Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

El Nacimiento de la Filosofía en la Antigua Grecia

La filosofía nace en Grecia a comienzos del siglo VI a.C. como una nueva forma de explicación que sustituye al mito mediante un proceso paulatino. Este cambio fue causado por diversas circunstancias:

• Geográficas: El contacto con otras culturas.
• Sociales y políticas: El auge de la democracia.
• Religiosas y culturales: La ausencia de dogmas o libros sagrados.

Estos factores favorecieron el desarrollo del logos, una explicación racional donde los fenómenos surgen desde la propia naturaleza. Su lenguaje es un medio de comunicación universal, somete a revisión las verdades que afirma y las busca de forma constante. Quienes llevan a cabo esta nueva forma de explicación son los filósofos presocráticos.... Continuar leyendo "Origen y Evolución de la Filosofía: Presocráticos, Sofistas, Platón y Aristóteles" »

Heráclito de Éfeso (c. 535-475 a.C.)

Filósofo presocrático griego conocido por su enfoque en el cambio constante y la impermanencia. Surgió entre los primeros pensadores presocráticos, diferenciándose al rechazar la idea de una sustancia inmutable que explicara el cosmos.

Biografía

Nació en Éfeso, Asia Menor. De familia aristocrática, renunció a su herencia para vivir como pensador independiente.

Visión filosófica

• Sostenía que todo está en constante cambio ("Todo fluye").
• Introdujo el concepto del "logos" como la razón universal que regula y ordena el cosmos.

Sócrates (c. 470/469 – 399 a.C.)

Filósofo griego clásico nacido en Atenas, destacado por su profundo impacto en la filosofía occidental.

Método

Utilizaba la mayéutica, un... Continuar leyendo "Filósofos Griegos Fundamentales: Ideas Clave de Heráclito a Platón" »

El Método Cartesiano: Fundamentación del Conocimiento

El problema que muy pronto preocupó a René Descartes era el de la fundamentación del conocimiento. Dado que la razón humana es una herramienta valiosa y eficaz, pero a la filosofía le faltaba un método adecuado para alcanzar verdades indudables. Para superar esta carencia, Descartes propone un método eficaz, el mismo utilizado por los geómetras. De esta manera, Descartes introduce el método matemático en la filosofía. De acuerdo con Galileo, veía la matemática como la ciencia racional que pone orden.

En su obra fundamental, el Discurso del Método (1637), establece las cuatro reglas fundamentales de su método:

• Evidencia: No admitir como verdadero nada que no se presente a la

¿Qué es la Bioética?

La Bioética es una disciplina fundamental que fusiona el estudio de la vida (del griego bios) con los principios de la ética (del griego ethos).

Surgió con el propósito de analizar y abordar los complejos dilemas éticos que emergen en los campos de la ciencia, la medicina y, en general, en todo lo relacionado con la vida humana.

Su origen se sitúa en la década de 1970, impulsada por figuras clave como Van Rensselaer Potter y André Hellegers.

Antecedentes Filosóficos de la Bioética

Desde la antigüedad, pensadores prominentes como Sócrates, Platón y Aristóteles ya reflexionaban profundamente sobre la esencia del ser humano, la naturaleza del bien y los principios de la justicia, sentando bases para la ética.

El... Continuar leyendo "Bioética: Principios Fundamentales y su Relevancia en la Sociedad Actual" »

Solidaridad

La Solidaridad se define como la homogeneidad o igualdad de todos los hombres, pueblos, tiempos y espacios, que obliga moralmente a todos a la práctica de la cohesión social, entendida como servicio mutuo.

Características de la Solidaridad:

• Constituye uno de los principios básicos de la concepción cristiana de la organización social y política.
• Representa el fin y motivo primario del valor de la organización social.
• Su fundamento reside en la estructura ontológica del ser.

Bien Común

El Bien Común se refiere a aquellas condiciones externas que son necesarias para el conjunto de los ciudadanos, permitiendo el desarrollo pleno de sus cualidades, oficios, y su vida material, intelectual y religiosa.

Este desarrollo se apoya en la... Continuar leyendo "Principios Fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia: Ética y Filosofía Social" »

Eichmann en Jerusalén: La Banalidad del Mal

En 1961, Hannah Arendt cubrió el juicio de Adolf Eichmann en Jerusalén para The New Yorker, lo que luego plasmó en su influyente obra Eichmann en Jerusalén: Sobre la Banalidad del Mal. Su publicación generó gran polémica, especialmente por no retratar a Eichmann como un monstruo, cuestionar a los líderes judíos y dudar de la legitimidad del tribunal israelí.

La Figura de Eichmann según Arendt

Para Arendt, Eichmann no era un demonio, sino un burócrata obediente y ambicioso, incapaz de reflexionar sobre sus actos. Su mediocridad lo convirtió en pieza clave de la Solución Final, demostrando que la irreflexión puede ser más peligrosa que la maldad consciente.

Dilemas de Justicia y Responsabilidad

El... Continuar leyendo "Reflexiones Filosóficas: De la Banalidad del Mal a la Construcción de la Feminidad" »

Simone de Beauvoirren 'Bestearen' Filosofia

Simone de Beauvoirrek Nagusiaren eta Esklaboaren dialektika hegeliarraren irakurketa feminista egiten du, emakumea gizarte patriarkalean 'bestea' bezala nola kokatzen den aztertzeko.

Gizonen eta emakumeen arteko simetriarik eza

Gizon-emakumeen arteko ezberdintasuna gizarte ezagun guztietan dago errotuta. Desberdintasun hori honakoan agertzen da garbi: emakumearentzat lehentasuna du emakume gisa azaltzeak, beste edozein ezaugarriren aurrean. Ez da gauza bera gertatzen gizonaren ezaugarriarekin. Gizonaren perspektiba gizaki guztien perspektiba orokor gisa hartu izan da, objektiboa da, ez du justifikaziorik behar.

Kontsiderazio ezberdin hori dela eta, Beauvoirrek dio gizonak eta emakumeak simetrikoki definitu... Continuar leyendo "Simone de Beauvoir: Emakumea 'Bestea'" »

Descartesen Errealitatearen Definizioa

Descartesek errealitatea osatzen duten hiru definizio proposatzen ditu:

1. Substantziarena: Existitzeko beste ezeren beharrik ez duena.
2. Bi mota bereizten ditu:
   • Infinitua/Sortzailea (res infinita).
   • Finitua/Sortua (res extensa, res cogitans).
3. Substantziek atributua dute. Arimaren atributua pentsamendua da, eta gorputzarena, hedadura; guztientzat berdina dena.
4. Substantziek modua ere badute, hots, haien atributuek hartzen dituzten adierazpen ezberdinak. Gorputzen moduak irudiak eta mugimenduak dira.

Nia eta Gizakia Descartesentzat

Gizakia Jainkoak sortutako bi errealitatez edo substantziaz osatuta dago: arima, hilezkorra eta askea dena, eta gorputza, munduak dituen ezaugarri berak dituena. Arima bakoitza substantzia bat... Continuar leyendo "Descartes: Errealitatea, Gizakia, Jainkoa eta Etika" »