Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

¿Qué es un mito? ¿En qué se diferencia del razonamiento?

¿Qué es un mito?

Un mito es una narración que pretende explicar el orden natural a partir de la intención de dioses o héroes.

¿En qué se diferencia del razonamiento?

El mito es doxa (opinión) y la razón es episteme (saber) pero este se fundamenta en la verdad. El mito es un relato fantástico y la razón es una explicación racional del mundo.

La filosofía presocrática

Contexto histórico

La filosofía presocrática se extiende desde su comienzo, con Tales de Mileto, hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego.

El punto de vista de los presocráticos sobre la fisis y el logos

Los presocráticos se enfocaron en la naturaleza (fisis) y buscaron un principio fundamental... Continuar leyendo "Introducción a la Filosofía: Mitos, Razón y los Presocráticos" »

Es crítico del mandato imperativo. Distingue el interés público y la opinión pública; lo que la gente opina no tiene por qué coincidir con lo que la política haga.

Igualdad

Defensor de la igualdad ante la ley. Pero no todos podemos ser iguales, ya que no lo somos. Crea frustración si pretendes hacer creer que conseguirás igualdad: "todos tenemos derechos iguales, pero no derecho a cosas iguales".

Proyecto Político

Para Burken, el mercado es una institución moral, no solo económica. El mercado es el gimnasio de la sociedad, obliga a cada uno de nosotros a sacar lo mejor de uno mismo. Si no existe la ley de la oferta y la demanda, no existe esfuerzo día a día. Con la gente pobre o en épocas de hambrunas, el Estado jamás deberá intervenir;... Continuar leyendo "La Filosofía Política de Tocqueville: Igualdad, Libertad y Democracia" »

Fundamentos de la Teoría Marxista: Explotación y Dominación

La estructura capitalista genera la explotación del trabajador.

La Revolución y los Conceptos Fundamentales

La pregunta central que Marx se plantea es: ¿por qué los trabajadores no se rebelan?

Alienación

La clase dominante mantiene a la sociedad totalmente alienada. Los seres humanos son incapaces de pensar en alternativas y creen que viven en el único mundo posible. La solución a la alienación es alcanzar una nueva situación que la rompa y que ofrezca alternativas reales.

Ideología y Falsa Conciencia

La política genera ideología. Para Marx, la ideología es una falsa conciencia. La política distorsiona y manipula a la sociedad mediante la ideología, la cual es generada por... Continuar leyendo "Conceptos Clave de Karl Marx: De la Alienación a la Sociedad Comunista" »

La Relación entre Ética y Pólis en Aristóteles

Aristóteles sostenía que la capacidad individual para promover los bienes básicos de los demás es limitada. Estos bienes, que son los actos conforme a la virtud, solo pueden ser apropiados por las personas mismas. Sin embargo, al cautelar el bien propio, se respeta y promueve a la vez los bienes de los demás. Esto convierte a la ética aristotélica, paradójicamente, en un caso de egoísmo altruista. Por ejemplo, la valentía no solo beneficia al individuo, sino también a los soldados que lo rodean y, en definitiva, a su pólis, pues su libertad depende del coraje de sus ciudadanos. Esto es aún más evidente en el caso de la justicia, la cual beneficia tanto al individuo como a todos... Continuar leyendo "Ética Aristotélica: Eudaimonía, Ataraxia y las Escuelas Helenísticas" »

O Formalismo Moral:

Buscar unha definición de ser humano implica contestar as cuestións: Que podo saber? Que debo facer? E que me está permitido esperar? Para levar a cabo este proxecto, Kant recoñece, desde o seu punto de vista de filósofo ilustrado, como único instrumento a razón. A importancia que Kant lle dá á razón móstrase no seu antimilitarismo e na defensa da Revolución francesa. A ética de Kant recibe o nome de ética formal.

