Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Oposición

La relación entre la visión de Dios en Santo Tomás de Aquino y Descartes

Al abordar la visión dualista de la sociedad, es fundamental realizar una actualización comparativa entre Santo Tomás de Aquino y Descartes, centrando la relación en su perspectiva sobre la existencia de Dios.

La demostración de la existencia divina

Para ambos filósofos, Dios es el ser perfecto, eterno y creador de toda la realidad. Sin embargo, la dependencia de este concepto varía significativamente entre ambos autores:

• Santo Tomás de Aquino: Siguiendo el modelo metafísico de Aristóteles, no requiere de Dios para demostrar la existencia del mundo. Por el contrario, la existencia y el comportamiento del mundo son, según las vías tomistas, la prueba de que Dios

El Conocimiento (Descartes)

El principio fundamental del conocimiento para Descartes es la razón, y existen dos modos de conocerla:

• Intuición: Visión de verdades evidentes captadas de manera inmediata, claras y distintas, absolutamente verdaderas.
• Deducción: Sucesión ordenada de evidencias que lleva a una conclusión tan evidente como las ideas claras y distintas de las que parte.

Descartes establece 4 reglas para alcanzar el conocimiento correctamente:

1. Evidencia: Captar como verdades las ideas claras y distintas, evitando la precipitación y la prevención.
2. Análisis: Descomponer los problemas en ideas más simples, claras y distintas, para distinguir lo verdadero de lo falso.
3. Síntesis: Ir de lo simple a lo compuesto, abarcando un campo cada

Anaximandre

- ANAXIMANDRE (610 - 547) és deixeble de Tales. Com que l'aigua i el foc són elements contraris. L'arjé és àpeiron. Anaximandre diu que tot el procés de la naturalesa o phýsis deriva d'un únic element, el foc. Ell diu que l'aigua i el foc són elements contraris, com pot ser que el foc sorgeixi de l'aigua? Anaximandre qüestiona el fet que cal un element que transformi l'aigua, i per tant aquesta no pot ser l'arjé o principi originari de la phýsis. Anaximandre dirà que l'arjé s'anomenarà àpeiron, que significa absent de tota forma o límit.

Anaxímenes

- Anaxímenes (588 - 524) corretgeix a Tales i a Anaximandre, aleshores diu que l'arjé és l'aire. Es basarà en el fet que l'aire es troba a tot arreu, és més fàcilment... Continuar leyendo "Filòsofs presocràtics i les seves doctrines" »

PLATÓN (427 a.C - 347 a.C)

Platón nace en Atenas poco después de la muerte de Pericles, gobernante que había llevado a la polis griega a un periodo de esplendor sin igual. A los 20 años conoce a Sócrates, que le parecerá por siempre el más justo de los hombres de su tiempo. La condena a muerte de Sócrates determinará la filosofía de Platón. Si su inquietud política siempre había sido acuciada, desde este suceso, Platón inclina definitivamente la filosofía a la vida política de la ciudad.

Platón abrirá la Academia de Atenas, donde enseñará durante 20 años. Para Platón, la filosofía tiene una misión moralizadora y educativa que el griego ha de conjugar y extrapolar a la vida política y cívica. La ciudad educa al hombre... Continuar leyendo "Filosofía y ética de Platón" »

1.2 La Consideración Materialista del Mundo del Saber

Sostiene que los conocimientos son instrumentos adaptativos de supervivencia de la especie y, por tanto, no aparecen por la genialidad de individuos concretos, sino porque se dan unas condiciones socio-históricas que permiten su aparición. Todos ellos desempeñan un papel histórico y social. Podemos diferenciar saberes de carácter irracional: mito, magia y religión; y saberes de carácter racional: técnica, ciencia y filosofía.

