Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Ordenar por
Materia
Nivel

El Pensamiento Político de Rousseau: Soberanía Popular y Voluntad General

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,74 KB

La Filosofía Política de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Jean-Jacques Rousseau, ginebrino de origen y proveniente de la clase burguesa de tipo artesanado, fue un firme partidario de la soberanía popular. Entre sus obras más importantes encontramos: Discursos sobre la desigualdad entre los seres humanos y El contrato social. Su influencia alcanza hasta el siglo actual, pues sus valores centrales son la igualdad y la libertad.

El Estado de Naturaleza y el Origen de la Sociedad

Su pensamiento parte de la premisa de que el hombre es bueno por naturaleza y es corrompido por la sociedad; por lo tanto, la única sociedad verdadera es la familia. Rousseau sostiene que la sociedad civil-política surge de la siguiente manera:

“El primero que, habiendo

... Continuar leyendo "El Pensamiento Político de Rousseau: Soberanía Popular y Voluntad General" »

Racionalismo y Empirismo: El Giro Gnoseológico de Descartes a Hume

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,7 KB

El Marco Común: El Idealismo en los Siglos XVII y XVIII

Filosóficamente, el siglo XVII es el siglo del racionalismo, su representante es Descartes, y el siglo XVIII es el siglo del empirismo, su representante es Hume.

Ambas corrientes filosóficas parten de un marco filosófico común: el idealismo. Tanto racionalistas como empiristas postulan que el ser de las cosas reside en la conciencia; "ser es ser conocido". La metafísica se transforma en gnoseología; nos hallamos en el paradigma de la conciencia. Para el idealismo, la relación entre sujeto y objeto, entre conocimiento y realidad, es problemática; por esta razón, conduce a una teoría del sujeto, de la representación: se analiza la realidad a través de la representación, por eso... Continuar leyendo "Racionalismo y Empirismo: El Giro Gnoseológico de Descartes a Hume" »

La Alegoría de la Caverna: Simbolismo y la Teoría de las Ideas de Platón

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,93 KB

El Mito de la Caverna de Platón: Fundamentos y Contexto Filosófico

El Mito de la Caverna pertenece al libro VII (fragmento) de La República, obra escrita por Platón durante su periodo de madurez en el siglo V a.C. en Atenas. Platón fue influenciado por referentes filosóficos fundamentales como Parménides, Heráclito, Pitágoras y Sócrates.

Este mito es la explicación central de su Teoría de las Ideas. Se desarrolla en forma de diálogo entre dos personajes: Glaucón y Sócrates (quien, en este contexto, actúa como portavoz de Platón). Sócrates le explica a Glaucón la naturaleza de la vida, el mundo y el conocimiento a través de esta alegoría.

La Concepción Platónica de la Realidad y el Conocimiento

A través del Mito de la Caverna,... Continuar leyendo "La Alegoría de la Caverna: Simbolismo y la Teoría de las Ideas de Platón" »

Corrientes Éticas y Dilemas Morales en la Sociedad Contemporánea

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,34 KB

Escuelas Éticas Clásicas

  • Cinismo: La felicidad consiste en vivir libremente, sin depender de normas, dinero o lujos. Propone una vida muy simple, basada en la naturaleza y el rechazo de lo innecesario. (Antístenes y Diógenes).
  • Estoicismo: Es sabio quien vive según la naturaleza y busca la paz interior. (Séneca).
  • Hedonismo y Epicureísmo: La felicidad y el bien consisten en la búsqueda del placer y evitar el sufrimiento. La Escuela de Cirene prioriza los placeres corporales, mientras que Epicuro sostiene que el objetivo de la vida es el placer de no sufrir en lo referente al cuerpo.
  • Utilitarismo: Una acción es buena si produce la mayor felicidad posible.

Éticas Formales o del Deber

Estas corrientes critican las éticas materiales. No dictan... Continuar leyendo "Corrientes Éticas y Dilemas Morales en la Sociedad Contemporánea" »

Orígenes de la Filosofía Política y Económica en la Antigua Grecia: De los Mitos al Logos

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 13,29 KB

El Nacimiento de la Filosofía Política y Económica (3000-2100 a.C.)

Surge en Creta y Minos, civilización pre-palaciega. Entra la escritura cuneiforme que venía desplazándose desde Mesopotamia (cuneiforme a pictogramas, luego ideogramas, y finalmente silábica). (2100-1500 a.C.) La escritura se asienta y simplifica, los pueblos indoeuropeos comienzan su expansión. (1500-1200 a.C.) Sociedad micénica en auge; 2 formas de escritura: lineal A, aún no descifrada; y lineal B, corresponde a micénico. Sistema de monarquía, rey representado por funcionarios que establecían jerarquía social. Más importantes los escribas por sus habilidades en gestión, recaudación, y preservación del saber. Pero la llegada de los dorios precipitaría su... Continuar leyendo "Orígenes de la Filosofía Política y Económica en la Antigua Grecia: De los Mitos al Logos" »

Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Patrística a la Modernidad Temprana

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 5,78 KB

La Filosofía en la Antigüedad Tardía y la Edad Media

El encuentro entre la filosofía griega y el cristianismo fue complejo, marcado por intentos de conciliación y separación entre fe y razón.

