Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Oposición

Características Generales de la Ilustración

Es un movimiento típico del siglo XVIII, aunque nace en el XVII y se extiende hasta el XIX. El siglo XVIII se va a llamar el "Siglo de las Luces" porque el hombre ilustrado quiere iluminar a la humanidad con la razón. Es una lucha entre las sombras o la ignorancia y la luz o la ciencia. Hay dos naciones pioneras en la Ilustración: Francia e Inglaterra. Uno de los temas centrales es la libertad, sobre todo relacionado con la libertad de expresión. Cuentan de Voltaire que una vez le preguntaron sobre la libertad de expresar su opinión, y dijo: "Estoy conforme con que usted pueda expresar su pensamiento, sería capaz de dar mi sangre".

Tiene la Ilustración un marco científico y social muy grande.... Continuar leyendo "La Ilustración: Razón, Libertad y Transformación en el Siglo XVIII" »

Socialismo Utópico

A finales del siglo XIX, diversos teóricos desarrollaron propuestas y teorías que idealizaban una sociedad igualitaria. Entre los pensadores que discutieron alternativas para la superación de los problemas sociales, destacaron: Saint-Simon, Charles Fourier y Robert Owen.

Fueron denominados socialistas utópicos debido a que sus ideas se basaban en el campo de lo imaginario, resultando difícilmente realizables en la práctica. Es importante señalar que no existe un único socialismo utópico; cada autor planteó alternativas personales, lo que impide hablar de un pensamiento articulado como el marxista. Sin embargo, es posible rastrear líneas comunes:

• Rechazo a los métodos revolucionarios.
• Defensa de los procesos evolutivos.

La Visión Política de Jean-Jacques Rousseau: Del Estado Natural al Contrato Social

El estado natural, según Rousseau, no existe ni es posible volver a él. Sin embargo, concibe la posibilidad de una sociedad diferente que no esclavice al ser humano. Para ello, Rousseau elabora una teoría sobre el origen y la constitución de un nuevo tipo de sociedad basada en el contrato social.

Principios Fundamentales del Contrato Social

Todos los hombres nacen libres e iguales y son buenos por naturaleza. La única sociedad natural es la familiar; las demás deben ser producto de un pacto, un contrato social entre iguales. En este pacto, los individuos no renuncian a su libertad, sino que, uniéndose a otros, mejoran su condición natural.

En este acuerdo,... Continuar leyendo "Jean-Jacques Rousseau: Ideas Clave sobre Sociedad, Gobierno y Educación" »

Contexto y presentación del fragmento

El texto pertenece a la obra de Platón, República. El título traduce el término griego politeia, que significa “régimen o gobierno de la polis” o también “organización política del Estado”. Escrita en su época de madurez, recoge los temas más importantes de su doctrina.

Este fragmento pertenece al Libro VII, donde se narra una de las más famosas alegorías platónicas: el «mito de la caverna», una bella metáfora de la liberación por el conocimiento mediante la cual Platón explica de manera simbólica sus teorías acerca de la realidad, la naturaleza humana, la educación y la justicia.

Concretamente, este fragmento hace referencia al sentimiento que tendría el supuesto prisionero

Evolución y Antropología: El Origen del Ser Humano

Cuerpo Humano y Evolución: Diversas Teorías

Existen dos grandes marcos teóricos sobre el origen de las especies:

• Fijismo: Sostiene la no evolución. Las especies existen desde siempre y no cambian.
• Evolucionismo: Afirma que las especies sí cambian. El mecanismo principal es el azar y las mutaciones.

