Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

La Transmutación de Valores y la Crítica Nietzscheana a Occidente

En los inicios, "lo bueno" era lo "noble", pero más adelante, "lo bueno" pasará a ser lo plebeyo. A esto lo denominó Nietzsche como transmutación de valores. Esta transmutación de valores fue iniciada por los judíos y continuada por el cristianismo.

Crítica a la Metafísica Tradicional, el Lenguaje y la Ciencia Positiva

La crítica de Nietzsche a la moral y la religión se completa con la crítica que dirige a la metafísica tradicional de Occidente, cuya expresión más depurada la constituye la filosofía platónica.

La Metafísica Tradicional y el Error Platónico

La metafísica tradicional se fundamenta en un grave error: ve como existente lo que es ficticio, y rechaza... Continuar leyendo "Nietzsche: Transmutación de Valores, Crítica Occidental y el Camino al Superhombre" »

Existentzialismoa: Askatasuna eta Gizakia

Existentzialismoak norberaren existentzia sortzeari ematen dio garrantzia, askatasuna ardatz hartuta. Gizakia proiektu bat da, finitua, eta bere esentzia askatasunean eta aukeran datza. Antropologia berri bat proposatzen du.

Existentzialismoaren jatorriari dagokionez, hainbat pentsalari bereizi behar dira.

Kierkegaard: Existentziaren Faseak

Søren Kierkegaarden arabera, egiazko existentziak hiru fase ditu:

• Fase estetikoa
• Fase etikoa (autobaieztapena eta betebeharra)
• Fase erlijiosoa (gizabanakoaren eta Jainkoaren arteko harreman berezia, non bere benetako izaera aurkitzen duen)

Heidegger: Existentzia Jatorra eta Ez-jatorra

Martin Heideggerrek bi existentzia mota bereizten ditu:

• Existentzia ez-jatorra (edo anonimoa)

Teoría Antropológica de la Edad Media (Santo Tomás de Aquino)

Santo Tomás de Aquino fue un teólogo cristiano, principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Escribió numerosas obras, entre las que destacan los comentarios al pensamiento de Aristóteles y obras teológicas fundamentales como “Summa Theologica”, “Summa contra gentiles” o “De ente et essentia”.

La Concepción del Ser Humano: Conciliación de Aristóteles y el Cristianismo

La concepción del ser humano en Santo Tomás está basada en la concepción aristotélica. Pero, al igual que ocurre con los otros aspectos de su pensamiento, esta debe ser conciliada con las creencias básicas del cristianismo:... Continuar leyendo "La Antropología de Santo Tomás de Aquino: Hilemorfismo y Facultades del Alma" »

T.1. Principios Fundamentales

1. Solidaridad

(Homogeneidad e igualdad de todos los hombres y pueblos en todos los tiempos y espacios que obliga moralmente a todos a la práctica de la cohesión social entendida como servicio mutuo)

Características:

1. Principio de concepción cristiana y organización social.
2. Etimología = solidus.
3. Busca: No ampliar las desigualdades sociales.
4. Todos somos iguales, debemos poner nuestros talentos personales para el bien común.
5. Hasta el Concilio Vaticano II = Fraternidad.
6. Busca el bien común (OJO: BIEN COMÚN INSUPERABLE).

2. Bien Común

(Conjunto de condiciones sociales que permiten al hombre el desarrollo expedito y pleno de su propia perfección)

Características:

1. Pertenece a todo el pueblo (no solo al Estado) y son condiciones

¿Qué es el Valor?

El valor es una cualidad que otorga a las cosas, hechos o personas una estimación ética o estética, según corresponda en cada caso, pudiendo ser positiva o negativa.

Valor Moral

Se entiende por valor moral todo aquello que lleva al ser humano a defender y crecer en su dignidad como persona. El valor moral conduce al bien moral.

Valores Individuales

Son comportamientos estables y firmes que, mediante el entendimiento y la voluntad, se han perfeccionado. Estos valores, reconocidos desde tiempos antiguos, dan a conocer la virtud, que es la realización de un valor.

Jerarquía de los Valores

Existe una gran cantidad de valores, pero pueden ser ordenados dentro de una jerarquía que muestra la mayor o menor calidad de estos valores... Continuar leyendo "Explorando los Valores y Virtudes Esenciales: Fundamentos de la Ética y la Moral" »

Homo Sapiens Sapiens: Un ser vivo de naturaleza racional

¡Vivos!: he aquí lo primero que somos. Decía Aristóteles que para los vivos, la vida es su ser. Todo lo que somos, tenemos, sentimos, pensamos, hacemos o padecemos, todo, es porque estamos vivos.

a) Qué significa estar vivo

La vida es lo que diferencia a los seres vivos de los inertes. La vida es muy difícil, si no imposible, de conceptualizar. No entra en un concepto. Todo lo más, nos cabe determinar algunas notas que la caracterizan, como éstas:

• Vivir es automoverse: moverse autónomamente, desde dentro. Los seres no vivos no se mueven más que por inercia. El término inercia está emparentado con inerte; es el movimiento de lo muerto. Una piedra se mueve porque es atraída por

Heriodo

Considerado como el gran Educador por la cultura griega, fue poeta griego. De origen rural y arcaico, Sus ideologías y obras se remontan a saberes mas primitivos que los de homo. Sus Obras significaron un pilar fundamental para la mitología griega.

Conclusiones de la escuela de mileto:

Aparecen los Primeros científicos que se plantean un agé de todo, y lo investigan en la Naturaleza, cosas de la experiencia común no de cosas inhumanas, como los Dioses, sino como el agua o el aire. Son científicos porque nos dan una explicación concreta y porque siguen una regla (regla de oro), el principio de La economía, la cual dice que hay que ir a la explicación mas simple, y así Sucesivaente. No hay que dar una explicación compleja a algo... Continuar leyendo "Ética de anaximandro" »