Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Los Sofistas: Relativismo, Escepticismo y Ética Política

Los Límites del Conocimiento y el Lenguaje

Los sofistas eran un grupo de pensadores que cuestionaban la posibilidad de conocer la realidad de manera objetiva. Creían que los valores, las normas morales y hasta la existencia de los dioses eran cuestiones discutibles. Cuestionaban si el lenguaje realmente podía transmitir verdades, a diferencia de los filósofos anteriores (presocráticos), que pensaban que sí se podía conocer la realidad y expresarla con palabras. Para los sofistas, las normas y valores eran solo las creencias humanas, no algo que viniera de una naturaleza fija e inmutable.

Protágoras: El Hombre como Medida

Protágoras, un importante sofista, dijo que "el hombre es... Continuar leyendo "Filosofía Sofista: Relativismo, Escepticismo y Ética Política" »

Filosofía Kantiana: Juicios e Imperativos

Tipos de Juicios según Kant

Kant dividía los juicios según su contenido en:

• Juicios Sintéticos: Aquellos que aumentan el conocimiento, aportando información nueva sobre el sujeto.
• Juicios Analíticos: Aquellos que no aumentan el conocimiento, ya que el predicado está contenido implícitamente en el sujeto.

Por otro lado, los clasificaba según su relación con la experiencia:

• Juicios a priori: Formulados antes de la experiencia, su validez es universal y necesaria.
• Juicios a posteriori: Formulados después de la experiencia, su validez es particular y contingente.

Tipos de Imperativos Kantianos

Para Kant, existen dos tipos principales de imperativos morales:

• Imperativos Hipotéticos: Son válidos para

Context Històric: El Segle XIX i les Revolucions

El segle XIX és el segle de les revolucions: la Revolució Industrial, que comença a Anglaterra i canvia tot Europa, i les revolucions liberals, iniciades a França i esteses també a tot el continent.

Al llarg de la primera meitat del segle es consolida el poder de la burgesia i s'industrialitza el continent europeu. Amb el triomf de la industrialització s'afermen les idees liberals, que promouen el lliure canvi i l'abandonament del proteccionisme.

A partir de 1850, el capitalisme s'imposa com a sistema econòmic dominant. La competència afavoreix la concentració de capitals i empreses (antecedents de les multinacionals actuals) i fa del treball una mercaderia que depèn de les lleis del... Continuar leyendo "Marxisme i Materialisme Històric: Alienació i Canvi Social" »

Conceptos Fundamentales de Filosofía y Derecho

• Autores empiristas: Locke y Hume.
• Representantes de la Ilustración alemana: Kant y Hegel.
• Corrientes epistemológicas (siglos XVII y XVIII): Empirismo y Racionalismo.
• Representante del positivismo jurídico: Kelsen.
• Obra De Indiis: Francisco de Vitoria.
• Filosofía del Espíritu de Hegel: Espíritu subjetivo, espíritu objetivo y espíritu absoluto.
• Análisis social marxista: El Derecho y el Estado se encuentran en las superestructuras.
• Iuspositivismo del siglo XVII: Ninguno.
• Filósofo del contrato social: Jean-Jacques Rousseau (suizo).
• Opúsculo de Tomás de Aquino: El ente y la esencia.
• Obras de Marco Tulio Cicerón: Catilinarias, De Oratore y Filípicas.

Cuestionario de Ética y Valores

1. ¿Es imposible una

1. Zertarako balio dute erlijioek?

Erlijioa gizateriaren historian zehar eragin handia izan duen erakundea da. Gai konplexua, alde askotarikoa, eztabaida sutsu eta sakonak eragin dituena filosofo, soziologo eta antropologoen artean. Ez diote denek esanahi edo izaera berdina eman, ondoren azalduko dudan bezala. Beraz, zentzua du honako galderak egiteak: Zertarako balio dute erlijioek? Nire aburuz...

