Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

La filosofía de David Hume es fundamental para comprender el empirismo y el escepticismo en la filosofía moderna. A continuación, se exploran sus principales aportaciones en la teoría del conocimiento y la moral.

Elementos del Conocimiento: Impresiones e Ideas

En el problema del conocimiento, Hume distingue dos tipos de percepciones:

• Impresiones: Son las percepciones más vivas e intensas que conocemos directamente por medio de los sentidos (sensaciones, pasiones, emociones).
• Ideas: Son representaciones o copias más débiles y menos vivas de las impresiones en el pensamiento. Las ideas proceden siempre de las impresiones.

Las ideas son más débiles y menos vivas que las impresiones, y proceden de estas últimas.

Clases de Conocimiento: Relaciones

ACTA

És la relació escrita de tot el que ha esdevingut, s’ha parlat i acordat en el desenvolupament d’una reunió prèviament convocada. Equival a la certificació del tractat a la reunió.

L’emissió de l’acta proporciona el testimoni oficial d’un fet.

ESTRUCTURA FORMAL:

• Tipus de reunió: lloc, data i hora.
• Assistència: indicar nom, cognoms i càrrecs (assistents i absents).
• Ordre del dia: relació dels punts que seran tractats i debatuts a la sessió.
• Desenvolupament de la sessió: s’indicaran les deliberacions al respecte dels punts de l’ordre del dia, les opinions dels qui intervenen.
• Acords presos.
• Temes pendents.

TEXT ARGUMENTATIU

L’argumentació és una habilitat cognitiva essencial i una manera de funcionar en la nostra cultura... Continuar leyendo "Guia per a l'Elaboració d'Actes i Informes" »

René Descartes: El Padre del Racionalismo Moderno

René Descartes, filósofo francés del siglo XVII, es el máximo representante del racionalismo. Esta es una corriente de pensamiento que considera que el conocimiento fundamental se adquiere con la razón, a priori, sin necesidad de experiencia. Según el racionalismo, existen algunas ideas innatas que se desarrollan con el uso de la razón y que son la base del conocimiento.

El Proyecto Filosófico de Descartes

Descartes pretende construir un edificio completo del conocimiento por sí solo, a partir de unos principios básicos (cimientos). Se inspira en el método axiomático de las matemáticas para deducir, a partir de esos principios básicos, el resto del conocimiento. Para llevar a cabo... Continuar leyendo "Filosofía Moderna: Racionalismo y Empirismo en Descartes y Hume" »

La Dialéctica en Platón

Para llegar a recordar lo olvidado, hay que seguir un método que Platón denomina dialéctica, y que es el camino que va desde la imaginación al conocimiento. La dialéctica es el camino y método en una doble vertiente: del conocimiento y de la Libertad; de la ciencia y de la justicia. Saber y conocer es buscar la verdad y liberarse de las opiniones y los prejuicios; por eso, Platón es un filósofo ilustrado.

La dialéctica tiene una doble dirección:

• Ascendente: Consiste en la indagación del principio del que dependen todas las hipótesis, en la búsqueda de una realidad que no necesite de ninguna otra para existir, sino que sea ella la causa de la existencia de las demás realidades, y que termina con la visión

Antropologia Platònica: Cos i Ànima

L’antropologia platònica estudia l’ésser humà, el qual és dualista. És dual perquè té cos (mortal) i ànima, que és allò que anima el cos. El cos, per ell mateix, no té vida; per tant, l’ànima és el principi de vida.

La relació entre el cos i l’ànima és purament accidental, ja que no tenen res a veure. Si l’ànima ocupa un determinat cos és una casualitat. Plató veu el cos com una presó per a l'ànima.

