Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Contexto Histórico y Filosófico de Platón

Este documento aborda la obra de la etapa de madurez de Platón, centrándose en el concepto de justicia. Se contrasta la visión platónica (episteme) con la de los sofistas, quienes defendían un punto de vista relativista-contractualista adaptado a las condiciones de la polis.

Platón nació en Atenas, heredero de una familia aristocrática, durante el Siglo de Pericles. Este periodo representó el máximo poder de Atenas, impulsado por factores que aportaron recursos económicos, como la Liga de Delos. Los Espartanos vieron esto como un abuso a los intereses imperialistas de Atenas, lo que desencadenó la Guerra del Peloponeso.

Las reformas de Efialtes y Pericles radicalizaron la democracia ateniense,... Continuar leyendo "Platón: Filosofía, Contexto Histórico y Relevancia Actual" »

Humanismo Renacentista: Siglos XV y XVI

El Humanismo: Una Nueva Mentalidad

Durante el Renacimiento, surge una nueva mentalidad, caracterizada por la convicción de que todo era posible, que los secretos de la naturaleza podían ser conocidos y sus poderes utilizados con fines benéficos. De aquí emerge también el pensamiento hermético. Todo esto se gesta debido a:

• La importancia de los descubrimientos geográficos, como el continente de América y la primera circunnavegación del mundo.
• Los avances culturales y tecnológicos. En el ámbito cultural, el humanismo defendió la libertad de pensamiento y de expresión frente al dogma cristiano.

El Antropocentrismo: El Ser Humano en el Centro

El antropocentrismo se promueve como principal herramienta... Continuar leyendo "Humanismo y Racionalismo: La Transformación del Pensamiento Filosófico" »

Anaxàgores: Homeomeries i el Nous (500-428 a.C.)

Anaxàgores (500-428 a.C.) considera que hi ha infinits principis que serien similars a àtoms d'energia, als quals Aristòtil va anomenar Homeomeries. Aquests principis s'anirien unint per formar els diferents cossos materials i separant-se per desfer-los. El nombre d'Homeomeries que hi ha a l'univers es manté constant; el moviment de les Homeomeries no és a l'atzar, sinó que existeix una entitat intel·ligent (el Nous) que les mou per formar i desfer els diferents cossos materials.

El Nous i la font del coneixement

Aquesta formulació de la Intel·ligència, o Nous, que intervé en el món és la primera aproximació a la idea cristiana de Déu i la seva providència. Anaxàgores afirma que... Continuar leyendo "Filosofia Presocràtica: Anaxàgores, Demòcrit i els Sofistes" »

L'Empirisme: Origen i Característiques Fonamentals

L'Empirisme és un moviment filosòfic que sorgeix a les illes britàniques entre els segles XVII i XVIII, amb figures destacades com John Locke, David Hume i George Berkeley.

Principis Clau de l'Empirisme

• Consideren que l'experiència és alhora la font i el límit del coneixement (del grec empereia).
• En conseqüència, neguen l'existència de les idees innates. Tots els continguts mentals s'adquireixen.
• Es rebutgen les nocions metafísiques de substància, ànima i essència, perquè no estan fonamentades en l'experiència sensible (per a Locke no es poden conèixer, per a Hume no existeixen).
• L'únic criteri de veritat és la sensibilitat, la percepció. Només allò que és concret, mesurable,

Cosmología y Física

Sublunar

Compuesto por tierra, agua, aire y fuego. Estos elementos se mueven en línea recta dependiendo de su naturaleza (pesada o ligera).

Supralunar

Es el éter, el cual posee movimientos circulares y una naturaleza distinta. La Tierra está en reposo y ayuda al movimiento de otros cuerpos; las estrellas se mueven porque están alojadas en el centro.

Newton

Surgió un problema con la órbita descrita sobre los planetas, donde actúa una fuerza atractiva inversamente proporcional al cuadrado de las distancias de las esferas.

