Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Oposición

L’escriptura de Ball robat, una comèdia dramàtica, ens porta, paradoxalment, a les obres de dos autors que representen la negació de la pièce bien faite, i en general al teatre de bulevard: a una part del teatre d’Anton Txèkhov i també, en una menor mesura, a algunes peces del teatre existencialista d’Albert Camus.

Txèkhov, Camus i Oliver: la interrogació per la pròpia identitat; el sentit de l'existència, l'egoisme necessari; el record, enganyós, de la felicitat, que ens ajuda a suportar una vida sovint inútil; la impossibilitat de la comprensió matrimonial i l'avorriment que se'n deriva.

A Ball robat hi trobem un ressò indubtable del pensament de Txèkhov, en primer lloc, i en segon, del de Camus, no pas des del punt de... Continuar leyendo "Coincidències existencials en Ball robat" »

Racionalidad Práctica

Se basa en el modo como usamos la **razón para guiar nuestra conducta**. Se refiere tanto a la producción de objetos como a nuestra relación con los demás. Existen dos ámbitos principales:

• Praxis: Es el ámbito de la racionalidad práctica que orienta nuestra conducta. La **moral** y la **política** son el resultado de este uso racional de la práctica.
• Poiesis: Es el ámbito de la racionalidad práctica que orienta nuestra acción productiva, como el arte y los distintos saberes técnicos.

Acción

Es cualquier operación que un agente realiza de manera **consciente y voluntaria**. Para hablar de acción son necesarios tres factores:

1. Agente
2. Consciencia
3. Voluntad

Moral

Es el conjunto de **costumbres y normas** que regulan las... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Ética y Racionalidad Práctica" »

Problema del conocimiento

Ortega utiliza la filosofía como medio de conocimiento de todo, partiendo del problema de la racionalidad y sin presuponer nada respecto al proceso de conocer. Considera que la tarea fundamental de la época que vive es superar la modernidad.

Crítica al realismo y al idealismo

El realismo: la realidad existe en sí misma, independientemente del sujeto que la conoce.
El idealismo: defiende que la realidad está en la mente del sujeto que conoce.

El realismo se equivoca al negar todo papel al sujeto en relación al conocimiento, y el idealismo se confunde al afirmar la independencia del sujeto respecto a las cosas, convirtiéndolas en meros contenidos. La verdadera realidad primaria y radical es la del yo con las cosas:... Continuar leyendo "Ortega y Gasset: el problema del conocimiento, raciovitalismo y perspectivismo" »

Vida i obra de Descartes

Tema 9. 1 - Vida i obra de Descartes: Va néixer a la població francesa de 'La Maye' (1596) i va morir a Estocolm al 1650 al palau de la reina Cristina de Suècia. Va estudiar amb els jesuïtes (en un col·legi religiós) i al 1616 es va llicenciar en Dret a la Universitat de Poitiers. Un any després va ser reclòs i va participar en la guerra dels 30 anys. Ell diu que bona part del seu pensament se li va ocórrer al front quan estava sol, fent una guàrdia. La guerra dels 30 anys va acabar al 1648 en el Palau de Westfàlia, que va separar els catòlics al sud. Al 1629 va anar a viure als Països Baixos i va publicar la seva obra més important, que és 'El discurs del mètode', al 1637. Descartes va viure en una època... Continuar leyendo "Vida i obra de Descartes: el mètode cartesià i la geometria cartesiana" »

Contraste entre Estado de Leyes y Estado de Fines (Michael Oakeshott)

El estado, para Oakeshott, es una forma de relación concreta entre quien gobierna y quien obedece.

Para Oakeshott, la modernidad significa el fin de la comunidad. Hay un paso total de comunidad a modernidad. En la comunidad, nos decían todo, teníamos significado en todo y estábamos protegidos por esa comunidad que puede ser la iglesia. En la modernidad, tenemos que buscar respuestas por nosotros mismos.

