Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Oposición

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Historia y Ramas de la Filosofía: Una Guía Completa

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1. La Filosofía: Su Sentido, Necesidad e Historia

1.1. Tipos de Conocimiento

1.1.1. Conocimiento Ordinario

El conocimiento ordinario se forma a través de generaciones gracias al sentido común, constituyendo la tradición. Surge de la observación y es útil en la vida cotidiana, aunque ofrece explicaciones insuficientes y contradictorias, heredando errores del pasado.

1.1.2. Conocimiento Científico

El conocimiento científico proporciona una explicación sistemática de la realidad, describiéndola y prediciéndola. Al comprender las causas de los fenómenos, logra controlarlos.

1.1.3. Conocimiento Filosófico

El conocimiento filosófico se distingue por su sentido crítico y su interés por la raíz, el sentido y el significado de las cosas.... Continuar leyendo "Historia y Ramas de la Filosofía: Una Guía Completa" »

Interpretación Jurídica: Conceptos Clave, Métodos y Aplicación Práctica en el Derecho

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Tipos de Interpretación por la Fuente

  • Interpretación Judicial

    Es la que realiza el juez. Esta interpretación constituye la fase precisa para la aplicación de la ley.

  • Interpretación Doctrinal

    Es la que realiza el jurista clásico, con la labor de ayudar al órgano del derecho.

  • Interpretación Auténtica

    Es el propio poder que dicta la norma el que se encarga de precisar su sentido y alcance.

Métodos de Interpretación

Método Exegético

Parte del supuesto de que interpretar es simplemente esclarecer o determinar las intenciones psicológicas del legislador. El problema interpretativo consiste en saber cuál fue la intención expresada en la ley. El significado de la ley no es otra cosa que lo que el legislador quiso decir efectivamente. Esta escuela... Continuar leyendo "Interpretación Jurídica: Conceptos Clave, Métodos y Aplicación Práctica en el Derecho" »

Operadores y Conectores Argumentativos: Guía Completa y Ejemplos

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¿Qué es un Operador Argumentativo?

Es un morfema que, aplicado a un enunciado, modifica el potencial argumentativo de su contenido.
Ejemplo:
a. Son las ocho.
b. No son más que las ocho.
En el primer enunciado, la información se presenta de manera neutral. Sin embargo, con la adición del operador discontinuo "no… más que" en el segundo enunciado, se introduce una restricción argumentativa, limitando las posibles interpretaciones y respuestas.

¿Qué es un Conector Argumentativo?

Es un morfema que enlaza dos o más enunciados que intervienen en una estrategia argumentativa única. Mientras que el operador actúa desde el interior de un enunciado, los conectores convierten en unidad argumentativa a un conjunto de enunciados.

Clasificación de

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Principios Filosóficos Esenciales: Voluntad, Libertad, Metafísica y Teología Natural

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La Voluntad y sus Actos

La voluntad es el apetito racional, cuyo objeto formal es el bien intelectualmente conocido. Es una facultad por la cual tendemos hacia el bien que nos presenta la inteligencia. Sus actos pueden ser elícitos o imperados.

Tipos de Actos de la Voluntad

  • Actos Elícitos: Son los actos propios de la voluntad, que consisten en querer o no querer.
  • Actos Imperados: Son actos de otras facultades realizados bajo el imperio de la voluntad. Por ejemplo, estudiar (que es un acto de la inteligencia) se realiza bajo el imperio de la voluntad.

La Voluntad según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino establece una diferenciación en la voluntad:

  • Voluntas ut Natura: Quiere necesariamente un bien universal, que se presenta como la felicidad.
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Problemas de las Sociedades Modernas y Soluciones: Contrato Social, Voluntad General y Movimientos Revolucionarios

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Problemas de las Sociedades Modernas

En las modernas sociedades desarrolladas, en las que se ha implantado este modelo de Estado, aparecen nuevos problemas (o perviven algunos viejos no del todo resueltos) de los que hablaremos más tarde:

  • La intensificación del proceso de globalización.
  • El despliegue de modos de comunicación globales, que sustituyen los tradicionales medios de creación de opinión pública.
  • La pérdida de arraigo de los individuos: el abandono de las comunidades naturales, más apegadas de la tierra, para insertarse en modelos sociales más abiertos, trae consigo más libertad individual, pero también el extrañamiento del individuo con respecto a la comunidad, la insolidaridad, la sensación de desasimiento.
  • La integración
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Exploración de la Filosofía: Estética, Ética, Metafísica y el Conocimiento

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Siglo VI a.C. - Grecia y el Amor a la Sabiduría

La Estética

La estética es la rama filosófica que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, según asienta Kant en su Crítica del Juicio. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte.