A Razón Práctica e a Ética Formal

Kant analiza o uso práctico da razón, pretendendo dar resposta á segunda das súas grandes cuestións: Que debemos facer? Para este filósofo, o coñecemento humano explícase desde a forma de coñecer da razón (teórica), máis que desde o contido do coñecemento,... Continuar leyendo "O Formalismo Moral de Kant: Razón, Deber e Autonomía" »

Análisis Comparativo de la Filosofía Occidental: Nietzsche, Kant, Ortega y Gasset

Nietzsche vs. Otros Pensadores

Schopenhauer

Mientras Schopenhauer ve el mundo y la cultura como una representación que oculta la verdadera esencia del mundo (la voluntad), Nietzsche, cambiando esta perspectiva, coloca la voluntad en el centro de su pensamiento. Para él, "La verdad es aquella clase de error sin la que una determinada especie de seres vivos no podrían vivir. El valor para la vida es lo que decide en última instancia".

Platón

Nietzsche critica la visión platónica de un mundo perfecto e inmutable de las Ideas, oponiéndose a la idea de una verdad única e inmutable. Para Nietzsche, lo real es el mundo sensible, en constante cambio. Considera... Continuar leyendo "Análisis Comparativo de la Filosofía Occidental: Nietzsche, Kant, Ortega y Gasset" »

Teoría Ética de Platón: El Concepto de Areté (Virtud)

La areté (virtud) es uno de los conceptos principales de la ética y la política de la antigua Grecia. Originalmente, significaba el conjunto de cualidades que distinguían a los aristócratas del resto: el valor del guerrero y las proezas físicas. Esto cambia cuando los sofistas pretenden enseñar la areté como un conjunto de habilidades y cualidades que hacen de uno un buen ciudadano y un buen político.

Platón, en sus diálogos, se interroga sobre la areté con la intención de mostrar una postura contraria a los sofistas. En el Menón, plantea si la areté puede enseñarse o no, donde el diálogo concluye diciendo que la areté no se puede enseñar, ya que es un don de la divinidad.... Continuar leyendo "La Areté en Platón: Tres Conceptos de la Virtud y su Evolución Filosófica" »

René Descartes: La Unidad de la Ciencia y la Razón

Descartes quiere fundar la unidad de la ciencia. Esta concepción unitaria del saber proviene, en último término, de una concepción unitaria de la Razón. La sabiduría es única porque la Razón es única.

Toma como modelo un método que, gracias a Beeckman, despertó en Descartes un gran interés: El método matemático. Puesto que la razón es única, interesa de manera prioritaria conocer su estructura y su funcionamiento para aplicarla correctamente y, de este modo, alcanzar conocimientos verdaderos y provechosos.

Los Modos de Conocimiento

Hay dos modos de conocimiento fundamentales:

• Intuición: Especie de luz o instinto natural que tiene por objeto las naturalezas simples. Por medio de

Distinción entre Filosofía y Teología

Filosofía y teología son distintas porque la filosofía tiene como instrumento la razón, y la razón tiene como ámbito el universo que nos rodea. La base de la teología es la fe, estudia la revelación, y su ámbito es la palabra de Dios. La teología es considerada la ciencia superior.

Diferencias

• Temas: La filosofía se ocupa del mundo y la existencia humana a través de la razón, mientras que la teología se centra en Dios y la revelación divina.
• Origen de la verdad: La filosofía busca la verdad a través de la razón y la lógica, mientras que la teología la encuentra en la revelación divina y los dogmas.
• Contenido: El contenido de la filosofía es racional y busca explicaciones lógicas, mientras

Plató va néixer a Atenes (427-347 a.C.) en una família aristocràtica distingida. El seu nom real era Aristocles.

La Originalitat de Plató: La Teoria de les Idees

La principal originalitat de Plató rau en la formulació de la Teoria de les Idees. Aquesta teoria representa un primer intent d'elaborar una ontologia autosuficient i independent del món sensible (physis).

Influència Socràtica i el Pas Més Enllà

Plató va estar profundament influenciat per la concepció socràtica del saber i el mètode per assolir-lo. Tanmateix, Plató va anar un pas més enllà, elevant els conceptes socràtics a la categoria de realitats extramentals o ontològiques, és a dir, les Idees pròpiament dites.

Segons Plató, no es tracta simplement de definir... Continuar leyendo "Plató: La Teoria de les Idees i el Platonisme" »