Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

JOHN LOCKE: La División de Poderes

Locke sostiene que en cualquier sistema político pueden distinguirse tres tipos de poder:

• Legislativo: Elabora leyes.
• Ejecutivo: Aplica leyes y sanciona su cumplimiento.
• Federativo: Establece alianzas y rupturas con otros estados.

La División de Poderes en el Estado Español

En el Estado español, la división de poderes está regulada por la Constitución de 1978, partiendo del sistema de Montesquieu, que diferencia tres tipos de poderes:

1. El Legislativo: Recae en las Cortes Generales (integradas por el Congreso y el Senado). Su misión es juzgar y hacer cumplir lo juzgado. (Nota: Esta descripción de la misión legislativa incluye funciones judiciales según el texto original).

2. El Ejecutivo: Recae en el Gobierno

1. El Hombre como Trabajador

Para Marx, el hombre es un ser natural dotado de fuerzas naturales y necesidades naturales que solo pueden cubrirse mediante el trabajo productivo. Este trabajo constituye la forma en que el hombre se relaciona con la naturaleza. La esencia del ser humano consiste en el trabajo entendido como actividad productiva o praxis, la actividad más elevada, ya que significa la unión de teoría y práctica. El ser humano es dinámico por su capacidad de producir sus propios modos de vida; mediante el trabajo, el hombre desarrolla su ser, se relaciona con la naturaleza y la transforma. Por lo tanto, la realidad es producida materialmente por el hombre al trabajar en y por la naturaleza. Mediante la praxis, el hombre se relaciona... Continuar leyendo "Marx: Trabajo, Alienación e Ideología" »

La Concepción Aristotélica del Alma y el Conocimiento

La concepción aristotélica del alma recuerda, en ciertos aspectos, a la de Platón. Sin embargo, Aristóteles considera el alma, especialmente, como un principio de vida y, por ello, piensa que la unión entre cuerpo y alma es de tipo sustancial: cada cuerpo tiene su alma y cada alma su cuerpo. Cuando muere el cuerpo, el alma también lo hace (con la excepción del intelecto activo, que no equivale a la inmortalidad personal y del que nos ocuparemos más adelante). Así pues, de aquí se extraen varias conclusiones:

• El alma es mortal y, por lo tanto, no puede existir transmigración ni preexistencia del alma (como en Platón).
• Como el alma es principio de vida, también ha de estar presente

El Problema del Coneixement

1. La Teoria del Coneixement

Podem conèixer la resposta a totes les nostres preguntes, o hi ha interrogants que mai podrem descobrir?

L'Epistemologia / Teoria del Coneixement

Branca de la filosofia que s'encarrega d'examinar totes les qüestions relacionades amb el coneixement: les eines que disposem per adquirir-lo, el seu grau de fiabilitat, la classificació dels diferents tipus de coneixement i els seus límits.

1.2. Concepte i Graus de Coneixement

El coneixement és una explicació de la realitat que ens permet comprendre-la. Es pot distingir d'altres graus de coneixement:

• Opinió: No podem dir que estem segurs i no podem provar-ho davant els altres.
• Creença:
  • Ús dubitatiu: No estem realment segurs d'allò que afirmem.

Cosmos

El cosmos es el espacio constituido por todos los elementos del universo. Este término fue enunciado por primera vez por Pitágoras y, al ser parte de la realidad natural, es objeto de estudio científico.

Teoría del Caos

La Teoría del Caos, propuesta por Edward Lorenz, postula que cada uno de los incidentes surgidos en una parte del planeta puede tener un efecto significativo en la otra punta a corto plazo. Este concepto también es conocido como el efecto mariposa.

