Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Ética de la Comprensión

La ética de la comprensión nos pide comprender la incomprensión. Se distinguen dos tipos de comprensión:

• Comprensión intelectual u objetiva: aprender a partir de una explicación.
• Comprensión humana intersubjetiva: exige empatía, identificación, proyección, apertura y generosidad.

Obstáculos para la Comprensión

• Ruido
• Polisemia
• Ignorancia de ritos y costumbres
• Ignorancia de valores culturales
• Ignorancia de imperativos éticos culturales
• Imposibilidad de comprensión de una estructura mental a otra

Otros Obstáculos

• Egocentrismo: autojustificación, autoglorificación y adjudicar a otros la causa de los propios males.
• Etnocentrismo o sociocentrismo: grupo étnico o social que sobrevalora lo propio en desmedro de lo ajeno.

Crítica a la moral platónico-cristiana

El platonismo ha defendido históricamente la mortificación de los placeres sensuales. Según esta corriente, la razón es la que debe indicar las pautas de nuestro comportamiento moral en la vida. Sin embargo, al defender el triunfo absoluto de la razón sobre el comportamiento humano, el platonismo está traicionando la vida.

Platón consideró el mundo aparente como el único mundo verdadero. En este sentido, el cristianismo se define como un "platonismo para el pueblo", ya que justifica el sufrimiento y la muerte como consecuencia de una culpa original, convirtiendo en pecado todo lo que signifique vitalidad y afirmación sensible.

Objetivos y consecuencias de la moral tradicional para Nietzsche

El... Continuar leyendo "Nietzsche y la Crítica a la Moral y Metafísica Platónico-Cristiana" »

La Condición Humana y el Concepto de Desfondamiento

Según Luis Cencillo, la cultura es toda acción del hombre. Todo hacer humano será siempre cultural; más precisamente, mediatizado culturalmente.

El hombre no es un ser meramente natural, sino cultural; es decir, su medio que le es imprescindible no es (inmediatamente) la naturaleza, sino la cultura. La realidad no tiene una existencia independiente del hombre; no hay una realidad fuera del individuo.

El Ser Humano Desfondado

El ser humano es un ser desfondado. Esto significa, como señala Cencillo, que no tiene una base universal y fija, dada por la naturaleza, desde la cual guiar unívocamente (en una dirección) su vivir. Los animales, en contraste, tienen esa base en el instinto, que los... Continuar leyendo "Desfondamiento y Cultura: La Esencia Humana en la Construcción de la Realidad y el Conocimiento" »

Liberalismo Clásico

El liberalismo inglés, con autores como Hobbes y Locke, sentó las premisas fundamentales del liberalismo: el individualismo y la esfera privada. Se concibe la política como una actividad instrumental y la legitimación del poder se basa en el consentimiento, estableciendo límites en el ejercicio del poder. Otro autor no liberal, pero determinante en la articulación del modelo liberal, es Montesquieu. El problema central del liberalismo radica en cómo conciliar el concepto del Estado como una estructura de poder impersonal.

Liberalismo Democrático: Protección vs. Desarrollo

Dentro del liberalismo democrático, se distinguen dos tendencias principales:

Democracia como Protección

Esta concepción entiende la participación

Definiciones

Evolución: paso progresivo de un estado a otro, que se considera superior al anterior. La evolución de las especies fue definida a principios del siglo XIX por Lamarck. También se entiende que los seres vivos no han sido siempre como son, sino que proceden de especies anteriores.

Hominización: conjunto de procesos evolutivos que ha llevado a la aparición del hombre a partir de los homínidos predecesores.

Naturaleza: nos referimos al conjunto de la realidad física que nos rodea y forma el universo, a excepción de lo producido artificialmente.

Humanización: explica el proceso de transformación, formación y conformación del mono en el hombre actual.

Cultura: este término es utilizado en dos sentidos principales: el más antiguo,... Continuar leyendo "Evolución, Hominización y Humanización: Diferencias, Teorías y Factores Clave" »

Diferencias Fundamentales entre el Saber Cotidiano y el Saber Científico

Conocimiento Ordinario (Vulgar o Sentido Común)

El conocimiento ordinario es el fruto de la experiencia cotidiana del ser humano, denominado también conocimiento vulgar, común o sentido común. Esta forma de conocimiento predomina en nuestras relaciones con los demás seres y con el mundo en general.

