Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Introducción a David Hume y el Empirismo

David Hume (1711-1776) fue un filósofo y economista escocés quien defendió y desarrolló el empirismo. Sus ideas fueron influenciadas por filósofos como John Locke o George Berkeley, y otros intelectuales como Isaac Newton.

La Teoría del Conocimiento de Hume

Hume sostiene que nuestro conocimiento se basa en percepciones, las cuales se dividen en impresiones e ideas, donde las ideas provienen de las impresiones. Las impresiones y las ideas se diferencian de la siguiente manera:

1. Por la fuerza o la viveza

   Las percepciones que se presentan con mayor fuerza son las impresiones, que se sienten y se dividen en:

   • Impresiones de sensación: Surgen en el alma a partir de causas desconocidas.
   • Impresiones de reflexión:

Teoria de l'ànima

El mite del carro alat

Si l'ànima pertany al món intel·ligible, què hi fa dins d'un cos que pertany al món sensible? Plató recorre al mite del carro alat per explicar-ho. L'ànima és com un carro de cavalls alats conduït per una auriga. Un cavall blanc representa les tendències nobles i un de negre, les materials. El cavall negre es desboca i l'auriga, incapaç de controlar les tendències oposades dels dos cavalls, fa que el carro caigui al món sensible. L'ànima queda empresonada en un cos. Per això, Plató diu que l'home és una unió accidental, fruit de l'accident del carro alat.

A més, en caure, l'ànima oblida la seva vertadera naturalesa i el món al qual pertany. Per això, l'home ha de passar per tots els... Continuar leyendo "Teoria política de Plató" »

METODOA

Descartes filosofo arrazionalista izan zen, hau dena pentsamenduen bidez jakin daiteke. Descates filosofo arrazionalista zen, bere metodoa matematikan zegoelako oinarrituta. Bere garaian, XVII. Mendean, erlijioa eta zientziak krisian zeuden, zientzialariak ez zirelako beraien artean ados jartzen. Baina matematikan hori ez zen gertatzen; matematika zientzia segurua baitzen, printzipio seguruak zituenak: Axiomak. Arrazoi horregatik oinarritu zuen bere metodoa matematikan. Arrazionalismoaren ezaugarri nagusiak, objektibotasuna, nabaritasuna, doitasun deduktiboa, beharrezkotasuna eta unibertsaltasuna dira. Gainera Descartesek enpirismoa gutxiesten du, zentzumenekin duen mesfidantza dela eta. 

Batetik, badaude arrazionalistak ez diren filosofo

Crítica de las Tres Sustancias

Este documento explora la crítica de David Hume a las tres sustancias fundamentales:

El Mundo Exterior (Sustancia Material)

El "Mundo", o Res Extensa, es una palabra que engloba todas las percepciones sensibles. Hume argumenta que no tenemos una impresión directa del mundo exterior. Para Hume, el mundo es similar a un periódico, una construcción basada en nuestras experiencias sensoriales.

El Yo y el Alma (Sustancia Espiritual)

La idea del "Yo" se deriva de la memoria y la sucesión de diferentes impresiones e ideas. Hume sostiene que no existe una impresión directa del Yo, el Alma o un Sujeto; son producto de la imaginación y, por lo tanto, indemostrables. La existencia de cosas fuera de nosotros es, para Hume,... Continuar leyendo "Filosofía de David Hume: Crítica de las Sustancias, Ética y Política" »

Introducción al Pensamiento de Karl Marx

Karl Marx fue un filósofo del siglo XIX que inició el movimiento denominado marxismo. Tras la muerte de Hegel, la filosofía había alcanzado un máximo desarrollo: la realidad explicada por la razón y concebida como una lucha de contrarios. Sin embargo, se formó la izquierda hegeliana, la cual se opuso a su doctrina idealista, creyendo que la base de la realidad es lo concreto o material.

El Contexto Histórico del Siglo XIX

La época de Marx fue revolucionaria desde varios puntos de vista:

Transformaciones Económicas

• Se sustituyó el feudalismo por el capitalismo, lo que dio pie al libre mercado.
• Se reemplazó la servidumbre por el trabajo asalariado.