Arguments per la Immortalitat de l’Ànima:

• Immaterialitat: L'ànima és immaterial i, per tant, no es pot degradar ni morir com el cos.
• Reminiscència: L’ànima, juntament amb el cos, té certs coneixements que no es poden haver adquirit en el món sensible, suggerint un coneixement

Principios Clave da Ilustración

• Atrevemento de utilizar a propia razón para dirixir a vida propia sen tutela exterior. Necesidade da educación para poñer ao alcance de todos as ferramentas que permitan valerse da devandita razón. Enciclopedia.
• O tempo ten unha dirección e un sentido: o progreso indefinido. Será a razón, e non a fe, a encargada de dirixir este proceso. A ciencia.
• Crítica da irracionalidade política, relixiosa, social e moral como impedimento para a realización das potencialidades humanas (antropocentrismo).
• A primeira vez que se falou de «civilización» foi no século XVIII, relacionada coa teoría do progreso. Os ilustrados comezaron por contrapoñer civilización (expresión da nova forma de vida racional que eles

Los Presocráticos: Orígenes del Pensamiento Filosófico

El Nacimiento de la Filosofía (Siglo VII a.C.)

Una forma de pensamiento predominante en la antigua Grecia fue el **mito**, que ofrecía las primeras respuestas a la extrañeza y los interrogantes sobre el mundo. Sin embargo, las narraciones míticas que explicaban el origen del cosmos o la causa de los fenómenos naturales comenzaron a ser insuficientes para la creciente **curiosidad** y el espíritu crítico de los griegos.

La filosofía griega emergió en las **colonias griegas de Asia Menor** (ciudades como Mileto, Éfeso, entre otras). Estos enclaves eran puertos comerciales vitales, puntos de encuentro para personas de diversas procedencias. Su ubicación marítima simbolizaba **libertad*... Continuar leyendo "Filosofía Presocrática: Orígenes y Conceptos Fundamentales" »

La Metafísica Medieval: Problemas Centrales

La Metafísica medieval se centró en dos grandes problemas fundamentales que buscaban conciliar la filosofía clásica (aristotélica) con la doctrina cristiana:

Esencia y Existencia

Santo Tomás de Aquino y la Integración Aristotélica

Santo Tomás de Aquino introdujo el pensamiento aristotélico en el marco cristiano medieval, logrando una síntesis comparable a la realizada previamente por San Agustín de Hipona. Una de sus mayores contribuciones fue la definición precisa de esencia y existencia para acomodar su metafísica a la doctrina cristiana.

Definición de Esencia y Existencia

• Esencia: Aquello invariable que define a una entidad y se compone de materia y forma. Se refiere a lo que comparten

O Formalismo Moral en Kant

Éticas materiais e éticas formais

• Éticas materiais: Afirman o contido que ha de ter a acción moral, ou sexa, que debemos facer.
• Éticas formais: Igual que o coñecemento se basea na forma (universalidade), a ética formal kantiana non nos dirá que debemos facer senón a forma de actuar que a razón (práctica) dita á vontade. A lei moral obriga en canto expresa un deber, un mandato necesario e universal (a priori).

Imperativo Categórico

Imperativos

Chamamos imperativos ás fórmulas que expresan o mandato da razón.

A razón presenta aquilo que é bo como un deber, como un imperativo, porque a vontade non é exclusivamente racional (inclinacións, gustos, etc.).

Clases de imperativos

• Hipotético: Ordena unha acción

Justicia y Derecho en las Democracias Modernas

Las democracias modernas son Estados democráticos de Derecho. En estos sistemas políticos, todos los ciudadanos están sometidos al imperio de la ley. Los poderes del Estado (legislativo, ejecutivo y judicial) están separados y también sujetos a la ley. Los derechos y las libertades de los ciudadanos están reconocidos por la ley. La norma fundamental de un Estado democrático es la Constitución, que recoge los derechos y deberes básicos, así como las directrices generales de la organización política.

En las sociedades modernas, existe una diferencia importante entre la moral y el derecho:

• La moral es individual y está basada en la conciencia de cada cual.
• El derecho privado regula las relaciones