• Es espontáneo y no controlado.
• Pretende conocer y describir el mundo.
• Está limitado por la precisión de la información y la coherencia del saber.

Un ejemplo ilustrativo de este saber es el refrán: “No por mucho madrugar amanece más temprano”.

Conocimiento Científico

El conocimiento científico está construido para representar fielmente la realidad. Utiliza el método

Análise da Filosofía de Platón: Tres Fragmentos Clave

1. O Mito da Caverna: A Busca da Verdadeira Realidade

Análise e Significado do Mito

O mito da caverna mostra que aquilo que percibimos cos sentidos (o mundo sensible) non é a verdadeira realidade, senón unha copia ou ilusión. Platón quere demostrar a existencia dun mundo máis verdadeiro, o Mundo das Ideas, onde se atopan as formas perfectas de conceptos como a beleza, a xustiza ou a bondade.

No mito, os prisioneiros están encadeados nunha caverna e só ven sombras proxectadas na parede, crendo que esas sombras son a realidade. Cando un deles se libera e sae ao exterior, a luz do sol ao principio deslúmbrao, pero logo comprende a verdadeira realidade. O sol representa o Ben e a Verdade.... Continuar leyendo "Platón: Análise e Crítica do Mito da Caverna, Símil da Liña e a Xustiza" »

El Pensamiento Prerracional: El Mito y sus Características

El conocimiento humano se entiende como un conjunto de saberes que han ido evolucionando a lo largo del tiempo. Estos saberes son coexistentes, es decir, el surgimiento de unos no supone la desaparición de los anteriores.

El mito, como tipo de saber, presenta los siguientes rasgos:

• Es antropomórfico: los fenómenos naturales, las enfermedades, la ira, etc., son divinizados y personificados; a estas fuerzas se les atribuye un comportamiento emocional humano.
• Es animista: la naturaleza está poblada de espíritus vivos dotados de inteligencia, sentimientos e intenciones.
• Es indeterminista: lo que sucede en la naturaleza depende de la voluntad imprevisible y caprichosa de esas fuerzas que

El Legado Histórico del Marxismo

Después de la muerte de Marx, el mundo entero se transformó como consecuencia de su obra. No solo inspiró la Revolución Rusa de 1917, sino que el marxismo fue la ideología dominante en los partidos y sindicatos de clase y el movimiento obrero durante el siglo XX. Así, el marxismo influyó en los derechos civiles de la clase trabajadora. El marxismo-leninismo no solo se aplicó en la Unión Soviética hasta 1989.

Influencia Post-Muro de Berlín

Después de la caída del Muro de Berlín, los partidos comunistas han ido perdiendo influencia residual dentro del sistema democrático. Actualmente, la influencia más importante del marxismo se encuentra en la Escuela de Frankfurt, constituida por un grupo de pensadores... Continuar leyendo "Marxismo y Totalitarismo: La Crítica de Karl Popper y el Triunfo de la Sociedad Abierta" »

Introducción

El sistema geocéntrico de Ptolomeo se impuso desde el siglo II hasta el Renacimiento. Pero, a lo largo de este tiempo, fueron apareciendo objeciones, dificultades y problemas (que él mismo era incapaz de resolver!). En tiempos de Copérnico, se habían acumulado 79 problemas astronómicos insolubles con el sistema ptolemaico. Cuando Copérnico intentó salirse del sistema, enfocando los problemas desde la perspectiva heliocéntrica de los griegos, los 79 problemas se fueron solucionando.

La actitud predominante ante estos desafíos siempre ha sido más o menos similar: 1) negar los hechos; 2) si los hechos persisten y se repiten, aplicarles el lecho de Procusto (forzarlos a entrar dentro de los moldes o "potros" conceptuales preestablecidos)... Continuar leyendo "La Matriz Epistémica: Fundamento del Pensamiento y Cambio de Paradigma" »