Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Escuelas Éticas Clásicas

• Cinismo: La felicidad consiste en vivir libremente, sin depender de normas, dinero o lujos. Propone una vida muy simple, basada en la naturaleza y el rechazo de lo innecesario. (Antístenes y Diógenes).
• Estoicismo: Es sabio quien vive según la naturaleza y busca la paz interior. (Séneca).
• Hedonismo y Epicureísmo: La felicidad y el bien consisten en la búsqueda del placer y evitar el sufrimiento. La Escuela de Cirene prioriza los placeres corporales, mientras que Epicuro sostiene que el objetivo de la vida es el placer de no sufrir en lo referente al cuerpo.
• Utilitarismo: Una acción es buena si produce la mayor felicidad posible.

Éticas Formales o del Deber

Estas corrientes critican las éticas materiales. No dictan... Continuar leyendo "Corrientes Éticas y Dilemas Morales en la Sociedad Contemporánea" »

El Nacimiento de la Filosofía Política y Económica (3000-2100 a.C.)

Surge en Creta y Minos, civilización pre-palaciega. Entra la escritura cuneiforme que venía desplazándose desde Mesopotamia (cuneiforme a pictogramas, luego ideogramas, y finalmente silábica). (2100-1500 a.C.) La escritura se asienta y simplifica, los pueblos indoeuropeos comienzan su expansión. (1500-1200 a.C.) Sociedad micénica en auge; 2 formas de escritura: lineal A, aún no descifrada; y lineal B, corresponde a micénico. Sistema de monarquía, rey representado por funcionarios que establecían jerarquía social. Más importantes los escribas por sus habilidades en gestión, recaudación, y preservación del saber. Pero la llegada de los dorios precipitaría su... Continuar leyendo "Orígenes de la Filosofía Política y Económica en la Antigua Grecia: De los Mitos al Logos" »

La Filosofía en la Antigüedad Tardía y la Edad Media

El encuentro entre la filosofía griega y el cristianismo fue complejo, marcado por intentos de conciliación y separación entre fe y razón.

La Patrística: Integración de Fe y Razón

La Patrística (siglos I-V) buscó integrar la filosofía con el cristianismo. Agustín de Hipona afirmaba que la fe y la razón eran inseparables, pues la verdad proviene de Dios y la razón ayuda a comprenderla. Anselmo de Canterbury desarrolló la idea de la fe que busca entender (Fides quaerens intellectum), usando la lógica para demostrar la existencia de Dios.

La Escolástica: Razón al Servicio de la Revelación

Tras la caída de Roma, la filosofía se centró en comentarios de textos sagrados. En el... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Patrística a la Modernidad Temprana" »

Yohji Yamamoto: Desafiando la Superficialidad en la Moda Contemporánea

En este ensayo, nos adentraremos en el universo del diseñador japonés **Yohji Yamamoto**, un visionario cuya obra desafía las convenciones establecidas en la moda contemporánea. Exploraremos cómo su enfoque radical se relaciona con la **civilización de la imagen**, especialmente a través de sus diseños postapocalípticos que reflejan una profunda reflexión sobre la **muerte** y la **transitoriedad** en la sociedad moderna.

El Legado de Yohji Yamamoto

**Yohji Yamamoto** es un diseñador japonés que ha dejado una marca indeleble en el mundo de la moda. Nacido en Tokio en 1943, estudió Leyes y se graduó en la Universidad de Keio antes de decidirse por una carrera... Continuar leyendo "Yohji Yamamoto: Moda, Muerte y Crítica a la Cultura de la Imagen" »

La Ilustración: El Siglo de las Luces (1688-1789)

1. Definición y esencia según Kant

Para Immanuel Kant, la Ilustración consiste en “salir de la minoría de edad”, lo que implica usar la propia razón sin tutelas externas como la tradición, la religión o el poder político. Se busca alcanzar una autonomía total del pensamiento.

2. Principios fundamentales

• Confianza absoluta en la RAZÓN: Una razón crítica, autónoma y ligada a la experiencia.
• Fe en la CIENCIA y el saber (cientifismo): Un ejemplo claro es la Enciclopedia de Diderot y d’Alembert.
• Progreso continuo: La búsqueda constante hacia la justicia, la libertad y la felicidad.
• Crítica feroz a la religión dogmática: Se favorece el DEÍSMO (la creencia en un Dios creador que no

La Evolución del Concepto de Estado: Del Contrato Social al Estado de Derecho Liberal