La Patrística: Integración de Fe y Razón

La Patrística (siglos I-V) buscó integrar la filosofía con el cristianismo. Agustín de Hipona afirmaba que la fe y la razón eran inseparables, pues la verdad proviene de Dios y la razón ayuda a comprenderla. Anselmo de Canterbury desarrolló la idea de la fe que busca entender (Fides quaerens intellectum), usando la lógica para demostrar la existencia de Dios.

La Escolástica: Razón al Servicio de la Revelación

Tras la caída de Roma, la filosofía se centró en comentarios de textos sagrados. En el... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Patrística a la Modernidad Temprana" »

Yohji Yamamoto: Moda, Muerte y Crítica a la Cultura de la Imagen

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,84 KB

Yohji Yamamoto: Desafiando la Superficialidad en la Moda Contemporánea

En este ensayo, nos adentraremos en el universo del diseñador japonés **Yohji Yamamoto**, un visionario cuya obra desafía las convenciones establecidas en la moda contemporánea. Exploraremos cómo su enfoque radical se relaciona con la **civilización de la imagen**, especialmente a través de sus diseños postapocalípticos que reflejan una profunda reflexión sobre la **muerte** y la **transitoriedad** en la sociedad moderna.

El Legado de Yohji Yamamoto

**Yohji Yamamoto** es un diseñador japonés que ha dejado una marca indeleble en el mundo de la moda. Nacido en Tokio en 1943, estudió Leyes y se graduó en la Universidad de Keio antes de decidirse por una carrera... Continuar leyendo "Yohji Yamamoto: Moda, Muerte y Crítica a la Cultura de la Imagen" »

Del Siglo de las Luces a la Crisis de la Razón Moderna

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 6,14 KB

La Ilustración: El Siglo de las Luces (1688-1789)

1. Definición y esencia según Kant

Para Immanuel Kant, la Ilustración consiste en “salir de la minoría de edad”, lo que implica usar la propia razón sin tutelas externas como la tradición, la religión o el poder político. Se busca alcanzar una autonomía total del pensamiento.

2. Principios fundamentales

  • Confianza absoluta en la RAZÓN: Una razón crítica, autónoma y ligada a la experiencia.
  • Fe en la CIENCIA y el saber (cientifismo): Un ejemplo claro es la Enciclopedia de Diderot y d’Alembert.
  • Progreso continuo: La búsqueda constante hacia la justicia, la libertad y la felicidad.
  • Crítica feroz a la religión dogmática: Se favorece el DEÍSMO (la creencia en un Dios creador que no
... Continuar leyendo "Del Siglo de las Luces a la Crisis de la Razón Moderna" »

Evolución del Concepto de Estado: Del Contrato Social al Estado de Derecho Liberal

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,47 KB

La Evolución del Concepto de Estado: Del Contrato Social al Estado de Derecho Liberal

El Contrato Social como Fundamento del Poder Político

A partir de la Edad Media, el individuo emerge como elemento clave del orden social y político. Surge la idea de un contrato o pacto social entre todos los miembros de la sociedad, quienes, en su condición de iguales y libres, lo convierten en el modelo de justificación política más utilizado. Las teorías del contrato social buscan, por lo tanto, un fundamento racional al poder político. Este contrato se puede definir como un acuerdo entre individuos, por el cual, de forma tácita o expresa, determinan renunciar a ciertos derechos naturales para constituirse en sujetos civiles. A lo largo de la historia,... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Estado: Del Contrato Social al Estado de Derecho Liberal" »

Ortega y Gasset y Hannah Arendt: Filosofía, Realidad y Sociedad

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 6,92 KB

Ortega y Gasset: Realidad, Conocimiento y el Ser Humano

Crítica al Realismo e Idealismo

Ortega y Gasset realiza una crítica tanto a la filosofía anterior a la modernidad (el Realismo) como a la filosofía que se desarrolló a partir de Descartes (el Idealismo).

Realismo

En el Realismo, la realidad se comprende como el conjunto de las cosas que existen independientemente del sujeto. Esta realidad es algo acabado, estático, y se explica con los conceptos de esencia o sustancia. En el Realismo, el sujeto es una cosa más, el yo absorbido por el mundo.

Idealismo

En el Idealismo, el conocimiento de la realidad se fundamenta sobre el sujeto, sobre el pensamiento, llegando a afirmar que toda la realidad son ideas construidas desde el sujeto. Este sujeto... Continuar leyendo "Ortega y Gasset y Hannah Arendt: Filosofía, Realidad y Sociedad" »