1.2.1 Los Saberes Irracionales: Mito, Magia y Religión

El Mito

Existe desde las sociedades primitivas y aparece por la necesidad de las comunidades. Surgen para justificar el origen, organización y destino de dicha comunidad. Su papel social es el de servir... Continuar leyendo "Explorando el Mundo del Saber: Materialismo, Racionalidad e Irracionalidad" »

Introducción a la Filosofía

La filosofía es un saber racional que trata de dotar de orden y sentido a las experiencias humanas. Esta necesidad arranca de la peculiar naturaleza humana: el ser humano no tiene una naturaleza enteramente predeterminada, por lo que carece de un saber instintivo. De ahí la necesidad de hacer planes de vida que sustituyan su indeterminación natural, y de ahí la necesidad de una cosmovisión que le permita orientarse en sus decisiones. Durante mucho tiempo, los hombres recurrieron a mitos y tradiciones, que funcionaban como relatos y guías de su comportamiento. Pero conforme los individuos estuvieron en condiciones de contrastar sus mitos y tradiciones con los de sus vecinos, tales explicaciones míticas y tradiciones... Continuar leyendo "Exploración de la Filosofía: De la Naturaleza a las Ideas" »

Emmanuel Kant: Vida y Obras

Emmanuel Kant, nacido en 1724, inició sus estudios en 1740 bajo la influencia del racionalismo escolar. Posteriormente, la lectura de Hume lo llevó a abandonar el dogmatismo racionalista. Se habilitó como profesor, enseñando diversas disciplinas filosóficas, y obtuvo la cátedra de metafísica y lógica. Tras la muerte de Federico II, Kant se vio obligado a renunciar a cualquier tratamiento de cuestiones religiosas.

Su actividad filosófica se divide en dos periodos: el precrítico, influenciado por Leibniz y Wolff, y el crítico, que corresponde a la madurez de su propio sistema filosófico.

Racionalismo, Empirismo y Criticismo

Los problemas de la razón: dogmatismo y escepticismo

En la época de Kant, el racionalismo... Continuar leyendo "Crítica de la Razón Pura: Un análisis del conocimiento según Kant" »

Sòcrates i Plató

Sòcrates (470-399) va viure de manera conseqüent amb el que pensava. No va fer cap obra. No era pobre del tot però no formava part de la noblesa, pertany a la classe mitja de la societat d’Atenes. Anava mantenint converses amb gent a l’Àgora. Parlava sobre els temes clàssics de la filosofia (amor, justícia, política...). Per la manera en com tracta els temes és molt seguit sobretot per la gent jove ja que tenia inquietud del coneixement.

Arriba un punt on el veuen perillós per les idees que dona ja que qüestiona les bases que estaven establides en aquella societat del moment (qüestiona la educació, política...) consideren que el que està fent provoca que els joves s’ho qüestionin tot, veuen que és una... Continuar leyendo "Sòcrates i Plató: filosofia i mètode" »

1. ¿Cuál es la rama de la filosofía más relacionada con la lógica?

Es la teoría del conocimiento o gnoseología (de las palabras griegas gnosis, "conocimiento" y logos, "estudio").

2. ¿Qué abunda en el tema del conocimiento?

Abundan tanto la lógica como el conocimiento.

3. ¿Qué le interesa estudiar a la lógica?

A la lógica le interesa estudiar las formas del pensamiento que nos permiten darle validez formal a nuestros conocimientos.

4. ¿Cuál es el problema abordado por la teoría del conocimiento?

Se da entre el sujeto que conoce y el objeto por conocer.

5. ¿Cuáles son los elementos fundamentales que se requieren para que se dé el conocimiento?

• El sujeto
• El objeto
• La relación entre estos elementos

(Todos estos aspectos no son objetos... Continuar leyendo "Gnoseología: La rama de la filosofía que estudia el conocimiento" »

Contexto Histórico y Biografía

Karl Marx, una de las figuras más controvertidas de la historia de la filosofía, ha dejado una profunda huella tanto en el pensamiento filosófico como en las sociedades a lo largo del tiempo. Su influencia se extiende a lo largo del siglo XX, inspirando a numerosos filósofos de renombre.

Primeros Años y Activismo

Al llegar a París, Marx se involucró en la edición de los Anales Franco-alemanes, donde entró en contacto con pensadores revolucionarios de diversas corrientes, como socialistas, comunistas y anarquistas. Junto a Friedrich Engels, redactó el Manifiesto del Partido Comunista, una obra fundamental para comprender su etapa crítica, en la que combinó su activismo social con la formación de sus... Continuar leyendo "Karl Marx: Análisis Crítico de su Filosofía e Influencia Histórica" »