Una respuesta al fin de la comunidad es el individuo orgulloso, el que dice que, menos mal, ha dejado atrás a la iglesia y que se siente orgulloso de la forma de vivir de ahora, que tiene más libertad y hace las cosas por sí mismo. Sin embargo, en el mundo moderno también... Continuar leyendo "El Contraste entre el Estado de Leyes y el Estado de Fines en la Democracia Moderna" »

EZAGUTZAREN TEORIA, ZIENTZIA ETA DIALEKTIKA

Platonen dualismo antologikoan bi ezagutza mota bereizi zituen: zentzumenen bidezko ezagutza eta arrazoimenaren bidezkoa. Platonek zioenez, zentzumenen bidez ez da benetako ezagutza lortzen, hautemandakoa etengabe aldatzen baita. Pertzepzioak itxurari erreparatzen dio, ez benetako izaerari. Beraz, arrazoimenaren bidez eskuratzen da benetako ezagutza.

Platonen ustez, gure jakin-mina ez da asetzen bere baitan berdin dirauen izakiren bat aurkitu arte. Izan ere, ezagutzaren helburua kontzeptu unibertsalak aurkitzea da.

Ezagutza Mailak Platonen Errepublikan

Platonek bere Errepublika liburuko VIII. liburuan ezagutza mailak zehazten ditu:

• Maila Gorena (Dialektika): Ezagutza edo zientzia aurki dezakegun maila

DESCARTES - Primer llibre dedicat a Isaac Berckam

“Regulae ad directionem ingenii” - Mètode per dividir un angle amb totes les parts iguals. Mètode per resoldre equacions de tercer grau. Tercer descobriment: Geometria analítica.

Es planteja si en altres camps de coneixement també es pot avançar només amb la raó i la intel·ligència.

La Idea de Bien en Platón

Según Platón, la idea de Bien es la idea suprema de su Teoría de las Formas. Platón nos presenta la idea de Bien como el objeto más adecuado para el alma y causa de la realidad, perfección y verdad de las cosas.

Matemáticas y Dialéctica

Las matemáticas familiarizan la mente con el razonamiento abstracto y con la esfera de realidades inteligibles (comenzando por los objetos matemáticos). El alma logrará así desacostumbrarse de la dependencia de los sentidos y de los apetitos materiales. Sólo entonces podrá comenzar la última etapa, el estudio de la dialéctica (la ciencia suprema, el saber acerca de las Ideas y sus relaciones).

Importancia de la Dialéctica

La dialéctica es fundamental porque es la forma... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Filosofía de Platón: Alma, Virtud y Educación" »

La Visió Aristotèlica: Ètica i Subordinació a la Política

L'ètica i la política estan íntimament vinculades en Aristòtil. L'ètica desemboca en la política i s'hi subordina, en la mesura que la voluntat individual ha de subordinar-se a les voluntats de tota una comunitat. Però, a més, la política permetrà que l'Estat eduqui els homes en la virtut i, sobretot, en la justícia.

El Bé Suprem: Felicitat de l'Individu i la Comunitat

Ètica i política es refereixen totes dues al bé de l'home. El bé de la ciutat i el de l'individu coincideixen, ja que la felicitat de la comunitat, com un tot, és la suma de la felicitat de cada individu que la integra. L'Estat, a més, ha de dedicar-se a educar els seus ciutadans en la virtut i permetrà... Continuar leyendo "Aristòtil: Ètica, Política i la Naturalesa de l'Estat" »

1. Conceptos Fundamentales de la Filosofía Presocrática y Ontológica

Definiciones Clave

Realidad como Devenir

La realidad está en constante cambio, movimiento y devenir; es decir, la realidad implica un proceso que está cambiando constantemente de un estado a otro.

Arché

Principio fundamental para los primeros filósofos que pensaban que detrás de la aparente multiplicidad de la naturaleza debía existir un principio único.

Filósofos Monistas

Defendían la existencia de un único principio. Son Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes.

Sustancia

Es todo aquello que existe y que es una realidad concreta. Cada sustancia es diferente al resto, es individual y forma una unidad.

Descripción de la Sustancia

Las características que pueden atribuirse... Continuar leyendo "Exploración de Conceptos Filosóficos Fundamentales: De la Realidad al Dualismo Platónico" »