Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

La Cosmovisión Científica Actual: El Quiebre del Paradigma Clásico

Hasta el siglo XIX, la ciencia se había desarrollado bajo el esquema conceptual de *Galileo* y *Newton*. Numerosos científicos tuvieron la sensación de que estaba cerca el momento de afirmar que no quedaba ninguna ley relevante por descubrir.

Las Revoluciones del Siglo XX: Relatividad y Cuántica

Dos nuevas ramas de la física iban a transformar completamente nuestra visión del mundo, tanto en lo que respecta al macrocosmos como al microcosmos: la Teoría de la Relatividad y la Física Cuántica.

La Teoría de la Relatividad: Revolución en el Macrocosmos

Albert Einstein publicó la Teoría de la Relatividad Especial en 1905. Sus postulados fundamentales transformaron la física... Continuar leyendo "La Transformación de la Cosmovisión: De Newton a la Cosmología Moderna (Relatividad y Big Bang)" »

Tomás de Aquino, uno de los pensadores más influyentes de la Edad Media, desarrolló una serie de argumentos detallados y meticulosos para abordar la cuestión de la existencia de Dios. Su enfoque se basa en la aplicación de la razón y la lógica para demostrar la existencia de un Ser Supremo a través de cinco vías distintas.

Las Cinco Vías de Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

A continuación, se presentan las cinco vías tomistas, cada una partiendo de una observación empírica del mundo para ascender lógicamente a la necesidad de un Primer Principio:

• La Primera Vía: El Movimiento

  Parte de la observación de que en el mundo existen cosas que cambian o se mueven. Tomás argumenta que todo lo que se mueve es movido

La Doctrina del Punto de Vista

Ortega y Gasset desarrolla la doctrina del punto de vista como una superación de la dicotomía entre el racionalismo y el relativismo en la teoría del conocimiento. El racionalismo sostiene que el conocimiento objetivo es posible y que la realidad existe independientemente del sujeto que conoce, mientras que el relativismo argumenta que el sujeto influye significativamente en el conocimiento, negando la posibilidad de una verdad objetiva. Ortega propone que ambas posturas son insuficientes para comprender la realidad.

El racionalismo lleva al culturalismo, donde la vida está al servicio de la cultura, mientras que el relativismo conduce al vitalismo, donde la cultura está al servicio de la vida.

Ortega sostiene... Continuar leyendo "El Perspectivismo de Ortega y Gasset: Una Superación del Racionalismo y el Relativismo" »

Capítulo 9: La Tragedia de Boxer

1. ¿Qué hacen en la granja para convencer a los animales de lo que le pasó a Boxer?

Para convencer a los animales, Squealer les dice que Boxer fue trasladado a un hospital veterinario especial. Además, repite un discurso emotivo afirmando que Boxer murió feliz, ocultando deliberadamente que, en realidad, lo llevaban a un matadero.

2. ¿Qué rasgos de Boxer lo convierten en un pilar que favorece el régimen de Napoleón?

• Trabajo incansable: Su lema constante era: “Trabajaré más fuerte”.
• Obediencia ciega: Su fe absoluta en el líder: “Napoleón siempre tiene razón”.
• Fuerza física: Su capacidad de trabajo sostenía la producción y los proyectos de Napoleón.

3. ¿Qué función cumplen los festejos en

El Concepto del Hombre en la Filosofía de Marx

En los Manuscritos de Economía y Filosofía, Marx critica la concepción filosófica de su época sobre el hombre, proponiendo una visión más concreta y práctica. Esta visión se puede resumir en los siguientes puntos:

1. El hombre es un ser concreto, sensible y corporal: En este punto, Marx coincide con la opinión de Feuerbach, y ambos están en desacuerdo con la definición de Hegel, la cual se basa en la conciencia.
2. El hombre se autorrealiza transformando el mundo a través del trabajo: Esta idea contradice la concepción aristotélica del trabajo como una actividad propia de esclavos. Como el propio Marx afirma: "Hasta ahora los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo, pero de

Siglo XX: El Siglo de las Filosofías

El siglo XX se caracteriza por su complejidad, siendo calificado como el siglo de las filosofías. En sus inicios, surge la filosofía analítica, con figuras como Frege y Russell, enfocada en el análisis del lenguaje como método filosófico. Wittgenstein, con su profundo análisis del lenguaje, ejerce una gran influencia en el pensamiento del siglo.

