Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Agustín de Hipona hizo un amplio uso de la filosofía platónica y neoplatónica para exponer, fundar y desarrollar los dogmas cristianos en un sistema teórico-religioso que pudiera orientar la acción y la vida de sus fieles hacia la salvación. En el pensamiento agustiniano se produjo el entrelazamiento del platonismo con el cristianismo. Esta síntesis fue uno de los cauces por los que la cristiandad recibió la herencia de la Antigüedad. No obstante, este uso del pensamiento platónico y neoplatónico no impidió que Agustín de Hipona introdujese novedades. Para él, el punto de partida es el alma como realidad íntima, el ser humano interior. Por esta razón, el camino para buscar a Dios es la confesión (obras Confesiones), o sea,... Continuar leyendo "La Síntesis Agustiniana: Fe, Razón y la Búsqueda Interior de Dios" »

San Agustín de Hipona: Conocimiento y Dualidad Política

El Problema del Conocimiento en San Agustín

San Agustín considera que el conocimiento proveniente de los sentidos no es fiable, ya que es relativo e inestable. Sin embargo, reconoce su importancia en la vida práctica. Su teoría del conocimiento sigue un camino ascendente:

• De lo exterior a lo interior: Se parte del conocimiento sensible, que por sí solo conduce al escepticismo.
• De lo interior a lo superior: A través de la introspección, el ser humano encuentra una verdad incuestionable: su propia existencia (similar al “pienso, luego existo” de Descartes).

Para San Agustín, la verdad se encuentra en el interior del hombre, pero su origen es divino. Propone la Teoría de la Iluminación,... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Medieval: San Agustín y Santo Tomás de Aquino" »

Conceptos Fundamentales: Opinión, Creencia y Conocimiento

En el ámbito de la filosofía y la epistemología, es crucial distinguir entre diferentes formas de aprehender la realidad. A continuación, exploramos las definiciones y características de la opinión, la creencia y el conocimiento.

Opinión

• Definición: Expresión de un punto de vista personal.
• Características:
  • Subjetiva (personal).
  • Provisional (sujeta a cambio).

Creencia

• Definición: Una representación de la realidad que puede ser incuestionable para quien la sostiene, pero que no está necesariamente respaldada por información objetiva.
• Características:
  • Verdad subjetiva, aunque en el momento de ser sostenida se experimenta como una certeza personal.
  • Puede ser verdadera o falsa.
• Relación

Nietzsche: Crítica de la Moral y el Surgimiento del Superhombre

La Necesidad de una Nueva Moral

Según Nietzsche, la moral vigente niega la vida y es producto de un espíritu enfermo, especialmente la moral platónico-cristiana, que considera decadente. Para él, la base fundamental de la moral es la vida, afirmando que lo bueno es lo que la promueve. La moral actual niega la vida por miedo, creando un mundo ficticio para aliviar su dolor.

Nietzsche diferencia entre una moral de señores, que afirma la vida, y una moral de esclavos, que la niega. La genealogía es necesaria para desmantelar la moral de los esclavos y permitir la transvaloración. Nietzsche identifica a los guerreros y los sacerdotes como dos tipos de señores, destacando que... Continuar leyendo "Nietzsche y Descartes: Moral, Antropología y Existencia de Dios" »

Amistad Civil: Fraternidad, Libertad e Igualdad

¿En qué consiste la amistad civil?

La amistad civil se define como el principio de la fraternidad, inseparable de los conceptos de libertad e igualdad. Sin embargo, su plena realización se ve dificultada en las sociedades políticas modernas por ideologías individualistas y colectivistas. Es importante no confundirla con la convivencia civil, que se basa en la amistad civil y la fraternidad.

Joseph Ratzinger, en este texto, reflexiona sobre las ideologías contemporáneas. Señala que, si bien la sociedad evoluciona, el hombre permanece esencialmente igual. Por ello, el progreso debe tener límites para evitar desviaciones. Ejemplos históricos como el nazismo y situaciones políticas actuales... Continuar leyendo "Amistad civil, democracia, familia y bioética: Reflexiones desde la Doctrina Social de la Iglesia" »

Formalismo Kantiano

Críticas a las Éticas Materiales

• Todos los sistemas éticos, del tipo que sean, proponen juicios morales.
• Las éticas materiales proponen imperativos en función de un bien superior que hay que alcanzar.
• Estos imperativos son hipotéticos dado que surgen de esa relación establecida entre el bien supremo y el modo de conseguirlo.
• La insuficiencia de las éticas materiales reside, según Kant, en ese tipo de imperativos: ser bueno y creer en Dios = Felicidad; ser malo y no creer en Dios = Sufrimiento.

