Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Locke e Marx: Sociedade, Liberdade e Economía

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Locke

SEGUNDO TRATADO SOBRE O GOBERNO


Este texto de Locke trata sobre a relación das persoas na sociedade. A sociedade ideal é aquela na que os seus cidadáns son libres, pero cunha serie de restricións e cando cometes algunha infracción contra alguén, pode custar moi caro, por iso non temos liberdade total.


Todos os homes son iguais e independentes, coas mesmas obrigacións e liberdades. Proceden dun Deus creador e cada un ten unhas calidades e propiedades distintas, que todos debemos respectar.


Poderiamos afirmar, con Locke, que existen tres estados fundamentais:


1º) O estado de natureza

É dicir, un estado de paz, de boa vontade, de asistencia mutua e conservación, pois todos os homes, pola súa propia esencia natural, son libres e iguais... Continuar leyendo "Locke e Marx: Sociedade, Liberdade e Economía" »

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Una Crítica al Realismo y al Idealismo

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El Pensamiento de Ortega y Gasset

Función y Objeto de la Filosofía

Ortega y Gasset entiende la filosofía como una actitud de rebeldía frente a lo dado (entes, cosas, etc.) interpretados desde el positivismo científico mediante modelos o teorías empírico-matemáticas. Se muestra crítico con una actitud cientificista, aquella que reduce la realidad al nivel de los hechos físicos y biológicos desde la observación empírica y el experimento.

La función de la filosofía es la reflexión sobre el ser en su conjunto, anterior a la parcelación operada por las diferentes ciencias de la naturaleza. La filosofía, por lo tanto, toma la realidad como problema, como interrogante último del porqué de las cosas. La filosofía es un preguntar radical... Continuar leyendo "El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Una Crítica al Realismo y al Idealismo" »

Concepto de libertad en la antigüedad: Grecia, Sócrates y el cristianismo

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La libertad en la antigüedad: perspectiva griega y cristiana

En Grecia, la libertad era un concepto de entidad básicamente jurídico-política: era libre quien no era esclavo, por lo cual tenía una serie de derechos y deberes. Desde el punto de vista de la historia personal, igual que en casi todas las sociedades del momento, en Grecia se creía en el destino, ya fuese derivado del capricho de los dioses (tal como se presenta, por ejemplo, en las vicisitudes que padece Ulises en su accidentado regreso a Ítaca), ya fuese cósmico (como en el caso de Edipo). Los seres humanos, más que agentes y protagonistas de sus acciones, son víctimas de la diosa Fortuna.

Con Sócrates, al amortiguar la diferencia entre libre y esclavo, se apunta a la... Continuar leyendo "Concepto de libertad en la antigüedad: Grecia, Sócrates y el cristianismo" »

Teoría del Cambio y la Causalidad en la Filosofía de Aristóteles

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PREGUNTA 2.

Este fragmento de texto pertenece al libro II de la física de Aristóteles. Él llamaba a la física la “Filosofía segunda”, la cual consiste en la aplicación de los principios y fines de la Filosofía primera, la cual hace referencia a lo sensible, y como eso es lo que nos rodea hace referencia al cambio.

Aristóteles explica el cambio con la teoría de la causalidad que se expone en este fragmento. (Explicación del fragmento).

La teoría de la causalidad es explicada a través de 4 causas, este fragmento pertenece a la causa… (Explicar)


PREGUNTA 3.

Aristóteles, durante su vida, se enfrentó a diversos problemas como la aparente contradicción entre la experiencia y razón, la gran disparidad de teorías contradictorias e... Continuar leyendo "Teoría del Cambio y la Causalidad en la Filosofía de Aristóteles" »

La Crítica Radical de Nietzsche a la Metafísica y la Cultura Occidental

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Introducción

La crítica de Nietzsche se dirige a los pilares fundamentales de la cultura occidental: la moral, la religión, la filosofía y la ciencia. Esta crítica se fundamenta en que dichas disciplinas se asientan en una valoración negativa sobre la vida, justificada por una concepción metafísica. Esta concepción se basa en el establecimiento, mediante la razón, de lo que es la verdad y el bien, distinguiendo un «mundo verdadero» —permanente, eterno e inmutable, alcanzable por la razón y que permite el conocimiento universal— frente a un «mundo aparente».