Mecanicismo

El mecanicismo es una corriente filosófica o científica que trata de describir y explicar en términos mecánicos todo el universo físico. Sostiene que los cambios y transformaciones que este experimenta son fruto de la acción necesaria de unos mecanismos sobre... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Ciencia y la Filosofía para Comprender el Universo" »

Friedrich Nietzsche: Fundamentos de su Filosofía Vitalista

La obra de Friedrich Nietzsche (1844-1900) representa una crítica radical a los pilares de la cultura occidental, proponiendo una revalorización de la vida y los instintos primarios.

Ética y la Transvaloración de los Valores

El error fundamental de la moral tradicional, según Nietzsche, es ir contra la vida. Al ser la filosofía de Nietzsche inherentemente vitalista, todo lo que niega la vida debe ser eliminado. Nietzsche critica la idea de que un ser externo dirige a los hombres, lo que históricamente ha permitido que prevalezcan los derechos de los débiles. Además, critica a la moral occidental, ya que esta 'mata' la vida, siendo la vida lo único real.

La Contradicción Dioniso

• Relació dels 3 motius de dubte: troba 3 coses de les quals s'ha de dubtar

  • 1r - Falacia dels sentits: No es fia de la informació proporcionada pels sentits.

  • 2n - Dubte del propi coneixement: Desconfia del raonament, que pot haver-hi en les matemàtiques.

  • 3r - Dubte del món extern: Indistinció entre vigília i somni.

• Primera evidencia que troba Descartes: "Cogito ergo sum" (cosa que pensa).

• Descobreix que hi ha 3 tipus de idees (podria ser una pregunta: classificació de les idees). Segons Descartes hi ha unes idees que podem anomenar com a adventícies perquè semblen provenir del món exterior.

  • Idees adventícies: Provenen del món exterior. Ex: arbre, muntanya...

  • Idees fictícies: Construïdes pel propi entendiment a partir de combinar idees

John Locke: Análisis de los Poderes Paternal, Político y Despótico

1. Locke comienza señalando que los errores al analizar la naturaleza de los gobiernos han provenido de la confusión y la mezcla de los poderes paternales, políticos y despóticos. Esta es la razón que le lleva a analizar, en este capítulo, y de un modo conjunto, la naturaleza de estos tres tipos de gobiernos.

2. El Poder Paternal según Locke

   Sobre el poder paternal, Locke señala que es aquel en que los padres tienen poder sobre los hijos hasta que alcanzan el uso de la razón. Tal poder paternal no tiene nada que ver con la arbitrariedad, sino que es un gobierno dirigido a ayudar, instruir y preservar a los retoños. No tiene sentido, por tanto, pensar que el poder paternal

Gir Copernicà i Revolució Epistemològica (Kant)

Kant va més enllà del racionalisme i l’empirisme. L'existència dels «**judicis sintètics a priori**» suposa crear una unitat especial de la **raó** i l'**experiència**. En tot coneixement, cal distingir dos components:

1. Un component **transcendental**, que és anterior a tota experiència i, per tant, la transcendeix i és **universal i necessari**.
2. Un component **empíric**, que suposa tenir en compte l'experiència i que depèn de circumstàncies particulars.

Segons Kant, el coneixement vàlid s'aconseguirà quan es donin únicament dos elements: la **realitat** que es presenta en l'experiència i les **regles** que el subjecte posa per ordenar el material desordenat de les experiències... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento y Crítica de la Alienación: Kant y Marx" »

El canvi de sensació portarà al romàntic i s’expressa a través de la moda del sentiment i l’exaltació de l’emo que trobem a diferents literatures europees i que han permès als autors la seva preromàntica.

En el teatre, l’aparició del melodrama va fer que es centrés l’atenció en les relacions paternofilials i en els amors impossibles. Aquest context de ruptura va néixer a Alemanya amb el Sturm und Drang, que s’expressa a través de l’escena i que reivindica la rebel·lia individual davant l’ordre patriarcal. A França van posar les bases d’un drama burgès que qüestiona els valors aristocràtics del règim absolut.

La nova sensació posa les bases de la poesia romàntica.

Característiques

• Moviment internacional que