Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Tipos de Sociedades y sus Características

Clasificación de las Sociedades

• Básicas: Familia, Escuela, Empresas.
• Intermedia: Agrupaciones con intereses y necesidades comunes (ej. Clubs).
• Perfeccionadoras: Organizaciones políticas con interés general en el bien común (ej. El Estado).

Visiones en el Estudio de la Sociología

• Ciencias Naturales: Se enfoca en fenómenos físicos.
• Ciencias Sociales: Se centra en el comportamiento humano.

Sociología de la Educación

La sociología de la educación es la ciencia que estudia el comportamiento humano en relación con la educación.

Tipos de Educación (Según Autoridad)

• Racional: Basada en la creencia de la legalidad y los derechos de mando (autoridad legal).
• Tradicional: Basada en lo que la tradición dicta.

En su primer exilio, el movimiento socialista francés. Junto con Engels: socialismo científico. Concepto marxista: Feuerbach. Alineación económica: ambas. Trabajo alineado: un poder extraño. Propiedad privada: sociedad feudal. Marx, el trabajo: define al hombre. Las ideas fundamentales: mercado y propiedad. Marx terminó sus estudios: la filosofía de Demócrito. El valor social: valor de cambio. Materialismo dialéctico: la materia es una realidad.

A. Teoría de la Potencia y el Acto

Aristóteles explica el devenir y el cambio de la substancia distinguiendo entre:

• Ser en potencia: Lo que tiene posibilidad de cambiar o desarrollarse.
• Ser en acto: Lo que una cosa es en la actualidad.
• No-ser absoluto: Impotencia o incapacidad total respecto a ser algo.

B. Elementos para Explicar el Mecanismo del Cambio

El cambio es el paso de la potencia al acto. En todo cambio se distinguen:

• Substrato: Lo que permanece a lo largo del cambio (la esencia).
• Forma: Lo que se actualiza o resulta del cambio.
• Privación: Lo que se pierde.

C. Tipos de Cambio

Aristóteles distingue dos tipos principales de cambio:

• Sustanciales: La forma sustancial cambia (generación o muerte de una cosa).
• Accidentales: Cambios en cantidad,

Lògica:

Mill entén que, si es vol presentar l'utilitarisme com una autèntica ciència moral, primer cal investigar de quina manera operen les ciències, quines en són les bases epistemològiques. La seva investigació la duu a terme en el seu Sistema de la Lògica 1843. La lògica és, per a Mill, la teoria de la demostració, ja que estudia les maneres a partir de les quals és possible assolir aquest coneixement. La lògica tan sols posseeix caràcter instrumental, no proporciona coneixement. El coneixement només es pot basar en l'experiència. La seva teoria de la ciència reflecteix l'empirisme de Mill: 1. No hi ha idees innates ni principis a priori. 2. No hi ha coneixement de coses en si, les coses són només allò que percebem.... Continuar leyendo "Stuart Mill: Lògica, Ciències morals, Política, Economia i Llibertat" »

El Debate Epistemológico: Inductivismo vs. Falsacionismo

El Inductivismo y la Base Segura de la Observación

Los inductivistas creen que la observación proporciona una base segura a partir de la cual se puede derivar el conocimiento. El inductivismo utiliza la observación como su primer paso, se atiene a la mera observación, y ese sería el “camino seguro”, donde lograría los enunciados observacionales, y a partir de ello continuaría el método.

La observación se dará por los sentidos, dejando de lado teorías o conocimientos previos. De esta manera, la objetividad se garantiza por la evidencia empírica del comienzo. Se eliminarían así errores propios de las fantasías del observador, de sus prejuicios, de sus ideas preconcebidas,... Continuar leyendo "Principios de la Epistemología Científica: Inductivismo, Falsabilidad y el Criterio de Demarcación" »

Distopías y el Control Social

Huxley, en su obra Un mundo feliz, plantea una sociedad que busca la estabilidad y la felicidad máxima a través de avances tecnológicos. Sin embargo, esta felicidad resulta artificial, impuesta y alcanzada a costa de la anulación de derechos y sentidos individuales.