Cambios Sociales

• Europa se transformó, desapareciendo

El principio de copia de David Hume

Argumentos a favor del origen empírico de las ideas

Primer argumento

El primer argumento dice que todas nuestras ideas, por complejas que sean, están formadas a partir de ideas más simples. Como ocurre con la idea de Dios, un ser infinitamente inteligente, poderoso y bueno, que se forma aumentando al grado máximo características que sólo nosotros poseemos. Es decir, que nuestras ideas complejas no siempre son asociaciones de otras ideas tal como se nos muestran en la experiencia, sino que a veces nuestra imaginación mezcla las ideas libremente, produciendo ideas complejas que no se corresponden con ningún objeto que hayamos percibido en la experiencia, dando lugar a seres imaginarios o fantásticos.... Continuar leyendo "El principio de copia de David Hume: Criterio de verdad y demarcación del conocimiento" »

INTRO PLATÓ

La política va ser una de les principals preocupacions de Plató, ja que pertanyia a una família destacada en aquest àmbit. Tot i així va decidir allunyar-se de la participació personal en la política i centrar-se en l'estudi sobre la possibilitat s'aconseguir una organització de la polis que fos més perfecta. Per a dur-ho a terme creu que primer cal establir què és el coneixement, i en segon lloc, una regeneració de la política i de la polis. Creu que això només serà possible si els que governen coneixen la idea de Justícia. En aquest projecte, Plató segueix la tasca iniciada per Sòcrates: s'oposa als sofistes, ja que si l'home és la mesura de les coses, el bé i la justícia tenen un significat diferent per... Continuar leyendo "La filosofia política de Plató" »

Una ètica formal: principis kantians

Si volem superar els problemes dels aspectes materials, haurem d'elaborar una teoria ètica que, en lloc de ser hipotètica, sigui necessària; en lloc d'heterònoma, sigui autònoma; i en lloc d'a posteriori, sigui a priori. Ha de ser necessària, perquè aspirem que sigui universal i vàlida per a tots els éssers humans. Ha de ser autònoma, perquè ha de ser l'individu qui elabori per si mateix les pròpies normes en lloc de seguir les regles que procedeixen de l'exterior. Ha de ser a priori, perquè ens agradaria que les regles de conducta fossin tan clares i segures que no calgués acudir a l'experiència per saber com ens hem de comportar. Kant pensava que havíem de renunciar a la cerca d'un objectiu... Continuar leyendo "Ètica Kantiana: Imperatiu Categòric, Deure i Postulats de la Raó Pràctica" »

Introducción a Immanuel Kant

Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo prusiano y uno de los máximos exponentes de la Ilustración, desarrollando también el criticismo. Además, sus ideas influyeron en la redacción de los Derechos Humanos. Su obra pretendió aclarar qué es el hombre, y para ello abordó tres preguntas fundamentales: ¿qué se puede conocer? (abordada en la Crítica de la Razón Pura), ¿qué se debe hacer? (explorada en la Crítica de la Razón Práctica y la Fundamentación de la metafísica de las costumbres) y ¿qué se debe esperar? (tratada en la Crítica del Juicio).

La Crítica de la Razón Pura (1781)

Prólogo

Kant inicia su argumentación basándose en el conocimiento científico, un conjunto de juicios universales... Continuar leyendo "La Filosofía Crítica de Immanuel Kant: Conceptos Clave de la Razón Pura" »

Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres (1785)

Kant establece que una acción es moral si se realiza por deber, y no meramente si es conforme al deber o contraria a él. El concepto central de lo bueno es la buena voluntad, que actúa exclusivamente por deber. La moralidad de un acto reside en las intenciones, independientemente de las consecuencias.

Además, el deber surge del respeto a la ley moral y a la dignidad del otro en tanto que es persona.

La Razón Teórica vs. la Razón Práctica

Kant distingue dos orientaciones fundamentales de la razón: la teórica y la práctica. Señala que el error de filósofos como Hume y Descartes fue centrarse únicamente en la razón teórica. La ética, al no ser objeto de la ciencia empírica,... Continuar leyendo "La Filosofía Moral de Kant: Deber, Dignidad y el Imperativo Categórico" »