Las preguntas que guiarán esta disertación son las siguientes:

  • ¿Qué relación existe entre la cultura occidental y la metafísica platónica?
  • ¿Cuál es el origen del
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Perspectivas Sociológicas sobre el Cambio Social y los Movimientos Colectivos

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Teoría del Cambio Social y Materialismo Histórico

  • Condiciones materiales de vida: Según Karl Marx, estas explican el funcionamiento de la vida social.
  • Louis Blanc: Dirigente del movimiento blanquista.
  • Movimiento Blanquista: Propone el cambio social por la vía armada.
  • Socialistas utópicos (idealistas): Sostienen que el cambio es una cuestión de conciencias.
  • Revolución Rusa de 1917: Considerada el primer intento de sociedad socialista.
  • El cambio y la nueva sociedad: Se derivan de las contradicciones entre el desarrollo tecnológico y las formas de propiedad privada que limitan las potencialidades.
  • Revolución Mexicana: Ejemplo de revolución popular y campesina.
  • Socialismo conservador: Basado en las tradiciones y costumbres del feudalismo.
  • Teoría
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Maximización, Justicia Social y Totalitarismos: Un Contraste

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Teoría de la Maximización

Esta tesis se explica así: las personas, en nuestra praxis económica y política, aspiramos a lo mismo, a conseguir la mayor realización posible al menor coste de nuestros intereses. Los intereses son plurales. La obligación de las normas sociales es organizar la convivencia para que cada cual, en virtud de sus méritos y respetando los intereses de todos, pueda maximizar sus intereses. Las normas que mejor pueden hacer esto son los derechos humanos.

John Rawls

Para Rawls, las injusticias sociales nacen de que unos ciudadanos se aprovechan de otros por su posición de privilegio. Así que, si queremos saber qué normas presidirían una sociedad justa, tenemos que imaginar una sociedad sin privilegios. Según Rawls,... Continuar leyendo "Maximización, Justicia Social y Totalitarismos: Un Contraste" »

Conceptos Clave en la Filosofía de René Descartes

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Glosario de Términos Cartesianos

Atributo

Para Descartes, los atributos constituyen la esencia de las sustancias. Por ejemplo, el atributo de los cuerpos es la extensión, el de las almas o sustancias pensantes es el pensamiento. Dios, por su parte, tendría infinitos atributos.

Certeza

La certeza es aquello de lo que no podemos dudar. Descartes considera que, para alcanzar alguna certeza, debemos prescindir de los datos obtenidos por los sentidos, que son siempre confusos, y atenernos a las ideas elaboradas por el entendimiento solo, sin ayuda de los sentidos. Tales ideas se nos mostrarán como ciertas siempre que aparezcan claras y distintas ante nuestra mente.

Claridad y Distinción

Descartes sostiene que, para que nuestras ideas sean ciertas,... Continuar leyendo "Conceptos Clave en la Filosofía de René Descartes" »

La Crítica de Kant a la Metafísica: Los Límites de la Razón Pura

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La Crítica de Kant a la Metafísica en la Dialéctica Trascendental

La crítica a la metafísica, en lo que se refiere a su pretensión de ofrecer un conocimiento objetivo (extraempírico), la aborda Immanuel Kant de forma magistral en la Dialéctica Trascendental. En esta sección de su obra cumbre, la Crítica de la Razón Pura, Kant se propone estudiar la facultad superior del conocimiento: la razón.

Los Dos Usos de la Razón

Según Kant, la razón opera de dos maneras distintas:

  • Uso lógico: En esta función, la razón prescinde del contenido del conocimiento y se ocupa únicamente de la forma y la relación entre los juicios (lógica formal).
  • Uso puro: En esta función, la razón emplea conceptos e ideas propias (que no provienen de la experiencia)
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Explorando los Juicios Lógicos y el Silogismo Categórico

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De dos premisas particulares no se saca una conclusión.

Hay diferentes tipos de razonamientos, tales como: deductivo, inductivo y analógico (por analogía).

Clasificación de los Juicios

1. Por la cantidad

  • Universales: Son aquellos que se refieren a todos los individuos de la especie. Ejemplo: Todos los hombres son racionales.
  • Particulares: Son aquellos que se refieren a varios objetos sin llegar a la totalidad, es decir, que se refieren tan solo a una parte del todo.
  • Singulares: Son aquellos que hacen referencia a un solo individuo de la especie. Ejemplo: Juan es leal.

2. Por la cualidad

  • Afirmativos: Son aquellos juicios que expresan la compatibilidad entre el sujeto y el predicado. Ejemplo: Los hombres son racionales.
  • Negativos: Son aquellos que
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