Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Oposición

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El Materialismo Histórico y la Superestructura

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Según Marx, la historia de todas las sociedades comienza con la aparición del trabajo. El hombre debe producir bienes para su subsistencia, lo que exige la existencia de unas fuerzas productivas que requieren a su vez de unos modos de producción. Todo modo de producción es social, y en él se crean unas relaciones de producción necesarias e independientes de la voluntad del hombre.

Esta estructura económica (infraestructura) es la base y el origen de la superestructura de una sociedad (instituciones sociales), y cualquier cambio en ella repercute en el resto. La infraestructura está formada por las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

Al parecer, con la propiedad privada y la relación entre los poseedores de los medios... Continuar leyendo "El Materialismo Histórico y la Superestructura" »

Platón: Fundamentos Filosóficos y Contexto Histórico de su Pensamiento

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Platón: Contexto Histórico y Biográfico

El verdadero nombre de Platón era Aristocles. Nació en Atenas en el 427 a.C. Fue discípulo de Sócrates, y su injusta condena a muerte fue el factor determinante que moldeó profundamente el pensamiento de Platón.

Vivió una época sumamente convulsa. En este periodo, Esparta venció a Atenas en la Guerra del Peloponeso e impuso la oligarquía de los Treinta Tiranos. En su obra más importante, La República, Platón expone un modelo ideal de Estado, un lugar donde la injusticia, como la sufrida por Sócrates, no tenga cabida.

La Praxis Filosófica de Platón

Platón no se contentó con formular un modelo teórico; intentó llevarlo a la práctica, viajando hasta tres veces a Siracusa con este fin.... Continuar leyendo "Platón: Fundamentos Filosóficos y Contexto Histórico de su Pensamiento" »

Mill i Kant: Conseqüències, Deure i Sancions Morals

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Utilitarisme de Mill vs. Deontologia de Kant

El model utilitarista d’ètica (conseqüencialista, a posteriori) s’enfronta al model kantià (deontològic, a priori).

Conseqüencialisme vs. Deontologia: La Mentida

Kant afirma que la mentida és universalment dolenta (sense cap excepció possible). Però, per a un utilitarista, sempre seria possible argumentar que són les conseqüències d’un acte –i no els principis que l’animen– el que el converteix en acció moral.

L'Utilitarisme davant d'altres Teories Morals

Mill presenta la teoria utilitarista en comparació amb dues altres teories morals:

  • El Kantisme: Una teoria del deure pel deure, a priori, basada en la consciència moral universal.
  • El Socialisme: Que porta implícites unes afirmacions
... Continuar leyendo "Mill i Kant: Conseqüències, Deure i Sancions Morals" »

Kant: Ciencia, Metafísica y Ética Universal

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Ciencia y Metafísica

CIENCIA Y METAFÍSICA. Kant se plantea el problema de la objetividad del conocimiento: ¿Cómo somos capaces de establecer juicios sobre la realidad cuya objetividad esté garantizada? Hasta entonces existían dos posturas: RACIONALISTAS, quienes confiaban en la razón, y EMPIRISTAS, que desconfiaban de esta, ya que solo es verdad para ellos lo que percibimos por los sentidos. Kant critica a los primeros, a los racionalistas, ya que la razón sin experiencia no puede decir cómo es el mundo. También critica a los empiristas debido a que la experiencia no aporta la seguridad que aporta la ciencia. Kant afirma que el conocimiento científico objetivo es una síntesis de experiencia (sensación) y de razón (pensamiento).... Continuar leyendo "Kant: Ciencia, Metafísica y Ética Universal" »

Filosofía de Descartes: Conceptos Clave sobre el Ser Humano, Ética y Dios

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Descartes: Líneas del Pensamiento

El Ser Humano en Descartes

Descartes defiende un dualismo antropológico, según el cual el hombre está formado por dos principios independientes:

  • El alma o res cogitans (sustancia pensante).
  • El cuerpo o res extensa (extensión y movimiento).

Duda de las cualidades secundarias de las cosas, admitiendo solo las primarias, que pueden someterse a medida. El hombre es el único ser con ambas, ya que los animales son puras máquinas (res extensa). La separación entre el alma y el cuerpo solo es concebida por el entendimiento. Por último, explica satisfactoriamente la unión cuerpo-alma en la glándula pineal, planteándose el problema de la comunicación de las sustancias.