Propuesta Kantiana: Obrar por Deber

• Se hace necesario fundamentar los juicios morales en imperativos que no sean hipotéticos.
• Este tipo de imperativos, en la propuesta de Kant, recibe el nombre de *imperativo categórico*.

El imperativo... Continuar leyendo "Ética Kantiana, Estado Social y Realismo Político de Maquiavelo: Fundamentos y Análisis" »

Santo Tomás de Aquino y la Demostración Racional de Dios

Contexto Teocéntrico y la Dualidad Fe-Razón

Santo Tomás de Aquino se hallaba en una sociedad medieval que era profundamente teocéntrica, es decir, imperaba la verdad revelada por Dios en el libro sagrado del cristianismo: la Biblia. Este filósofo sostiene que tanto la fe como la razón son fundamentales, y se plantea si solo mediante la razón es posible demostrar la existencia de Dios. Es crucial matizar que no se cuestiona la existencia de Dios, sino la capacidad de la razón humana para demostrarla. Tomás de Aquino busca establecer si existen dos vías para esta demostración: la vía de la razón y la vía de la fe.

En este momento histórico, Aristóteles fue redescubierto por... Continuar leyendo "Fundamentos Racionales de la Teología: La Síntesis Tomista entre Fe y Filosofía Clásica" »

Dogmatismo y Relativismo: Dos Posturas en el Debate Filosófico

En el vasto campo de la filosofía y la ética, nos encontramos con dos posturas aparentemente enemigas, ambas consideradas irracionales en su forma más extrema: el dogmatismo ('esto es así y punto') y el relativismo ('cada uno tiene su punto de vista'). La posición acertada, en contraste, es la de cuestionar y preguntarnos el porqué de las cosas, fomentando así la duda metódica.

1. La Postura Dogmática: Aceptación Acrítica de la Verdad

El dogmatismo, entendido como la aceptación de un dogma sin cuestionar su veracidad, se presenta como una postura irracional. La opinión individual, por su propia naturaleza, puede ser errónea. A lo largo de nuestra existencia, la comprensión... Continuar leyendo "Dogmatismo y Relativismo: Explorando los Extremos de la Verdad en Filosofía y Ética" »

Marx: Problemas de la Sociedad y la Política

Crítica al Capitalismo. Comunismo. Karl Marx (1818-1883), autor de La Ideología Alemana, es uno de los filósofos de la sospecha junto a Nietzsche y Freud. Pertenece a la corriente del materialismo histórico del siglo XIX. Marx critica las teorías del liberalismo económico.

La plusvalía es el beneficio que genera una mercancía al venderse en el mercado. La acumulación de plusvalía da origen al capital, a las desigualdades sociales y a la conversión del trabajo en un instrumento de alienación. La dinámica de funcionamiento consiste en que el capitalista intenta producir más mercancía a menor coste para competir con otros capitalistas, invirtiendo en maquinaria para producir y vender más... Continuar leyendo "Marx y Nietzsche: Filosofía, Sociedad, Ética y la Crítica a la Modernidad" »

Santo Tomás de Aquino y la Demostración de la Existencia de Dios

En el fragmento de la Suma Teológica I, Sobre la existencia de Dios, Santo Tomás de Aquino aborda la relación entre fe y razón. Parte de una idea básica: la fe es obediencia y confianza en la palabra de Dios. La fe, fundada en la autoridad de la revelación divina, es irreductible y superior a la razón. El mérito del tomismo consiste precisamente en mantener esta armonía: ni la fe está subordinada a la razón ni al contrario, ambas viven la una de la otra en pleno acuerdo.

Influencia Aristotélica y las Cinco Vías

El punto de partida de Tomás de Aquino es Aristóteles, en quien se apoya para todo lo que se refiere a los preámbulos racionales de la fe. Para Aristóteles... Continuar leyendo "Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino: Cinco Vías y la Influencia Aristotélica" »