Antropología Filosófica

Dualismo (Platón)

Platón cree que el alma y el cuerpo son distintos por su origen y naturaleza.

• El cuerpo: Es una realidad que procede del mundo sensible y es mortal. Solo vive

Eudemonismo

El eudemonismo fue desarrollado por Aristóteles. En su ética de la felicidad, presupone que el bien supremo que todos los seres humanos perseguimos es la felicidad, y la tarea de la reflexión ética será investigar en qué consiste. El ser humano es feliz cuando se autorrealiza como tal. La única actividad que es propia y exclusiva de las personas es la capacidad de pensar y razonar. Así que seremos buenos y felices si conseguimos que nuestra vida sea lo más racional posible. El medio para lograrlo es respetar dos tipos de normas, a las que Aristóteles llama virtudes:

• Virtudes éticas o morales: El hábito de mantener nuestras emociones, sentimientos y deseos en un término medio. En nuestra conducta cotidiana, debemos practicar

Las Polémicas Fundamentales en Torno al Origen del Lenguaje

Desde la filosofía presocrática, tanto filósofos como lingüistas se han interrogado acerca de cómo surge el lenguaje. La naturaleza y el origen del lenguaje fueron temas que despertaron una especial atención, centrándose inicialmente en la relación existente entre el origen y el objeto del nombre.

1. La Controversia Naturalismo vs. Convencionalismo

Al abordar las polémicas históricas sobre el origen del lenguaje, es imprescindible señalar la confrontación que se dio entre las posturas naturalista y convencionalista.

Platón y el Diálogo Crátilo

Platón, en su diálogo Crátilo, ya se cuestionaba el vínculo entre la palabra y su significado. En esta obra, se presentan tres... Continuar leyendo "Las Grandes Controversias Históricas sobre el Origen y la Naturaleza del Lenguaje" »

La Perspectiva Política en Friedrich Nietzsche

Interpretaciones sobre la Política Nietzscheana

Biopolítica y Aristocratismo

Jerarquía y Esclavitud

Zoriontasuna eta Jakinduria Filosofian

San Agustin: Jainkoa ezagutzea, zoriontasunaren giltza

San Agustinek zoriontasunaren eta jakinduriaren arteko lotura estua aldarrikatu zuen. Izan ere, haren filosofiaren arabera, gizakia zoriontsu izateko egia ezagutu behar du, eta Jainkoa egia absolutua denez, Jainkoa ezagutuz soilik helduko da arimaren lasaitasunera. Horregatik, zoriontasunaren lorpena egiaren ezagutzan, hots, jakindurian, sustraitzen da.

Sokrates eta Platon: Egiaren ezagutza eta barne-bakea

Tesi horren aldeko beste filosofo batzuk ere baditugu, Sokrates kasu. Berak aldarrikatutako intelektualismo moralean oinarrituta, inguratzen gaituen egiazko errealitate objektibo eta iraunkorrari eutsi behar diogu. Hain zuzen, gizakiak jaiotzetik barnean... Continuar leyendo "Jakinduriaren Bidezko Zoriontasuna: Ikuspegi Filosofikoak" »

Teoría de los Modos de Significar

A partir de la segunda mitad del siglo XIII y a lo largo del siglo XIV, aparecen una serie de gramáticos que componen sus tratados sobre los modos de significar (De modis significandi), dentro de los cuales se encuentra la teoría lingüística. Estos autores piensan que la gramática tiene su fundamento fuera del lenguaje que le es propio, y por ello, sólo el filósofo puede descubrir el sistema válido para todas las lenguas.

En principio, parten de la obra de Donato y de Prisciano, respetando su clasificación de ocho partes de la oración, su morfología e, incluso, las subdivisiones de las palabras. Sin embargo, los modistas pretendían la universalidad en los fenómenos lingüísticos. En este sistema,... Continuar leyendo "Teoría de los Modos de Significar en la Gramática Especulativa Medieval" »