Hominización: El Proceso Biológico

La hominización es el conjunto de cambios biológicos que condujeron al ser humano moderno. Los hitos principales incluyen:

1. Nos hicimos plantígrados.
2. Las rodillas se mueven hacia dentro.
3. La cadera se refuerza.
4. La columna se hace sinuosa.
5. Se liberan las manos.
6. Cambia la unión del cráneo con la espalda.
7. Cambios en la cara.
8. Cambio en el aparato fonador.
9. Perdemos el estro

Ramas de la Filosofía

• Lógica: Estudia las leyes del pensamiento y la validez.
  • Pregunta: ¿Si llueve me mojo?
  • Respuesta: No, es una falacia denominada afirmación del consecuente.
• Ontología: Estudia el ser o la realidad en general, así como sus condiciones, cualidades y niveles.
  • Pregunta: ¿Qué es necesario para que algo exista?
  • Respuesta (Aristóteles): Todo es sustancia o accidente.
• Metafísica: Estudia realidades que se encuentran más allá de las cosas físicas.
  • Pregunta: ¿Cuál es el principio y la causa final del movimiento del universo?
  • Respuesta: La sustancia primera o primer motor móvil, que es inmaterial.
• Gnoseología o Teoría del Conocimiento: Estudia los elementos y procesos del conocimiento humano (condiciones y límites).
  • Pregunta:

Del Mite al Logos: El Naixement de la Filosofia

La filosofia neix a Grècia, a les costes de l’Àsia Menor, concretament a Milet, al segle VI a.C. L’home vol saber, i la primera explicació humana són els mites, fruit de la imaginació. Però la gent necessita més explicacions, i per tant, la cultura occidental passa del Mite al Logos, que és la raó (episteme).

La ciència i la filosofia, que abans eren el mateix, busquen les lleis de la natura, ja que les coses succeeixen tal com han de succeir. Hi ha una necessitat que passi i, per tant, hi ha una llei que s’ha de complir necessàriament (lleis de la natura). Aquest procés es va produir gràcies a:

• La Imaginació (Mite).
• La Raó (Logos), amb la qual es va produir la diferenciació

Principios del Pensamiento Político (Continuación)

John Locke: Pilares del Liberalismo

• Separación de Poderes

  División entre el poder legislativo y el ejecutivo. No es adecuado que aquellas personas que elaboran las leyes también las ejecuten, ya que podrían adaptarlas a su propio interés egoísta, lo cual no es deseable. Existe un tercer poder, el federativo, que se encarga de las relaciones con otros estados.

• Derecho de Rebelión

  Si el soberano actúa de modo contrario al poder legislativo, el pueblo tiene el derecho de rebelión y debe ser sustituido.

• Tolerancia Religiosa

  La religión depende de la conciencia de cada individuo, y el Estado debe hacer lo posible para que las distintas comunidades religiosas convivan pacíficamente.

Conclusión

Teología y la Concepción de Dios en la Filosofía Clásica y Moderna

Este documento explora las perspectivas teológicas de dos figuras fundamentales en la historia de la filosofía: Aristóteles y René Descartes, centrándose en sus argumentos sobre la existencia y naturaleza de Dios.

Aristóteles: El Primer Motor Inmóvil

La metafísica de Aristóteles desemboca en una teología que concibe a Dios como un acto puro y el primer motor del movimiento. Para Aristóteles, no es necesario demostrar la existencia de Dios; la considera algo contingente, en el sentido de que, aunque existe, podría no existir, lo cual implica su existencia. Distingue entre lo contingente (que es de una manera pero podría ser de otra, como los sucesos físicos) y... Continuar leyendo "Concepciones de Dios en la Filosofía: Aristóteles y Descartes" »

La Filosofía de Arthur Schopenhauer: Voluntad, Sufrimiento y Caminos de Liberación

La obra de Arthur Schopenhauer, uno de los filósofos más influyentes del siglo XIX, se centra en la naturaleza de la existencia humana, marcada por una constante oscilación entre el aburrimiento y el dolor. Su pensamiento profundo explora la esencia de la voluntad y propone vías para alcanzar una forma de liberación.

¿Por qué la vida oscila entre el aburrimiento y el dolor según Schopenhauer?

Como dijo Schopenhauer, la voluntad es una sola, es única, pero se ve afectada o sufre debido a que tiene que manifestarse en miles de millones de individuos cuando ella es una sola. Entonces, el problema que le surge es que no puede manifestarse del todo; no la... Continuar leyendo "La Filosofía de Schopenhauer: Voluntad, Sufrimiento y Caminos de Liberación" »