Crisis y Existencialismo

Las guerras mundiales, los totalitarismos y el holocausto provocan una crisis existencial. El existencialismo emerge como respuesta, reflexionando sobre el sentido de la existencia y la libertad individual. Destacan figuras como Jaspers y Marcel (existencialismo religioso) y Heidegger y Sartre (existencialismo ateo).

Simone de Beauvoir

Món Sensible i Món Intel·ligible

L'estudi de les matemàtiques va oferir a Plató algunes claus importants en la cerca de la realitat autèntica. Per exemple, un quadrat: si el dibuixes, és impossible fer-ho amb total exactitud. En canvi, en el pensament, el concebem com un polígon perfecte (essència: característiques fonamentals que fan que una cosa sigui allò que és, i no res de diferent). Plató creia que aquest enigma es podria resoldre reconeixent l'existència de dos àmbits de la realitat:

• Món sensible: format per totes les coses que veiem i toquem. És el que percebem amb els sentits i està format per coses particulars que són imperfectes, canviants i peridores.
• Món intel·ligible: integrat per les essències. Està compost

Racionalismo vs. Empirismo: Dos Visiones del Conocimiento

El Racionalismo Cartesiano y las Ideas Innatas

A partir de esta base, René Descartes reflexiona sobre las ideas innatas. Estas ideas no provienen de la experiencia externa, sino que son inherentes a la naturaleza humana, presentes en la mente desde su origen. Para él, la idea de Dios, como ser infinito y perfecto, es una de estas ideas innatas, pues solo una idea perfecta como la de Dios puede ser causa de la mente humana, que está limitada y finita. Desde esta premisa, Descartes intenta demostrar la existencia de Dios y, a partir de ahí, asegurar la verdad de los conocimientos humanos, pues Dios, siendo perfecto y no engañador, garantiza que nuestras percepciones claras y distintas... Continuar leyendo "Las Fuentes del Saber: Racionalismo y Empirismo en la Filosofía Moderna" »

Contexto Filosófico: Racionalismo vs. Empirismo

René Descartes es el fundador de una gran corriente de pensamiento conocida como Racionalismo, que dominó el panorama filosófico de la Europa continental durante los siglos XVII y XVIII. Paralelamente, se desarrolló otra corriente en las islas británicas conocida como Empirismo, fundada por Locke, pero cuyo representante más destacado es David Hume.

Entre ambas corrientes de pensamiento, y entre la filosofía de ambos autores, existen similitudes y diferencias muy claras, especialmente en lo que atañe a la fundamentación del conocimiento.

Similitudes Clave entre Descartes y Hume

• Idealismo Epistemológico: Ambos autores consideran que el ser de las cosas, su esencia, se da en la conciencia

Hume y Kant: Dos Pilares del Pensamiento Moderno sobre el Conocimiento

David Hume e Immanuel Kant representan dos visiones fundamentales en la filosofía moderna sobre el conocimiento: el empirismo radical de Hume y el idealismo trascendental de Kant. Ambos, si bien unidos por un interés común en los límites del conocimiento humano, llegan a conclusiones diferentes.

El Empirismo Escéptico de David Hume

Hume, como empirista, sostiene que todo conocimiento proviene de las experiencias sensibles. Para él, los hechos de la realidad solo pueden conocerse mediante percepciones e impresiones, y las relaciones que establecemos entre ellas (como la inducción, la sustancia o la causalidad) no son certezas objetivas, sino conjeturas subjetivas. Por... Continuar leyendo "Hume y Kant: Empirismo, Idealismo y los Límites del Conocimiento" »