Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Zoriontasuna eta Jakinduria Filosofian

San Agustin: Jainkoa ezagutzea, zoriontasunaren giltza

San Agustinek zoriontasunaren eta jakinduriaren arteko lotura estua aldarrikatu zuen. Izan ere, haren filosofiaren arabera, gizakia zoriontsu izateko egia ezagutu behar du, eta Jainkoa egia absolutua denez, Jainkoa ezagutuz soilik helduko da arimaren lasaitasunera. Horregatik, zoriontasunaren lorpena egiaren ezagutzan, hots, jakindurian, sustraitzen da.

Sokrates eta Platon: Egiaren ezagutza eta barne-bakea

Tesi horren aldeko beste filosofo batzuk ere baditugu, Sokrates kasu. Berak aldarrikatutako intelektualismo moralean oinarrituta, inguratzen gaituen egiazko errealitate objektibo eta iraunkorrari eutsi behar diogu. Hain zuzen, gizakiak jaiotzetik barnean... Continuar leyendo "Jakinduriaren Bidezko Zoriontasuna: Ikuspegi Filosofikoak" »

Teoría de los Modos de Significar

A partir de la segunda mitad del siglo XIII y a lo largo del siglo XIV, aparecen una serie de gramáticos que componen sus tratados sobre los modos de significar (De modis significandi), dentro de los cuales se encuentra la teoría lingüística. Estos autores piensan que la gramática tiene su fundamento fuera del lenguaje que le es propio, y por ello, sólo el filósofo puede descubrir el sistema válido para todas las lenguas.

En principio, parten de la obra de Donato y de Prisciano, respetando su clasificación de ocho partes de la oración, su morfología e, incluso, las subdivisiones de las palabras. Sin embargo, los modistas pretendían la universalidad en los fenómenos lingüísticos. En este sistema,... Continuar leyendo "Teoría de los Modos de Significar en la Gramática Especulativa Medieval" »

La Construcción del Conocimiento Científico: Perspectivas Filosóficas

En la construcción del conocimiento científico, el sujeto de conocimiento (el científico) desempeña un papel activo. El sujeto elabora el conocimiento a partir de unas condiciones preestablecidas. Kant, en su filosofía crítica, propone dos grandes síntesis fundamentales para este proceso:

1. La Síntesis Kantiana del Conocimiento

1.1. Estética Trascendental

En la Estética Trascendental, Immanuel Kant estudia cómo todo sujeto organiza la experiencia sensible. Las formas puras a priori de la sensibilidad son las estructuras inherentes a la mente que permiten esta organización. Para que un objeto pueda ser percibido por un sujeto, debe ser incluido dentro de estas... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento Científico: Perspectivas Kantianas y Procesos Cognitivos" »

Tipos de Sociedades y sus Características

Clasificación de las Sociedades

• Básicas: Familia, Escuela, Empresas.
• Intermedia: Agrupaciones con intereses y necesidades comunes (ej. Clubs).
• Perfeccionadoras: Organizaciones políticas con interés general en el bien común (ej. El Estado).

Visiones en el Estudio de la Sociología

• Ciencias Naturales: Se enfoca en fenómenos físicos.
• Ciencias Sociales: Se centra en el comportamiento humano.

Sociología de la Educación

La sociología de la educación es la ciencia que estudia el comportamiento humano en relación con la educación.

Tipos de Educación (Según Autoridad)

• Racional: Basada en la creencia de la legalidad y los derechos de mando (autoridad legal).
• Tradicional: Basada en lo que la tradición dicta.

Este texto sienta las bases de la pedagogía de Rousseau, que fue una auténtica revolución en su época, y además, hace referencia a su obra “Emilio o de la educación”. Situamos a este autor a mitad del siglo XVIII, en Francia. En este siglo se marca la fase final del antiguo régimen. Rousseau critica las desigualdades realizando una reflexión positiva de la política y el gobierno a través de su libro “El Contrato Social”. Rousseau vivió en una época donde la sociedad se regía por un racionalismo anticuado, dentro del movimiento de la Ilustración y una monarquía absoluta. Para este filósofo, el objetivo es conseguir la libertad y la igualdad entre los hombres. Rousseau revalorizaba la naturaleza y la fe en los valores... Continuar leyendo "La Pedagogía de Rousseau: Naturaleza, Libertad y Educación" »

René Descartes: Método, Duda y Ética

Reglas del Método Cartesiano

Descartes propone un método para alcanzar el conocimiento verdadero, basado en cuatro reglas fundamentales:

1. Regla de la Evidencia: Aceptar como verdadero solamente lo evidente (intuitivo). Todo lo evidente ha de poseer dos características: claridad y distinción.
2. Regla del Análisis: Dividir los problemas en partes simples, no abordarlos de forma compleja.
3. Regla de la Síntesis: Una vez analizadas las partes sencillas, recomponer el problema complejo y confirmar o no su validez.
4. Regla de la Enumeración: Revisar (enumerar) todos nuestros pasos para asegurarnos de que no nos hemos equivocado.

