Fundamentos del Liberalismo y la Teoría Política de Hobbes: Un Recorrido Conceptual

Liberalismo Clásico

El liberalismo inglés, con autores como Hobbes y Locke, sentó las premisas fundamentales del liberalismo: el individualismo y la esfera privada. Se concibe la política como una actividad instrumental y la legitimación del poder se basa en el consentimiento, estableciendo límites en el ejercicio del poder. Otro autor no liberal, pero determinante en la articulación del modelo liberal, es Montesquieu. El problema central del liberalismo radica en cómo conciliar el concepto del Estado como una estructura de poder impersonal.

Liberalismo Democrático: Protección vs. Desarrollo

Dentro del liberalismo democrático, se distinguen dos tendencias principales:

Democracia como Protección

Esta concepción entiende la participación popular como una derivación instrumental de los principios liberales. Autores como Bentham y J.S. Mill sostienen que solo el gobierno democrático permite que las decisiones políticas sean un verdadero reflejo de los intereses individuales. Así, quedan justificados los límites del sufragio, como sostiene Macpherson: "el modelo de democracia liberal no fue posible hasta que los teóricos encontraron motivos para creer que la norma de 'un hombre, un voto' no sería peligrosa para la propiedad."

Democracia como Desarrollo

Pensadores como Tocqueville y J.S. Mill (en una fase posterior) sostienen que la participación en instituciones democráticas contribuye al desarrollo moral y social de los ciudadanos, abriendo puertas para la ampliación de la democracia liberal.

Poder y Soberanía en Hobbes

Hobbes es liberal por sus premisas (individualismo, legitimación basada en el consentimiento), pero se aleja del liberalismo político por su apuesta política última. El estado de naturaleza es la naturaleza humana presente en estado puro, lo que significa que es sobre estos miembros que habrá de erigirse el Estado social. El poder aparece como cualquier atributo que puede ser útil a su poseedor para sus propósitos. La condición de la acción humana es la libertad como potencia. La solución propuesta es el Pacto Social.

El Estado de Naturaleza y el Estado de Guerra

El estado de naturaleza y el estado de guerra coinciden en Hobbes. El objetivo es fundar la teoría liberal, específicamente del liberalismo económico: la libertad humana como libre desarrollo en un medio vacío sin obstáculos. El estado de guerra apunta a la oposición entre la actividad del individuo que se desarrolla y las condiciones de esta actividad en la competencia, cuyo resultado final es la muerte. Hobbes tiene por objetivo conservar y desarrollar el principio del liberalismo individualista, pero superando el estado de guerra.

El Estado de Sociedad

El estado de sociedad es la garantía que proporciona el temor, que es la esencia misma del estado de guerra. El aspecto clave es encontrar una garantía que obligue a los hombres a observar las leyes naturales.

Elementos del Contrato en Hobbes

1. Las Partes

   Son los particulares. Se trata de una multitud de contratos simultáneos, pero el príncipe no es parte integrante; es un tercero exterior.

2. La Cláusula

   No es un contrato de intercambio; no hay obligación material real. Para Hobbes, a diferencia de Rousseau y Locke, el contrato civil reposa en el contrato político. El poder no es real sin el poder político que lo instaura; es asimétrico.