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Ética Aplicada: Fundamentos, Bioética y Desafíos Contemporáneos

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Ética aplicada

La ética aplicada es la rama de la filosofía que utiliza teorías y principios morales generales para resolver problemas reales en la sociedad. Surge ante la necesidad de abordar dilemas inéditos derivados del avance de la ciencia, la tecnología y las diversas profesiones. Su objetivo principal es evaluar cada situación concreta para determinar la acción más correcta, fundamentándose en valores como la libertad, la responsabilidad y la justicia.

Bioética

La bioética es una disciplina de la ética aplicada centrada en los problemas morales relacionados con la vida, la medicina y la biología. Su relevancia ha crecido debido al progreso científico en áreas como la genética, la medicina y la biotecnología, que otorgan... Continuar leyendo "Ética Aplicada: Fundamentos, Bioética y Desafíos Contemporáneos" »

Filosofía Griega Clásica: Conceptos Esenciales de Platón, Sócrates y Aristóteles

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega Clásica

Platón

  • Teoría de las Ideas o Formas
  • Alegoría/Mito de la Caverna
  • Mundo Sensible vs. Mundo Inteligible
  • Dialéctica Socrática
  • Trazado Político
  • Justicia (ideal en La República)
  • El Filósofo-Rey
  • Alma Inmortal
  • Mito del Carro Alado
  • Amor Platónico (Eros, Teoría del Amor)
  • Eudaimonía (Armonía del Alma Tripartita)
  • Alma Tripartita (Racional, Irascible, Concupiscible)

Sócrates

  • Virtud como Conocimiento
  • Autonomía Moral
  • Crítica a la Democracia
  • Reflexión Moral
  • El Bien Común
  • El Dilema Socrático
  • Crítica a los Sofistas
  • Conocimiento de Uno Mismo ("Conócete a ti mismo")
  • Ironía Socrática
  • Mayéutica
  • Diálogo
  • Razonamiento Lógico
  • Importancia del Conocimiento en la Vida Ética

Aristóteles

  • Categorías
  • Sustancia
  • Felicidad
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La Vanguardia Artística y Literaria: Ruptura y Transformación (1910-1924)

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La Vanguardia Artística y Literaria: Ruptura y Transformación (1910-1924)

El periodo comprendido entre 1910 y 1924 representa uno de los momentos más revolucionarios en la historia del arte y la literatura hispanoamericana. En este lapso se produjo lo que Ortega y Gasset denominó la “deshumanización del arte”, una transformación profunda en la manera de concebir la creación artística. Esta etapa, coincidiendo con los primeros movimientos de Vanguardia, se definió por una voluntad de ruptura radical con todo lo anterior: se negaron las formas miméticas, se rechazó la representación objetiva de la realidad y se desconfió de los discursos racionalistas y cientificistas heredados del siglo XIX. La literatura ya no buscaba reflejar... Continuar leyendo "La Vanguardia Artística y Literaria: Ruptura y Transformación (1910-1924)" »

Apolíneo y Dionisíaco en Nietzsche: Arte, Vida y Crítica a la Razón Occidental

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Apolíneo y Dionisíaco en Nietzsche: Arte, Vida y Crítica a la Razón

Resumen: Friedrich Nietzsche introduce los conceptos de lo "apolíneo" y lo "dionisíaco" en su obra El nacimiento de la tragedia. Lo apolíneo representa la belleza, la medida y el orden, mientras que lo dionisíaco es la desmesura y lo inacabado. Ambos son necesarios para el arte trágico, donde la vida se acepta plenamente y se transforma en una expresión artística. Sin embargo, esta unidad se pierde con Sócrates, lo que lleva a la disociación de la vida y la razón en la cultura occidental. Nietzsche aboga por una actitud dionisíaca ante la vida, criticando el dominio de la razón sobre la realidad impuesto por Sócrates y el cristianismo. El arte trágico refleja

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El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Yo, Circunstancia y Vida

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El Raciovitalismo: Superación del Idealismo y el Realismo

Ortega y Gasset sostiene que la filosofía debe superar la oposición entre el idealismo, característico de la modernidad, y el realismo, propio de la filosofía tradicional y medieval.

  • La solución reside en relacionar al yo (sujeto) con las cosas.
  • Ni el yo es un puro ser pensante, ni las cosas están separadas del yo.
  • Las cosas se convierten en circunstancia, que para Ortega es lo que el sujeto vive como situación vital.

La Doctrina del Circunstancialismo

Esta doctrina se resume en la célebre frase: “Yo soy yo y mi circunstancia”.