Orwell, en 1984, describe un régimen opresivo donde la Policía del Pensamiento controla every aspecto de la vida, eliminando cualquier forma de oposición y consolidando el poder del Gran Hermano.

Bradbury, en Fahrenheit 451, presenta una sociedad donde los bomberos se dedican a quemar libros, considerados peligrosos por fomentar el pensamiento crítico y la posible sublevación contra el gobierno.

La Paz Perpetua de Kant

El concepto de paz perpetua... Continuar leyendo "Análisis Comparativo: Utopías, Paz Perpetua y el Estado Moderno" »

¿Qué es el Valor?

El valor es una cualidad que otorga a las cosas, hechos o personas una estimación ética o estética, según corresponda en cada caso, pudiendo ser positiva o negativa.

Valor Moral

Se entiende por valor moral todo aquello que lleva al ser humano a defender y crecer en su dignidad como persona. El valor moral conduce al bien moral.

Valores Individuales

Son comportamientos estables y firmes que, mediante el entendimiento y la voluntad, se han perfeccionado. Estos valores, reconocidos desde tiempos antiguos, dan a conocer la virtud, que es la realización de un valor.

Jerarquía de los Valores

Existe una gran cantidad de valores, pero pueden ser ordenados dentro de una jerarquía que muestra la mayor o menor calidad de estos valores... Continuar leyendo "Explorando los Valores y Virtudes Esenciales: Fundamentos de la Ética y la Moral" »

El Racionalismo: Origen y Principios Fundamentales

El término Racionalismo proviene de ratio o “razón”. Es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa en el siglo XVII, comenzando concretamente en Francia con René Descartes.

Lo que mantiene el racionalismo es que solo por medio de la razón se pueden descubrir ciertas verdades universales, que son evidentes, y de las cuales es posible deducir todo el contenido de la filosofía y de las ciencias. Estas ideas, evidentes en sí, son innatas, no se adquieren por la experiencia.

Los representantes más importantes del racionalismo son Descartes, Spinoza y Leibniz, quienes dieron distintas versiones del modo en que la razón fundamenta el conocimiento. Habitualmente, se considera que... Continuar leyendo "Fundamentos del Racionalismo Filosófico: Principios y Representantes" »

Locke: La Tolerancia

En su “Carta sobre la tolerancia”, él defiende la libertad de conciencia y la tolerancia. Estudia los males de la comunidad política de su época y cree que se debían a la intolerancia humana. Para él, el cristianismo no debe perseguir a los no cristianos, ya que eso es incompatible con el amor cristiano. Y la iglesia no debe utilizar la sujeción y la fuerza contra los que no piensan como ella.

Esa tolerancia con las creencias tiene un límite: la libertad religiosa es fundamental siempre que una religión no incumpla los derechos de las personas, o no atente contra los cimientos del Estado. La religión debe respetar los principios morales.

Para él, la tolerancia y la libertad religiosa son fundamentales para la... Continuar leyendo "Pensamiento Político y Ético: Locke, Maquiavelo y Rousseau" »

Agustin Hiponakoak hiru ezagutza-maila bereizi zituen bere filosofian:

Agustinen Ezagutza Mailak

Ezagutza Sentikorra

Objektuek gure zentzumenetan aldaketak eragiten dituzte, baina aldaketa horiek ez dira ariman gertatzen. Hala ere, arima jabetu egiten da gorputzak jasan duen aldaketaz, eta, horrela, objektuak ezagut ditzake. Beraz, munduko zerbaitek zentzumenak estimulatzen dituenean, arimak horren berri izaten du. Zentzumenek hautemandako objektu horiek, ordea, agertu eta desagertu egiten dira, bata bestearen ondoren jarriz, elkar ezabatu egiten dira, eta ezin ditugu ongi eskuratu, egiazko izaterik ez baitute. Beraz, benetako egiak ezin dira ezagutza sentikorraren bitartez lortu.

Arrazoizko Ezagutza

Arrazoimenak sentsazioen datuetatik abiatuta,... Continuar leyendo "Agustin Hiponakoa: Ezagutza, Argiztapena eta Jainkoaren Froga" »