El Proceso de la Duda

Ya que mantiene como máxima sospechar sobre todo, considerándolo... Continuar leyendo "Descartes y Santo Tomás: Fundamentos Filosóficos y Éticos" »

EL PROBLEMA FILOSÒFIC DEL CONEIXEMENT

1. LA TEORIA DEL CONEIXEMENT

L’epistemologia estudia tots els conceptes relacionats amb el coneixement: què s’entén per coneixement, quins procediments hem de fer per obtenir-lo, el grau de fiabilitat de cadascun, els tipus de coneixement, etc.

1.1. Conceptes i graus de coneixement

El coneixement és una explicació de la realitat que permet comprendre-la millor: entendre les seves causes i poder predir millor algunes de les seves conseqüències.

Per tant, el coneixement és una forma de saber, que es pot distingir d’altres graus de coneixement com:

• Opinió: apreciació subjectiva de la qual no podem dir que estiguem segurs i que no es pot provar. Sol ser una valoració de la realitat basada en creences,

La Sofística

Movimiento cultural que se desarrolla en Atenas en el siglo V a.C. Los sofistas eran originariamente maestros de retórica con fines jurídicos o de abogacía. Derivaron a un relativismo o escepticismo según el cual la verdad o la justicia de una causa dependía de la habilidad de quien la defendiera. Los sofistas más destacados son Gorgias y Protágoras. Sócrates fue el principal adversario de la sofística por cuanto ésta negaba la verdad objetiva.

El Epicureísmo

Escuela filosófica que funda Epicuro en Atenas en el siglo IV a. C y que se extiende hasta el siglo III d.C. Atenas ha perdido su independencia política y por lo tanto el gobierno de la democracia, pasando a formar parte del imperio de Alejandro Magno. En este contexto... Continuar leyendo "Historia de la Filosofía: De la Sofística al Contractualismo" »

El Dubte Cartesià: La Recerca de la Certesa

La Primera Meditació: Qüestionant les Veritats Admeses

El dubte cartesià és una crítica radical a totes les opinions prèviament acceptades com a vertaderes. Aquesta crítica, però, es fa amb l’objectiu de trobar quelcom indubtable, una certesa a partir de la qual reconstruir sòlidament el sistema del saber. Respon més a un desig de certesa que de veritat.

Descartes explica que des de la seva infantesa havia admès com a veritables una sèrie d'opinions falses. En qüestionar aquests principis, no per lleugeresa sinó per raons sòlides, s'ha d'alliberar d'antics prejudicis. Per això, no cal demostrar que tots siguin falsos, sinó que n'hi ha prou amb trobar, en cada un, raons per dubtar-... Continuar leyendo "El Dubte Cartesià: La Recerca de la Certesa en la Filosofia" »

Ona eta Zintzoa

Nietzschek zioen gizakien morala prehistoriatik datorrela, non indartsuenak senek gidatzen zituzten eta ahulenek, elikatze-katean azkenekoak izateaz gain, indartsuenak gertu ez izateko pentsatu behar zuten. Nietzschek ahulen taldeari aszetak deitzen zizkion eta zintzotzat hartzen zituen, eta indartsuei, berriz, gaiztotzat. Norbaitek zintzoa izatea exijitzea krimen bat da.

Supergizakia

Nietzscheren ustez, pertsona bat supergizaki izatera iristeko, bere balio propioak eraiki behar ditu. Horretarako, Nietzschek hiru urrats ezberdin proposatzen ditu:

1. Gamelua: Balio guztiak daramana.
2. Lehoia: Balio horiek suntsitzeaz arduratzen dena.
3. Haurra: Balio berriak eraikitzeaz arduratzen dena.

Umea edo haurra, supergizakia denez, aske da eta gaitasuna... Continuar leyendo "Nietzscheren Funtsezko Kontzeptuak" »