La Ética

La ética es la parte de la filosofía que tiene por objeto la reflexión sobre la conducta "moral" del ser humano, lo que puede llevar, a su vez, a la elaboración de teorías que permitan comprender y explicar dicha conducta, por qué se considera, o no, "buena", y cuál es el fundamento de "lo bueno".

La Metafísica

La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ φυσική, «más... Continuar leyendo "Exploración de la Filosofía: Estética, Ética, Metafísica y el Conocimiento" »

La Divina Comedia: Un Viaje a Través de la Cosmovisión Medieval

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LA DIVINA COMEDIA

Introducción a Dante y a la Edad Media (V-XV)

En la Edad Media, el Universo se entendía como un COSMOS, una visión que explicaba el porqué de las cosas. En la cosmovisión medieval, Dios era el centro del mundo y el fin último del ser humano era la salvación. Por ello, se creía que la vida terrenal era un tránsito hacia la vida eterna y que se debía vivir de acuerdo a la voluntad divina.

Esta creencia generaba una confianza metafísica en la bondad de Dios y un orden teológico que jerarquizaba la naturaleza y la sociedad. El Hombre medieval era metafísico, buscaba la eternidad a través de Dios y se sentía sujeto a su Gracia. Era libre de elegir entre el bien y el mal, pero también responsable de sus actos, lo que... Continuar leyendo "La Divina Comedia: Un Viaje a Través de la Cosmovisión Medieval" »

Comparació entre Descartes i Locke

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DESCARTES= Primer filòsof modern i el màxim exponent del racionalisme.

Vol crear un mètode universal basat en la raó. No ens podem refiar de l’experiència sensible ja que podem dubtar-ne (parteix de l’escepticisme).

Accepta l’existència d’idees innates i aquestes li serviran per provar la segona veritat (l’existència de Déu).

Allò no necessita de cap altra realitat per existir. N’hi ha tres (Jo, Déu i el Món) i constitueixen els tres àmbits de la realitat.

El Jo es caracteritza pel pensament i és la primera veritat en l’ordre del coneixement: el fet de pensar ens mostra el nostre ésser. És la res cogitans, la nostra ment, l’ànima.

LOCKE= Creador d’una nova línia de pensament modern: l’empirisme. Percebem la realitat... Continuar leyendo "Comparació entre Descartes i Locke" »

Els Sofistes: Origen, Filosofia i el seu Impacte a l'Antiga Grècia

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Els Sofistes: Saviesa i Retòrica a l'Antiga Grècia

El terme sofista prové de sophos (savi o el que sap). Eren mestres que ensenyaven coneixements a canvi d'una remuneració.

Les dues etapes de la sofística

  • Primera sofística: Correspon a la primera democràcia. Eren homes savis i intel·lectuals interessats en la lingüística.
  • Segona sofística: Correspon a la segona democràcia. Eren homes sovint considerats corruptes, centrats a obtenir diners.

Què ensenyaven els sofistes?

  • Tècniques del discurs:
    • Retòrica: L'art de parlar bé.
    • Erística: L'art de saber donar raons a favor i en contra d'una mateixa qüestió.
  • Filosofia: Es van desplaçar de l'estudi de la physis (natura) cap a l'estudi de l'home, la polis, l'administració, la cultura i la vida
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Racionalidad y Conocimiento: Conceptos Filosóficos Fundamentales

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1. La Noción de Racionalidad

Algo tiene racionalidad cuando puede ser comprendido y explicado desde la razón. Podemos definir la racionalidad como aquella interpretación o explicación lógica que nos ofrece el entendimiento, desde sus principios y estructuras cognoscitivas, de la realidad en su conjunto, ya sea física o metafísica, natural o cultural, actual o posible, tal y como ésta se presenta ante nuestra conciencia. La realidad tiene que poseer en sí misma una racionalidad, un orden interno, una estructura óntica determinada, para que pueda ser comprendida. En efecto, una realidad que fuese absolutamente caótica, desordenada, carecería de racionalidad y no podría ser conocida por nuestro entendimiento.

1.1. Racionalidad Teórica

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