La realidad no es un conjunto de cosas aisladas, sino cosas-para-un-yo. Asimismo, el yo no es una entidad abstracta, sino un yo-entre-cosas, donde ambos... Continuar leyendo "El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Yo, Circunstancia y Vida" »

Descartesen Filosofia: Jainkoa, Arima eta Ezagutza

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Jainkoaren eta Arimaren Ulermena Descartesengan

"Metodoaren Diskurtsoa"-ren laugarren zatian, Descartesek adierazten du pertsona batzuek zailtasunak dituztela Jainkoa eta arima ezagutzeko, haien adimenak beti zentzumenen bidez hauteman daitekeenari erreparatzen baitio. Hain ohituta daude zentzumenen bidez hautematen duten horretara, ezen imajinaezina iruditzen baitzaie termino horietatik kanpo pentsatzea. Ideia hori filosofoen eskolan islatzen da, non ezagutza oro zentzumenetatik datorrela baieztatzen den, nahiz eta Jainkoaren eta arimaren ideiak ez diren haietatik sortzen.

Jainkoa eta Sentimenak Descartesengan

Jainkoa: Atal honetan, Jainkoa filosofian eta erlijioan entitate jainkotiar boteretsu eta garrantzitsu bati dagokio. Descartesek argudiatzen... Continuar leyendo "Descartesen Filosofia: Jainkoa, Arima eta Ezagutza" »

Principios de la Física y Metafísica de Aristóteles

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La Naturaleza y el Movimiento según Aristóteles

Aristóteles rechaza las posturas de Parménides, Heráclito y especialmente de Platón, afirmando que la esencia de las cosas no está fuera de ellas, sino en los seres naturales mismos. Su Física estudia precisamente a estos seres, aquellos que tienen en sí el principio del movimiento y del reposo.

El Concepto de Naturaleza y la Teleología

Según Aristóteles, la Naturaleza es un principio interno que determina lo que cada cosa es, sus funciones y su modo propio de moverse y desarrollarse. Frente al mecanicismo de Demócrito, defiende un modelo teleológico o finalista: todos los seres naturales tienden hacia un fin o telos que está inscrito en su propia esencia. La realización de ese fin... Continuar leyendo "Principios de la Física y Metafísica de Aristóteles" »

Pedagogía de la Liberación: Crítica a la Educación Bancaria según Paulo Freire

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Introducción a la Filosofía Educativa de Paulo Freire

El presente texto, de perspectiva filosófica, cuyo autor es Paulo Freire, pedagogo brasileño perteneciente a la corriente personalista, se enmarca dentro de la época contemporánea. Pertenece al trabajo más conocido y relevante del autor: “Pedagogía del Oprimido”. Resulta aún, tanto por la época (1979) como por su contenido, de gran interés pedagógico en la actualidad.

La Dualidad Educativa: Bancaria vs. Liberadora

Para Freire, la educación se divide en dos corrientes fundamentales a las que hace referencia en el texto:

  • La Educación Bancaria: Es aquella que mantiene las condiciones de explotación. Es cerrada al diálogo, a la creatividad y a la conciencia. Podría identificarse
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Metafísica y Realidad: Materialismo, Espiritualismo y el Debate sobre la Libertad

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Las metafísicas materialistas y sus problemas

Las metafísicas materialistas sostienen que la única realidad que existe es la materia. Según esta postura, todo lo que hay —incluida la mente, el pensamiento o la conciencia— puede explicarse en términos materiales. No existe ningún tipo de entidad espiritual independiente, ni alma separada del cuerpo, ni principio inmaterial que fundamente la realidad.

  • Atomismo (Demócrito): Todo está compuesto por átomos y vacío. El universo funciona de manera mecánica y necesaria, sin finalidad ni intervención divina.
  • Materialismo mecanicista (Hobbes): Todo lo que existe es cuerpo y movimiento; la mente y las emociones son procesos físicos regidos por leyes causales.
  • Materialismo histórico (Marx)
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Conceptos Fundamentales de Filosofía Política y Feminismo

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Conceptos Clave en Filosofía Política y Teoría Social

1. Totalitarismo

El totalitarismo es un sistema político propio del siglo XX en el que el Estado ejerce un control absoluto sobre todos los ámbitos de la vida, tanto públicos como privados. Se caracteriza por la concentración del poder en un líder o partido único, la eliminación de la oposición, el uso de la propaganda y la represión mediante el terror. Según Hannah Arendt, el totalitarismo busca dominar totalmente a la sociedad, anulando la libertad individual y creando masas homogéneas. Ejemplos históricos son el nazismo y el estalinismo, que utilizaron mecanismos como los campos de concentración para controlar y eliminar a quienes consideraban enemigos del régimen.

2. Superfluidad

La... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Filosofía Política y Feminismo" »