El Contrato Social como Fundamento del Poder Político

A partir de la Edad Media, el individuo emerge como elemento clave del orden social y político. Surge la idea de un contrato o pacto social entre todos los miembros de la sociedad, quienes, en su condición de iguales y libres, lo convierten en el modelo de justificación política más utilizado. Las teorías del contrato social buscan, por lo tanto, un fundamento racional al poder político. Este contrato se puede definir como un acuerdo entre individuos, por el cual, de forma tácita o expresa, determinan renunciar a ciertos derechos naturales para constituirse en sujetos civiles. A lo largo de la historia,... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Estado: Del Contrato Social al Estado de Derecho Liberal" »

Ortega y Gasset: Realidad, Conocimiento y el Ser Humano

Crítica al Realismo e Idealismo

Ortega y Gasset realiza una crítica tanto a la filosofía anterior a la modernidad (el Realismo) como a la filosofía que se desarrolló a partir de Descartes (el Idealismo).

Realismo

En el Realismo, la realidad se comprende como el conjunto de las cosas que existen independientemente del sujeto. Esta realidad es algo acabado, estático, y se explica con los conceptos de esencia o sustancia. En el Realismo, el sujeto es una cosa más, el yo absorbido por el mundo.

Idealismo

En el Idealismo, el conocimiento de la realidad se fundamenta sobre el sujeto, sobre el pensamiento, llegando a afirmar que toda la realidad son ideas construidas desde el sujeto. Este sujeto... Continuar leyendo "Ortega y Gasset y Hannah Arendt: Filosofía, Realidad y Sociedad" »

Ekonomia Alienazioa

Alienazio mota desberdinen artean, ekonomikoa da garrantzitsuena eta funtsezkoena. Nagusitasun horren zergatia, Marxek gizakiaz duen ikuspegian datza. Lana da gizakiaren bereizgarri nagusia. Lana da gizakiak aske izateko duen modua.

Lana alienatzaile izatera heltzen da eta langilea tresna, gauza, bihurtzen da. Beraz, lana ez da berez alienatzailea. Lana sortzen den baldintza errealetan dago alienazioaren zergatia. Alienazio ekonomikoa ekoizpen sistema edo produkzio modu batzuen emaitza da.

Jabetza pribatuan oinarritzen diren produkzio moduek lan alienatua sortzen dute. Hau kapitalismoaren eredu bat da, non langileek beren lana alienatuta sentitzen dutenez, beren eginiko produktuak berenak ez direla uste dute. Langileek lana... Continuar leyendo "XX. Mendeko Pentsamenduaren Oinarriak: Marx, Nietzsche, Freud eta Darwin" »

Ezagutzaren Oinarriak Berriz Pentsatzen

Ilustrazioak, Descartes bezalako filosofoen eskutik, ezagutzaren oinarriak berriro pentsatzera bideratu zuen filosofia. Bere ustez, “ulermenak esku hartzen ez duen artean, bai irudimenak, bai sentimenek, ezingo diguete sekula ezer ziurtatu”. Baina posible al da egia absolutua ezagutzea? Eta, hala bada, zein ezagutza-ahalmenek ematen digute bide hori? Galdera horiek filosofian oinarrizkoak izan dira antzinatik, eta modernitateak bestelako argi bat emateko saiakera egin zuen.

Egia Absolutua Ezagutzeko Bidea: Arrazoimena eta Zientzia

Egia ezagutzea posible dela defendatzen dutenek arrazoimena eta metodo zientifikoa jarri dituzte erdigunean. Descartesen metodologiak, adibidez, arrazoimenaren bidez ziurtasunera... Continuar leyendo "Egia Absolutua Ezagutzea Posible Al Da? Filosofia eta Zientzia" »

Egia: definizioa eta iturriak

Egia bilatzeak galdetzen du zer den benetakoa, nola lor dezakegun eta nola den egia eta errealitatearen arteko harremana. Filosofian egia bilatzea funtsezkoa da, izan ere gizakiak mundua eta bere zentzua ulertzeko modu nagusietako bat da. Egia zerbait absolutoa izan daitekeela uste da, aldakorra ez dena; hala ere, askotan pertsona bakoitzak iritzia ematen du eta horrek eztabaidagaiak sortzen ditu. Galdera nagusia da: ba al da posible mundua eta benetako gauzak benetan ulertzea soilik gure arrazoiaren bidez, edo beti behar dugu norbaitek —Jainkoak edo printzipio batek— argitzen laguntzea?

Platonen ikuspegia

Platonen arabera, egia ez dago mundu sentikorrean: gauzak aldatzen dira, desagertu egiten dira eta engainatu... Continuar leyendo "Egia, ezagutza eta Jainkoaren justifikazioa: Platon eta San Agustín" »