Erlijioaren kritika filosofikoa

Nietzsche: Moralaren gainbehera

Nietzschek kritika garratza egin zion kristautasunari, moralaren eta kulturaren gainbeheraren arrazoi nagusietako bat dela argudiatuz. Kristautasunak goratzen dituen baloreek ahulezia eta arrunkeria sustatzen dituzte, bizitzaren aurka eraso bortitza eginez. Hau morroien morala da, ahulezia,... Continuar leyendo "Erlijioa, Pentsamendu Kritikoa eta Gizartearen Eraldaketa" »

Jainkoaren existentzia

Agustin Hiponakoa: Zoriontasuna eta Jainkoa

Agustin Hiponakoak zoriontasuna lortzeko Jainkoa ezinbestekoa dela defendatzen du. Jainkoa da munduaren sortzailea, ezerretik dena egin zuena, eta gizakiak ezin du egia eta ezagutza ulertu Jainkorik gabe. Horretarako, hiru argudio nagusi erabiltzen ditu:

• Gnoseologikoa: Egia eta ezagutza izateko Jainkoa behar da.
• Kosmologikoa: Unibertsoaren jatorria eta funtzionamendua ulertzeko Jainkoa beharrezkoa da.
• Ideien eredugarria: Gizakiok Jainkoaren ideia perfektua dugunez, horrek bere existentzia frogatzen du.

Agustinentzat, zoriontasuna ez da gauza materialetan aurkitzen, baizik eta Jainkoaren ezagutzan.

Tomas Akinokoa: Bost bideak

Tomas Akinokoak Jainkoaren existentzia arrazoi logikoekin... Continuar leyendo "Jainkoaren existentzia, fedea eta arrazoia: Agustin eta Tomas" »

Friedrich Nietzsche y la Crítica a la Razón Occidental

Para Nietzsche, la historia de la filosofía, que comienza con Sócrates y Platón, es el inicio de un gran error. Anteriormente, en la Grecia presocrática con Homero, existía una filosofía brillante hasta la llegada de los filósofos. Dentro de la Grecia presocrática se encontraban los principios de lo Apolíneo y lo Dionisíaco.

• Apolo: representa el ajuste, la belleza y la autorregulación.
• Dionisio: representa el exceso y el descontrol.

En la Grecia presocrática se vivía con estos dos principios por igual y ninguno de los dos estaba por encima o eliminaba al otro. Sin embargo, con la llegada de Sócrates y Platón se empieza a valorar más la razón y la justicia, lo que conlleva... Continuar leyendo "Nietzsche, Marx y Kant: Fundamentos de la Filosofía y Crítica de la Modernidad" »

Pitágoras y la Escuela Pitagórica

Pitágoras fundó la escuela que lleva su nombre. Sostenía que el hombre estaba compuesto por alma y cuerpo. El alma, inmortal y eterna, es lo que mantiene con vida al hombre. Para Pitágoras, el alma ayudaba a mantener unido el Cosmos, y la armonía regía el mundo.

Creía que los números eran el fundamento de todas las cosas, elementos reales. De esta mística de los números surge el famoso Teorema de Pitágoras. Algunos ejemplos de su concepción numérica son:

• 1: Unidad
• 2: Línea
• 3: Triángulo
• 10: Número perfecto (1+2+3+4)

Pitágoras afirmaba que todo el mundo estaba compuesto por números.

Heráclito de Éfeso

Heráclito (500 a.C.), filósofo jónico, observó la naturaleza y concluyó que era imposible... Continuar leyendo "Filósofos Presocráticos: Del Mito a la Razón" »

La Filosofía Teórica de Kant: El Idealismo Trascendental

A su filosofía la denominó "Idealismo Trascendental". Fue idealista por otorgar prioridad al sujeto (la mente humana) frente al objeto (las cosas en sí mismas). Y trascendental porque analiza las condiciones a priori que hacen posible el conocimiento.

El Giro Copernicano en Filosofía

Kant realizó un giro copernicano en filosofía al considerar que la mente no es pasiva, sino activa: no se limita a recibir información, sino que organiza y da forma a lo que conoce.

La Crítica de la Razón Pura: Naturaleza y Límites del Conocimiento

El problema fundamental abordado en su obra Crítica de la Razón Pura es la naturaleza del conocimiento científico y el examen de si la metafísica puede... Continuar leyendo "El Pensamiento Kantiano: Idealismo Trascendental y Moral Categórica" »

Fundamentos de la Teoría Social: Política, Economía e Historia

1. Conceptos Clave de las Ciencias Sociales

• Ciencia: Conjunto de conocimientos basados en la observación, el razonamiento y la comprobación.
• Ciencias Sociales: Disciplinas que estudian la realidad social (ejemplos: Historia, Política, Economía, Sociología).
• Aristóteles: Filósofo griego que definió al ser humano como zoon politikon (animal político).
• Positivismo (Auguste Comte): Corriente filosófica que sostiene que el conocimiento solo es válido si se obtiene mediante la experiencia y el método científico.
• Política: Forma de organización social y el proceso de toma de decisiones del Estado.
• Poder (Max Weber): La probabilidad de imponer la propia voluntad en una relación