La Ética Cartesiana

Descartes no elabora... Continuar leyendo "Filosofía de Descartes: Conceptos Clave sobre el Ser Humano, Ética y Dios" »

Fundamentos de la Ética y Política en Aristóteles: El Camino hacia la Felicidad

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Tema segundo: Filosofía práctica

¿Qué sentido tiene la ética?

La ética es una reflexión práctica, encaminada a la acción, que busca como objetivo último alcanzar el bien.

¿En qué consiste la felicidad?

La felicidad es el bien supremo del hombre, el fin último, perfecto y suficiente de cada humano.

Se consideran errores identificar la felicidad con:

  • El placer: ya que existen placeres malos y bienes que no son placenteros.
  • Las riquezas: estas tienen un carácter meramente instrumental.
  • Los honores: el verdadero fin que se persigue es la bondad y no los honores en sí mismos.

El bien del ser humano consiste en su ergon (la realización de su función propia). Para ello, se debe actuar conforme a la areté (virtud). La felicidad estriba en... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética y Política en Aristóteles: El Camino hacia la Felicidad" »

Teoría de las Ideas de Platón

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La teoría de las Ideas es la parte más importante de toda la filosofía platónica, el resto de su pensamiento se basa en ella. Platón parte de su concepción del conjunto de la realidad para fundamentar en ella el resto de su filosofía. La concepción que Platón tiene del conjunto de la realidad, de todo lo que es o existe, es dualista: dos tipos de realidad: el mundo sensible y el mundo inteligible.

- El mundo sensible es la parte de la realidad que nos muestran los sentidos. Se trata del mundo material, de los seres concretos que están sometidos al paso del tiempo, que nacen, crecen, envejecen y mueren, en el caso de los seres vivos; o bien, los no vivos, tienen un origen geológico, son deteriorados con el paso del tiempo y acaban... Continuar leyendo "Teoría de las Ideas de Platón" »

Conceptos Fundamentales de Libertad, Ética y Justicia Social: Una Exploración Filosófica

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Exploración de Conceptos Clave en Filosofía y Ética

La Libertad: Definiciones y Dimensiones

La libertad, etimológicamente proveniente de *eleuthería*, se define como la capacidad y la posibilidad de hacer, decir y pensar sin coacción, al menos externa. Es fundamental entender que la libertad no debe llevar a dejarse dominar por los impulsos, el deseo de placer o las pasiones inmediatas.

Dimensiones de la Libertad

  • Sociológica: Alude a la autonomía de que goza el individuo frente a la sociedad, y se refiere a la libertad política o civil.
  • Psicológica: Capacidad que posee el individuo de no sentirse obligado a actuar a instancias de su motivación más inmediata.
  • Moral: Es la capacidad del ser humano de actuar de acuerdo con la razón, sin
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La Filosofía de Descartes: Duda, Ideas y Sustancias

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El Criterio de Verdad Cartesiano

Del ejercicio de la duda radical, Descartes extraerá la primera certeza absoluta: pienso, luego existo. Cogito ergo sum.

Todo lo que se piensa puede ser falso, puede que nada exista, incluso que las verdades matemáticas sean errores del entendimiento. Pero de lo que no cabe duda alguna es del hecho de que yo dudo, de que yo pienso.

La Teoría de las Ideas en Descartes

Naturaleza y Objeto de las Ideas

  • Descartes afirma que el pensamiento recae directamente sobre las ideas, no sobre las cosas.
  • Idea: representación de las cosas. Esta representación es la que contempla el pensamiento. Son actos mentales y poseen contenido objetivo.
  • Al colocar la idea como objeto de pensamiento, solo se tiene certeza de la existencia
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Filosofía Griega Clásica: Sócrates, Sofistas y Platón

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Filosofía en el Siglo V a.C.

El siglo V a.C. se inicia con una crisis en las investigaciones presocráticas sobre la naturaleza y el auge del pensamiento en torno a los asuntos humanos: la ética y la política. La segunda época, marcada por la expansión ateniense, es la época de la introducción y asentamiento de la Filosofía en Atenas y, con ella, la racionalización y crítica de todas las creencias políticas establecidas.

Se trata de una época marcada por teorías contrapuestas entre sí, y de notable importancia de la habilidad dialéctica, que servirá de marco para el debate entre pensadores especializados en la enseñanza de la retórica y dialéctica: los Sofistas, y un Sócrates, preocupado por la virtud ética. La relevancia... Continuar leyendo "Filosofía Griega Clásica: Sócrates, Sofistas y Platón" »