• Percepcions: Són els continguts mentals bàsics del coneixement que provenen de l’experiència; es divideixen en impressions i idees.
• Impressions: Són experiències immediates, vives i intenses; poden ser de sensació o reflexió, i simples o complexes.
• Idees: Són còpies debilitades de les impressions; poden ser simples o complexes i provenir de la memòria (vàlides) o de la imaginació (combinacions).
• Principi de la còpia: Tota idea prové d’una impressió prèvia; no hi ha contingut mental anterior a l’experiència.
• Criteri de veritat: Una idea és vertadera si correspon a una impressió; si no hi ha aquesta correspondència, és falsa.
• Llei de la semblança: La ment associa idees

Descartes: método, duda metódica y la prueba de la existencia de Dios

Según René Descartes, para conseguir llegar al verdadero conocimiento se necesita un pensamiento libre de prejuicios. Una mente sin juicios previos es capaz de alcanzar la razón, lo que él denominaba la luz natural, entendida como la capacidad de distinguir lo verdadero de lo falso y de actuar correctamente. Sin embargo, para Descartes poseer la luz natural no era suficiente; lo importante era saber aplicarla correctamente.

El método cartesiano

Por ello establece el método cartesiano, un conjunto de reglas claras y sencillas que permiten entender con orden incluso lo que parece difícil. Estas reglas son:

• Regla de evidencia: aceptar únicamente como verdadero aquello

El Origen de la Modernidad: De la Autoridad Papal a la Conciencia Individual

La modernidad, abarcando aproximadamente desde el siglo XV hasta el XVIII, se inaugura con una profunda crisis teológica: el surgimiento del protestantismo, cuyo máximo exponente fue Martín Lutero. Esta rama del cristianismo desafió la autoridad del papa, quien durante la Edad Media era considerado el único intérprete legítimo de la verdad bíblica.

Este quiebre fomentó una nueva reflexión: la persona posee una conciencia intrínseca con capacidad de interpretación. Este proceso dio lugar al paradigma de la conciencia, donde el sujeto se establece como el centro del conocimiento y la verdad. Esta centralidad subjetiva planteó una duda fundamental sobre la... Continuar leyendo "El Giro Epistemológico de la Modernidad: Racionalismo y Empirismo" »

El Problema de la Realidad en la Filosofía de René Descartes

El problema de la realidad ocupa un lugar central en la filosofía de René Descartes, pues está vinculado con su proyecto de fundamentar un conocimiento absolutamente seguro. Antes de poder afirmar la existencia del mundo, Descartes considera necesario examinar si nuestras creencias sobre la realidad exterior son verdaderas o podrían ser ilusorias. Frente a la tradición filosófica anterior, especialmente la escolástica medieval, que daba por sentada la existencia del mundo exterior y la fiabilidad de los sentidos, Descartes rompe con esta postura ingenua e inaugura el subjetivismo moderno, situando al sujeto pensante como punto de partida del conocimiento.

La Duda Metódica

Duda cartesiana: fases, función del genio maligno y la certeza del pensamiento

1ª) Distingue las fases de la duda cartesiana en el texto.

Descartes aplica la duda metódica para deshacerse de sus antiguas opiniones falsas y empezar de cero. En la primera fase, duda de los sentidos, porque a veces nos engañan (como cuando un palo parece torcido en el agua), y no es prudente fiarse de quien nos ha engañado alguna vez.

• Primera fase — duda de los sentidos: los sentidos pueden engañarnos; lo que percibimos puede no corresponder siempre a la realidad.
• Segunda fase — duda de la distinción entre sueño y vigilia: Descartes sostiene que no hay señales claras para saber si estamos despiertos, pues a veces soñamos cosas muy reales (por ejemplo,

Comparativa de Conceptos Políticos: Rousseau frente a Kant

El siguiente texto aborda las bases de la legitimidad política y la concepción de la libertad según dos pilares del pensamiento moderno: Jean-Jacques Rousseau y Immanuel Kant.

La Perspectiva de Rousseau: El Contrato Social y la Voluntad General

Rousseau establece la legitimidad política a través del Contrato Social. Su enfoque es profundamente comunitario: la libertad se recupera y se realiza al someterse a la Voluntad General. Esta voluntad es la expresión de la razón colectiva orientada al bien común. La autoridad reside en el pueblo soberano, y la ley es legítima porque es autoimpuesta. El ciudadano es libre solo cuando participa activamente en la legislación, obedeciendo... Continuar leyendo "Contraste Conceptual: Legitimidad Política y Libertad en Rousseau y Kant" »

Fragment de Kant i context

En segon lloc, pel que fa al deure necessari o estricte envers els altres, aquell qui té al cap la idea de fer una promesa falsa s’adonarà tot seguit que vol servir‑se d’un altre home simplement com a mitjà per a un fi que aquest home no comparteix. De fet, és impossible que aquell que vull emprar per al meu propòsit mitjançant tal promesa estigui d’acord amb la meva manera de comportar‑me envers ell i, per tant, no pot ser que comparteixi el fi de la meva acció. Aquest conflicte amb el principi de respectar els altres es veu encara més clar quan s’addueixen exemples d’atacs a la llibertat i a la propietat d’altres.

Aquí es fa manifest, en efecte, que el transgressor dels drets dels altres té... Continuar leyendo "Kant sobre la promesa falsa: imperatiu categòric i dignitat" »

Filosofia política a la Grècia clàssica

La filosofia política neix a la Grècia clàssica com una reflexió sobre la vida humana en comunitat. Els filòsofs grecs entenen que l'ésser humà és un ésser social que viu en la polis, i que no pot assolir una vida bona si la ciutat és injusta. Per això, ètica, antropologia i política apareixen estretament relacionades: la política ha de buscar el bé comú i la felicitat col·lectiva, i no pot basar-se només en l'opinió o en la capacitat de convèncer, com defensaven els sofistes. Els dos principals exponents de la filosofia política en la Grècia clàssica són Plató i Aristòtil. Les seves teories tenen com a objectiu trobar el millor ordre social.

Plató: estat ideal i govern dels